現(xiàn)代教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，培養(yǎng)的人應(yīng)該是具有主體性的人，只有這樣的人才能積極主動地參與社會生活，并為社會進步做出貢獻。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者的固有的需要”。因此，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中倡導(dǎo)“自主探究”的學(xué)習(xí)方式能充分調(diào)動學(xué)生的主動性，將“老師教、學(xué)生學(xué)”的方式轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)、老師教”，改變“填鴨式”滿堂灌的死氣沉沉的氛圍，使學(xué)生由“被動學(xué)習(xí)的鴨子”轉(zhuǎn)化為“主動學(xué)習(xí)的探索者”。學(xué)生主動地創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，是教育教學(xué)活動的中心，是教育的基本方式和途徑，是素質(zhì)教育本質(zhì)的要求。那么，怎樣運用自主探究的學(xué)習(xí)方式呢？以下我談?wù)勛约旱膸c認識。
一、閱讀本來就是一個主動探究作者本意的過程
閱讀文本的主要目的就是還原作者本意，因為作品是作者創(chuàng)造出來的，作者把自己的想法，情感注入作品中，因而追蹤作者的原始意義也就成了解讀文本的第一步。語文教材中的優(yōu)美篇章，都是文質(zhì)兼美，凝結(jié)了作者真情實感的美文。當學(xué)生面對一篇篇課文，一部部作品時，他們帶著自己對這個世界的初步的觀察、感受與思考，帶著自己對這個世界樸素的解讀，與作者對話，理解他所表達的對這個世界的另一種認識，閱讀就是與作者心靈的對話，這是閱讀的本質(zhì)。
正是基于上述認識，我認為，閱讀教學(xué)要將閱讀還原為學(xué)生自己的閱讀，還原為一個人與另一個人心靈的碰撞和溝通。學(xué)生與作者的交流，就不只是教學(xué)形式上的求新求變，而是在開辟從文本到生活，從文本到心靈的新徑，閱讀教學(xué)只有在這種情況下，才會真正成為學(xué)生的需要，才會真正達到“教是為了不教”的教學(xué)藝術(shù)之境。
因此，在閱讀中主動探索作者的原始意義是學(xué)生解讀文本的關(guān)鍵的一步。
二、以學(xué)生的主動探究為中心組織課堂教學(xué)
1.讓學(xué)生與文本作者對話，積蓄探索文本的情感。
在閱讀文本之前，讓學(xué)生主動探究文本作者，了解他的創(chuàng)作經(jīng)歷，寫作背景，寫作目的，在主動探究的過程中，必定會引發(fā)學(xué)生的共鳴，喚起他們進一步探究文本的欲望。因此，在閱讀文本前，讓學(xué)生主動探究文本作者，與作者對話，是拉近學(xué)生與作者，深入探究文本的情感基礎(chǔ)。
比如在教《荷塘月色》時，我摒棄了傳統(tǒng)的由教師介紹作家作品的教法。課前，我設(shè)計了一項開放式的預(yù)習(xí)作業(yè)：“你眼中的朱自清”。（1）朱自清是哪個時代的人？他的代表作品有哪些？（2）你了解朱自清的創(chuàng)作經(jīng)歷、寫作背景、寫作目的嗎？你知道有關(guān)他的故事嗎？這樣的設(shè)問，變教師講為學(xué)生學(xué)。在走近作家，了解作品的過程中，學(xué)生體會到了作者將要表達的情感。
2.讓學(xué)生與文本對話，走進作者的心靈世界
“文本”，是作者對這個世界的解讀的意義的載體。在閱讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，可以達到與作者心靈交流的目的。學(xué)生雖然有潛在的主動探究的意識，但由于學(xué)生的認識還比較膚淺，整體把握文本的能力較低。因此，在引導(dǎo)學(xué)生深入探究作者的思想感情，深入探究文本主旨的時候，教師應(yīng)具體地引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。
（1）整體感知文本，把握文本的主旋律。長期以來，我們的教學(xué)始終以“教師教”的角色設(shè)計教學(xué)，喜歡條分縷析，不厭其繁，而忽略從整體上把握課文。新課標強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本，把握作品的精髓，不應(yīng)把閱讀作為肢解作品的過程。
（2）給學(xué)生個性思想、感悟的空間，鼓勵獨特的情感體驗
“閱讀是學(xué)生個性化的活動行為”。學(xué)生并不是毫無主見的人，他們的生活經(jīng)歷、意志習(xí)慣、性格愛好等多個因素，都會影響乃至制約著他對文本的接受。“一個讀者心中有一個哈姆雷特”。學(xué)生的個性心理不同，也決定了其閱讀感受和欣賞體驗不同。教學(xué)中教師不可能要求學(xué)生的理解是唯一的。“新課標”強調(diào)教師“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。只有尊重學(xué)生的個性化的閱讀感受、體驗和理解，才能激發(fā)學(xué)生探究的積極性，才能使我們的語文答案豐富多彩，才能使看問題的角度多種多樣，使課堂聽課的效率得到有效提高。
如在閱讀教學(xué)中，可設(shè)計適合個體需要的問題：你喜歡文中哪一句或哪一段？談?wù)勀阆矚g的原因。你對文本感受最深的一點是什么？文中對“……的描述”，你能分別聯(lián)想到什么？……這樣的問題設(shè)計，給學(xué)生個性思考和感悟的空間，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)表自己獨特的情感體驗的習(xí)慣和能力，這也是素質(zhì)教育“以人為本”的理念在教育教學(xué)活動中的具體體現(xiàn)。
3.讓學(xué)生在自我對話中，反復(fù)討論，體驗反思，升華情感，提高人文素養(yǎng)。
學(xué)生在閱讀活動中，通過與作者的對話，與文本的對話，達到與作者、與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，最終獲得知識的傳遞與精神的升華，使自己內(nèi)在的生命價值得到實現(xiàn)。
與作者對話，與文本對話，學(xué)生的心靈得到的提高，若因勢利導(dǎo)巧妙地給學(xué)生搭建與自我對話的平臺，就會激發(fā)他們心靈的火花，課后認真反思總結(jié)。學(xué)生會在第一時間內(nèi)回憶文本的內(nèi)容。在做作業(yè)之前，對所講知識，先認真思考一下，并作出類比聯(lián)想，爭取做到靈活運用。然后進行課后反思，總結(jié)知識性、規(guī)律性的知識，對于存在的問題進一步歸納。
綜上所述，只有根據(jù)學(xué)生閱讀的個性，引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者對話，與學(xué)生自我對話，以自主探究的方式進行學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，才能實現(xiàn)“學(xué)生學(xué)，老師講”的神話，才能創(chuàng)造生機勃勃的語文閱讀教學(xué)課堂，才能使學(xué)生獲得閱讀的知識，形成閱讀的能力。學(xué)生的閱讀能力提高了，其他的寫作能力，口語交際能力，綜合實踐能力等都會相應(yīng)地得到提高。這樣，我們就能逐步完善教育改革機制，全面推進素質(zhì)教育。
