趙孟頫有言:“書法以用筆為上,而結(jié)體亦須用功”。
這話雖然有點(diǎn)小瑕疵,然而從中可以看出這大書法家從中給我們指出了寫字中結(jié)體的重要性。這句話里的瑕疵,就是把書法用筆的地位放在了結(jié)體前,啟功先生曾對(duì)此發(fā)言,如果把一個(gè)名家寫的字拿出來,把筆畫剪開隨意往桌上一放,筆法仍在,你還會(huì)認(rèn)出那是什么字,覺得那個(gè)形態(tài)的字美嗎?答案是否。原因在于雖然筆力仍在,而結(jié)體已亂。由此只是向大家說明一個(gè)道理,字好不好首要在它的結(jié)體,想要把字寫好就首先明白怎樣安排筆畫組合才能讓它好看,看著舒服,其次再到他的粗細(xì)變化。
漢字,僅就其造型而言,曾經(jīng)歷了先秦的甲骨文、金文、小篆等古文字階段的各種形態(tài),其后又經(jīng)過隸變,先后出現(xiàn)過隸書、草書、行書與楷書諸種體式,正是漢字自身走過的軌跡,成就了漢字書法這門類藝術(shù)。
漢字的楷書,自漢代末年出現(xiàn)后,作為通行體,沿用至今。漢字楷書大略可以分為三大時(shí)期:自漢末至魏、晉,為楷書的產(chǎn)生時(shí)期;南北朝時(shí)期為成熟期;唐朝可稱之為登峰造極的巔峰時(shí)期。
楷書的出現(xiàn),使?jié)h字的書寫發(fā)生了革命性的變化。由原來古文字至隸書時(shí)只有橫、豎、點(diǎn)、弧幾個(gè)簡(jiǎn)單筆畫直接增添成橫、豎、撇、捺、挑、勾、轉(zhuǎn)折、點(diǎn)等多種筆畫,使其有了更多組合性也更加難于表現(xiàn)。于是,對(duì)造型規(guī)律的總結(jié)和概括便,作為對(duì)楷體書法指導(dǎo)的著述,便應(yīng)運(yùn)而生。
早在魏晉南北朝之后的文獻(xiàn)中,就有了關(guān)于楷書書法書寫要領(lǐng)方面的論述了。例如智果的《心成頌》便是一篇 較早的關(guān)于間架的論述;其后有傳為歐陽詢的《結(jié)字三十六法》;再后便有《李淳大字結(jié)構(gòu)八十四法》廣為流傳;再后還有清代黃自元的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》(古代同類論述中僅有的有示范例字)。
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