《天玉經(jīng)》云："父母陰陽仔細(xì)尋，知了值千金------ "由此可知父母子息的重要性，所謂父母即八卦之中氣，傍氣為子息。如坎卦有壬子癸三山，子為父母，癸為順子，壬為逆息，子午卯酉，乾坤艮巽為父母，壬丙甲庚，辰戌丑未為逆息，乙辛丁癸，寅申巳亥為順子。父母龍力旺盛，可獨(dú)行亦可兼順子，逆之氣上應(yīng)下臨之氣，亦龍力較盛可獨(dú)行互不相兼，不可兼順子，更不可兼父母，兼順子為過卦其禍立至，兼父母則陰陽差錯。父母子息均要一卦清純，每卦之中爻為父母，同元其他卦之父母為兄弟，其旁爻為兄弟之子息。如下元七八九運(yùn)，七運(yùn)兌卦以酉為父母，庚辛旁爻，庚為逆息，辛為順子則艮為兄弟之父母，午亦為兄弟之父母，艮之丑寅，午之丙丁為兄弟之子息，于此兄弟之內(nèi)皆同出一脈，骨肉至親可以通用也。山川局法以入首為父母，八方星辰為子息；平洋以干流交叉點(diǎn)為父母，八方之濱朝水為子息?？傊姸嗨芬嘁鳉w一元三吉之方，成一家骨肉方保無艾。如七運(yùn)之酉卯加庚甲，艮離卦之內(nèi)，亦要收丑丙子息之爻神，不可雜寅丁人元子息之氣。本天元不能兼地元，但來龍入首即生成天然之局，其水路亦必然為天兼地，如若雜人元之氣則其穴未正，可偏左或右以補(bǔ)其弊，總要?dú)w一卦之內(nèi)?！疤鞕C(jī)若然安在內(nèi)，家活漸富貴；天機(jī)若然安在外，家活漸退敗”。此言卦氣之純雜，可見其重要性。此即入首為天元兼地元，則不可妄立天元兼人元更不可立人元兼天元，宜以入首為立向之法則。平洋則要看三叉交流動氣最大，最近穴有情之水為來龍，即平洋以水為來龍，切不可在平洋之地尋后主。“神洲大地總住空，何曾掌著后來龍，請君看取州縣衙，后若空時(shí)必有功?！备Q一斑可見全豹，知來龍之法只在山川之局可論，于平洋則以水為來龍。所以父母子息在玄空學(xué)之重要亦很突出，平洋及城市一局均以收路氣水氣來論子息父母，若論八卦則乾坤二卦為父母，其余六卦為子息。
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