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曹操獻(xiàn)刀1
 
中國(guó)         
  小說
     欣賞
 
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。
                                            -- 楊慎 
不是英雄
不讀三國(guó)
若是英雄
怎么能不懂寂寞
獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡
月光太溫柔
曹操不啰唆
一心要拿荊州
用陰謀陽(yáng)謀明說暗奪淡泊
東漢末年分三國(guó)
烽火連天不休
兒女情長(zhǎng)被亂世左右
誰(shuí)來煮酒
爾虞我詐是三國(guó)
說不清對(duì)與錯(cuò)
紛紛擾擾千百年以后
一切又從頭
 
 
中國(guó)古代小說的發(fā)展歷程
1.
.先秦兩漢——
古代小說的萌芽時(shí)期。這一時(shí)期的神話、寓言、史傳、野史傳說、宗教故事等。 
2.魏晉南北朝——古代小說的童年期。此時(shí)出現(xiàn)了志人”“志怪小說,合稱筆記小說。這一時(shí)期,我國(guó)小說初具規(guī)模,劉義慶《世說新語(yǔ)》(志人)干寶《搜神記》(志怪)。
3.唐代——古代小說的成熟期。唐代出現(xiàn)了唐傳奇。著名的唐傳奇有:蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡(jiǎn)《李娃傳》。
4.宋代——話本產(chǎn)生。宋代出現(xiàn)了白話小說——話本,也稱話本小說。代表作有《錯(cuò)斬崔寧》、《三國(guó)志平話》。 
5.明代——白話小說蓬勃發(fā)展。明代出現(xiàn)了擬話本。著名的作家作品:洪楩《清平山堂話本》、馮夢(mèng)龍三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)、凌蒙初的二拍(《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。  
6.清代長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的高潮。清代的《儒林外史》(吳敬梓)和《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)的問世,把長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作再一次推向高潮。此時(shí)的文言短篇小說著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。
中國(guó)古典名著詩(shī)
東西三水桃花紅,
官場(chǎng)儒林愛金瓶
三言二拍贊今古,
聊齋史書西廂鏡。
東西三水桃花紅
指《東周列國(guó)志》;西指《西游記》;指《三國(guó)演義》;指《水滸傳》;桃花指《桃花扇》;指《紅樓夢(mèng)》。
官場(chǎng)儒林愛金瓶
官場(chǎng)指《官場(chǎng)現(xiàn)形記》;儒林指《儒林外史》;金瓶《金瓶梅》。
三言二拍贊今古
三言即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》;二拍《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》;今古即《今古奇觀》。 
聊齋史書西廂鏡
聊齋指《聊齋志異》;史書即《史記》;西廂即《西廂記》;即《鏡花緣》。
 
羅貫中,名本,號(hào)湖海散人,元末明初人山西太原人, 。作者在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,運(yùn)用了陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料,結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),寫成了《三國(guó)志演義》或叫《三國(guó)志通俗演義》。
(我們今天叫的<三國(guó)演義>是清康熙年間,綸,毛宗崗父子的評(píng)點(diǎn)修改本《三國(guó)演義》
 
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說,也是歷史演義小說的開山之作。
 
“歷史演義”,是用通俗的語(yǔ)言,將歷史上興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材,組織、敷衍成完整的故事,并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想 。
 
《三國(guó)演義》是《三國(guó)志通俗演義》的簡(jiǎn)稱,描寫的是三國(guó)時(shí)期,魏、蜀、吳三國(guó)興起與滅亡的歷史過程。《三國(guó)演義》的形成并不是一蹴而就的,而有一個(gè)漫長(zhǎng)的成書過程。
 
三國(guó)結(jié)束后不久,就有了陳壽的《三國(guó)志》,劉宋裴松之為之作注。裴松之引用魏晉人的著作達(dá)二百一十余種,資料詳實(shí),極大地充實(shí)了《三國(guó)志》的內(nèi)容。與此同時(shí),關(guān)于三國(guó)的各種傳說、故事在民間也廣泛流傳,到元代時(shí),便形成了一部《全相三國(guó)志平話》,這是迄今所能見到的關(guān)于三國(guó)故事的第一部小說定本。羅貫中正是綜合《三國(guó)志》、民間傳說和《全相三國(guó)志平話》等最終寫成了《三國(guó)演義》。
可見《三國(guó)演義》是在長(zhǎng)期的、眾多的群眾傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,由作家加工整理完成的。即所謂“世代累積型”小說。
 
三國(guó)演義》描寫了上百次戰(zhàn)爭(zhēng)有虛有實(shí)、有詳有略,堪稱“軍事文學(xué)”之王  。
 
一、《三國(guó)演義》的形成:
晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注
     
宋代講史平話說三分
元代講史話本《三國(guó)志平話》《三分事略》
明初羅本貫中《三國(guó)志通俗演義》
清初毛綸、毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志演義》
 
家喻戶曉的故事
1、桃園三結(jié)義。
2、煮酒論英雄。
3、舌戰(zhàn)群儒。
4、借東風(fēng)、失街亭。
5、三顧茅廬、火燒赤壁。
6、草船借箭、三氣周瑜。
7、蔣干中計(jì)、空城計(jì)。
8、死諸葛嚇走生仲達(dá)。
9、徐庶進(jìn)曹營(yíng)、周瑜打黃蓋。
 
看誰(shuí)最聰明
比喻那種懦弱無(wú)能、沒法使他振作的人。
 
比喻想占便宜,反而受到雙重?fù)p失。
 
猜猜看
原意是劉禪安于逸樂不思亡國(guó)。后形容樂而忘返或樂而忘本。
指談?wù)摰侥橙耍橙饲∏蓙砹恕?
 
我最先知道答案
語(yǔ)釋義:
    三國(guó)時(shí)關(guān)羽身陷曹操陣營(yíng),心里想著劉備。身子雖然在對(duì)立的一方,但心里想著自己原來所在的一方。比喻堅(jiān)持節(jié)操,忠貞不二。
 
2、把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整:
萬(wàn)事俱備 ——(    ?。?
周瑜打黃蓋——(        )
劉備招親 ——(    ?。?
司馬昭之心——(    ?。?
劉備的荊州——(    ?。?
張飛穿針 ——(    ?。?
三個(gè)臭皮匠——(    ?。?
馬中赤兔 ——(    ?。?
 
有意思的諺語(yǔ)
曹操下江南——來的兇,敗得慘
趙子龍戰(zhàn)長(zhǎng)坂——渾身是膽
趙子龍出兵——回回勝
關(guān)羽降曹操——身在曹營(yíng)心在漢
劉備摔孩子——收買人心
對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹
徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)
諸葛亮用空城計(jì)——情非得以
看三國(guó)流淚——替古人擔(dān)憂
 
英雄的時(shí)代
雄才大略的曹操,
鞠躬盡瘁的諸葛亮,
風(fēng)流瀟灑的周瑜,
堅(jiān)韌不拔的劉備。
滄海橫流,方顯英雄本色!
四、名著的欣賞
1、三絕
奸絕——
 
 
義絕——
1、三絕
智絕——
 
曹操
曹操出生于一個(gè)顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰,是東漢末年宦官集團(tuán)十常侍中的一員,漢相國(guó)曹參的后人。父親曹嵩,是曹騰的養(yǎng)子,官至太尉。
    靈帝熹平三年(174),二十歲的曹操被舉為孝廉,入洛陽(yáng)為郎。不久,被任命為洛陽(yáng)北部尉。洛陽(yáng)為東漢都城,是皇親貴勢(shì)聚居之地,很難治理。曹操一到職,就申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì),造五色大棒十余根,懸于衙門左右,有犯禁者,皆棒殺之?;实蹖?/span>幸的宦官的叔父違禁夜行,曹操毫不留情,將用五色棒處死。于是,京師斂跡,無(wú)敢犯者

    靈帝中平元年(184),黃巾起義爆發(fā),曹操被拜為騎都尉,進(jìn)攻潁川黃巾軍,結(jié)果大破黃巾軍。隨之遷為濟(jì)南相。濟(jì)南國(guó)有縣十余個(gè),各縣長(zhǎng)吏多依附貴勢(shì),貪                  贓枉法, 無(wú)所顧忌。
 
曹操到職,大力整飭,一下奏免長(zhǎng)吏八名,濟(jì)南震動(dòng),貪官污吏紛紛逃竄。當(dāng)時(shí)正是東漢政治極度黑暗之時(shí),甚至有了買官制度。朝廷封曹操為議郎,曹操不肯迎合權(quán)貴,遂托病回歸鄉(xiāng)里,春夏讀書,秋冬弋獵,暫時(shí)隱居了。
    中平六年(189),董卓進(jìn)入洛陽(yáng),廢少帝,立獻(xiàn)帝劉協(xié),后又殺太后及少帝,自稱相國(guó),專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施,不愿與其合作,遂改易姓名逃出京師洛陽(yáng)。
    曹操到陳留后,散家財(cái),合義兵。組織起一支五千人的軍隊(duì),準(zhǔn)備討伐董卓。
 
曹操到職,大力整飭,一下奏免長(zhǎng)吏八名,濟(jì)南震動(dòng),貪官污吏紛紛逃竄。當(dāng)時(shí)正是東漢政治極度黑暗之時(shí),甚至有了買官制度。朝廷封曹操為議郎,曹操不肯迎合權(quán)貴,遂托病回歸鄉(xiāng)里,春夏讀書,秋冬弋獵,暫時(shí)隱居了。
    中平六年(189),董卓進(jìn)入洛陽(yáng),廢少帝,立獻(xiàn)帝劉協(xié),后又殺太后及少帝,自稱相國(guó),專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施,不愿與其合作,遂改易姓名逃出京師洛陽(yáng)。
    曹操到陳留后,散家財(cái),合義兵。組織起一支五千人的軍隊(duì),準(zhǔn)備討伐董卓。

 
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