吳玉如（1898-1982）
吳玉如藝術(shù)館內(nèi)銅像
1986年《書(shū)法》雜志第六期，刊登了尹連城先生《吳玉如論書(shū)簡(jiǎn)注》，文中第二部分是吳玉如《論今人書(shū)法之弊》，于今天讀來(lái)，更有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今書(shū)壇，慕名者多，逐利者更多，有些人已經(jīng)不再講讀書(shū)，不再講基本功，甚至不再講規(guī)矩，披著“創(chuàng)新”的外衣，行求名逐利之實(shí)，比文中吳玉如所述“誠(chéng)書(shū)法之惡道”不知骯臟多少倍。在亂想?yún)采漠?dāng)今書(shū)壇，多么渴望能夠找到一塊凈土！
尹連城先生“野外探險(xiǎn)”
原文今人作字率皆劍拔弩張，功夫不到，妄逞險(xiǎn)怪，是誠(chéng)書(shū)法之惡道。柔亦不茹，剛亦不吐，能悟斯旨，思過(guò)半矣。
2014年天津美術(shù)館《文墨筆耕-吳玉如書(shū)法特展》展品
吾幼嗜臨池，不為俗說(shuō)所搖，于今發(fā)斑斑白白，稍稍有悟。從吾學(xué)者，無(wú)不傾筐倒篋以授，蓋懼斯道之不傳也。然無(wú)天資者不能領(lǐng)會(huì)。聰穎者又多不肯朝夕與之，作而輒輟，而后知一藝之精之難也。又，不多讀書(shū)者，書(shū)法亦不能佳。
吳玉如自作詩(shī)《七律 學(xué)豈能開(kāi)頃刻花》
注釋①柔亦不茹，剛亦不吐?！对?shī)經(jīng)·大雅，烝民》：“人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強(qiáng)御?！?/span> 茹，吃；吐，吐出。
原文 今人嗜書(shū)法者，動(dòng)喜云“脫窠臼”。此本是當(dāng)行語(yǔ)。陳陳相因，固為病痛。然一捉毛錐，便想出人頭地，一鳴驚人而不誤，亦不知其可也。
作字必具繩矩①，而后可以示后。必具繩矩，而后始可縱橫而得不亂。今人縱字畫(huà)出于無(wú)規(guī)矩，楷書(shū)且不可識(shí)，遑論草書(shū)乎。．
釋文：書(shū)法不僅僅臨幾本帖即可成熟，須有多方修養(yǎng)也。
注釋①繩矩，繩，木匠用的墨線。矩，畫(huà)直角或方形的工具。繩矩就是法度，規(guī)矩。
原文今人求學(xué)問(wèn)不能登峰造極，率病坐一懶字，而尤病在不肯自拯。又有于懶中冀得方便之門(mén)，以神其不泥古之明。嗚呼，于此亦可覘世道。
韓嘉祥先生教導(dǎo)學(xué)生“只許比人笨，不許比人懶”。
尹連城先生書(shū)法“子在川上曰，逝者如斯夫不舍晝夜”。
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