莊子曰：“天地有大美而不言?！?/span>
國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學(xué)亦有大美。
國學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。
先悟境界。
孔子之美如一縷春風(fēng)和煦而溫暖，
孟子之美如一陣夏雨熱烈而強(qiáng)勁，
莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠(yuǎn)，
老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。
境界已悟，續(xù)品德操。
“不義而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；
“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明；
“道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。
德操已得，又觀文字。
詩經(jīng)文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；
楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；
漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；
唐詩文字剛?cè)岵?jì)，氣象萬千，讀之可立魂；
宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；
元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈
明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。
文字已通，再論悲憫。
染絲而泣，乃墨子之悲，令人肅然；
窮途而哭，乃阮籍之悲，令人喟然；
“前不見古人，后不見來者”，乃子昂之悲，令人愴然；
馮唐易老，李廣難封，乃王勃之悲，令人黯然；
東風(fēng)惡，歡情薄，山盟雖在，錦書難托，乃陸游之悲，令人潸 然；
妻逝，鼓盆而歌，乃莊子之悲，令人凄然。
悲憫難釋，歸于輕盈。
“莊生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物；
“飄飄乎如遺世而獨(dú)立，羽化而登仙”，讀之忘世；
“相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情；
“采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機(jī)；
“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。
國學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐。然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞。國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對(duì)，無聲的召喚令你心馳神往。當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，體味國學(xué)，感悟國學(xué)，踐行國學(xué)時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。
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