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《疏調(diào)養(yǎng)生談》疏調(diào)氣機之養(yǎng)生

養(yǎng)生,古稱“攝生”、“道生”、“保生”,即調(diào)攝保養(yǎng)自身生命的意思。其意義在于通過各種調(diào)攝保養(yǎng),增強自身的體質(zhì),增強正氣,從而提高對外界環(huán)境的適應能力和抗御病邪的能力,減少和避免疾病的發(fā)生;通過調(diào)攝保養(yǎng),使自身體內(nèi)陰陽平衡,身心處于一個最佳狀態(tài),從而延緩衰老的過程。因此,養(yǎng)生對于強身、防病、益壽均有著十分重要的意義。今天我就談一談中醫(yī)學里對于養(yǎng)生的幾個原則。

★順應自然

《靈樞·邪客》說:“人與天地相應?!奔囱匀梭w的生理活動與自然界的變化規(guī)律是相適應的。從養(yǎng)生的角度而言,人體自身雖具有適應能力,但人們要了解和掌握自然變化規(guī)律,主動地采取養(yǎng)生措施以適應其變化,這樣才能使各種生理活動與自然界的節(jié)律相應而協(xié)調(diào)有序,保持健康,增強正氣,避免邪氣的侵害,從而預防疾病的發(fā)生。正如《素問·四氣調(diào)神大論》所說:“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根?!边@里的從其根即是遵循四時變化規(guī)律。中醫(yī)學倡導的順應自然的衣著飲食調(diào)配,起居有常,動靜合宜等,均是這方面的較好體現(xiàn)。

★養(yǎng)性調(diào)神

中醫(yī)學非常重視人的情志活動與身體健康的關系,七情太過,不僅可直接傷及臟腑,引起氣機紊亂而發(fā)病,也可損傷人體正氣,使人體的自我調(diào)節(jié)能力減退。所以,調(diào)神,或曰養(yǎng)性,是養(yǎng)生的一個重要方面?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛f:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”即言心的生理特征是喜寧靜,心靜則神安,神安則體內(nèi)真氣和順,就不會生病。除此之外,通過養(yǎng)性調(diào)神,還可改善氣質(zhì),優(yōu)化性格,增強自身的心理調(diào)攝能力,起到預防疾病,健康長壽的功用。

要做好養(yǎng)性調(diào)神,一是要注意避免來自內(nèi)外環(huán)境的不良刺激,二是要提高人體自身心理的調(diào)攝能力。

★護腎保精

中醫(yī)歷來強調(diào)腎精對人體生命活動的重要性,因精能化氣,氣能生神,神能御氣、御形,故精是形氣神的基礎。體現(xiàn)在養(yǎng)生上,即有護腎保精的主張?!督饏T要略·臟腑經(jīng)絡先后病脈證》談到養(yǎng)生時說“房室勿令竭乏”,即是說性生活要有節(jié)制,不可縱欲無度以耗竭其精。男女間正常的性生活,是生理所需,對身體是無害的。若性生活得不到滿足,易形成氣機郁滯之證。但性生活要消耗腎精腎氣,而腎精腎氣,關系到人體的生長、發(fā)育、生殖等機能及機體陰陽平衡的調(diào)節(jié)。性生活過度,必致腎精腎氣虧損而使人易于衰老或患病,故中醫(yī)學將房勞過度看作是疾病的主要病因之一。護腎保精之法除房事有節(jié)外,尚有運動保健、按摩固腎、食療保腎、針灸藥物調(diào)治等,從而使人體精充氣足、形健神旺,達到預防疾病、健康長壽的目的。

★體魄鍛煉

古人養(yǎng)生,注重“形神合一”、“形動神靜”。“形動”, 即加強形體的鍛煉?!秴问洗呵铩み_郁》以“流水不腐,戶樞不蠹,動也” 為例,闡釋了“形氣亦然, 形不動則精不流,精不流則氣郁”的道理。中醫(yī)學將此理引入養(yǎng)生保健之中,認為鍛煉形體可以促進氣血流暢,使人體肌內(nèi)筋骨強健,臟腑機能旺盛,并可借形動以濟神靜,從而使身體健康,益壽延年,同時也能預防疾病。傳統(tǒng)的健身術如太極拳、易筋經(jīng)、八段錦以及一些偏于健身的武術等,即具此特色。

形體鍛煉的要點有三:一是運動量要適度,要因人而宜,做到“形勞而不倦”;二是要循序漸進,運動量由小到大;三是要持之以恒,方能收效。

★調(diào)攝飲食

調(diào)攝飲食主要包括注意飲食宜忌及藥膳保健兩個方面。

方面一:注意飲食宜忌。一是提倡飲食的定時定量,不可過饑過飽。二是注意飲食衛(wèi)生,不吃不潔、腐敗變質(zhì)的食物或自死、 疫死的家畜,防止得腸胃疾病、寄生蟲病或食物中毒。三是克服飲食偏嗜,如五味要搭配適合,不可偏嗜某味,以防某臟之氣偏盛;食物與藥性一樣, 也有寒溫之分,故食性最好是寒溫適宜,或據(jù)體質(zhì)而調(diào)配:體質(zhì)偏熱之人,宜食寒涼而忌溫熱之品,體質(zhì)偏寒之人則反之;又各種食物含不同的養(yǎng)分,故要調(diào)配適宜,不可偏食。正如《素問·藏氣法時論》說:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充。氣味合而服之,以補益精氣。”此外,從預防的角度看,某些易使舊病復發(fā)或加重的“ 發(fā)物”亦不宜食。

方面二:藥膳保健。藥膳是在中醫(yī)學理論指導下,將食物與中藥,以及食物的輔料、調(diào)料等相配合,通過加工調(diào)制而成的膳食。這種食品具有防治疾病和保健強身的作用。藥膳常用的中藥如人參、枸杞子、黃芪、黃精、桑椹、蓮子、百合、薏苡仁、芡實、菊花等,藥性多平和,所以可以長期服用,適應面較廣。正確的食用方法還應做到因時制宜,藥食結合,辨證施膳等。藥膳兼有藥、食二者之長,這是中醫(yī)養(yǎng)生頗具特色的一種方法。

 

養(yǎng)生,主要是未病時的一種自身預防保健活動,從預防的角度看,可增強自身的體質(zhì),提高人體的正氣,從而增強機體的抗病能力?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗匪f的“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”,即是對養(yǎng)生基本原則的精辟論述。

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