古人講：“寧生窮命，不生窮相”，老祖宗的兩句名言，句句在理
我們的老祖宗是一群很有智慧的人，他們根據(jù)自己所處的年代創(chuàng)造出很多在理的名言，希望通過這些名言來教育后代走正確的道路，也讓后代少走一些彎路，只不過有時(shí)候我們都是選擇不撞南墻不回頭，這大概就是要自身經(jīng)歷過才會(huì)刻骨銘心吧。
今天我們就來學(xué)習(xí)一下古人說過的兩句名言，每一句都充滿著大智慧，若是你能夠悟出其中的道理，相信能夠在某些方面幫助到你。我們先來學(xué)習(xí)第一句，那就是“七不出遠(yuǎn)門，八不歸宅門”。
遠(yuǎn)門和宅門想必不用解釋，大家都知道是什么意思，但這句話中的七和八分別指的是什么，就有點(diǎn)抽象了。我們先來解讀上半句，這里的“七”指的是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，其實(shí)就是用這七樣?xùn)|西來比喻家事。
“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”可以說是每戶人家生存的根本，若是一個(gè)人連家里的這些生存保障，連家事都處理不好的話，那么他是不適合出遠(yuǎn)門的。大家試想一下，在以前那個(gè)有上頓沒下頓的日子，作為家里的頂梁柱，要是為了所謂的理想，拋棄家人，一個(gè)人選擇出門奮斗，其實(shí)對(duì)于留在家里的這些老弱婦幼來說是一種巨大的打擊，他們?cè)谀汶x開后連最起碼的吃飽喝足都無法保證，你還能走得安心嗎？
所以老祖宗告訴我們，在出遠(yuǎn)門之前，一定要先處理好家事，確保家里沒有任何負(fù)擔(dān)了，再去追尋自己的理想。
而下半句中的“八”分別指的是，“孝、悌、忠、信、 禮、義、廉、恥”，這八樣?xùn)|西不僅在古代，就算是在現(xiàn)代，也是我們做人的根本，是每個(gè)人都要具備的品格。若是一個(gè)人做不到這8樣的話，甚至還做出與之相違背的事情，那么對(duì)于家里人來說，是一件非常恥辱的事情，你的回來只是給家里人蒙羞，所以正常達(dá)不到這8種品格的人是沒臉回家的，他們也會(huì)選擇浪跡天涯，這樣對(duì)家里人來說也是最好的。
現(xiàn)在我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)另外一句名言，那就是“寧生窮命，不生窮相”。這句話直至現(xiàn)在還被我們奉為真理，這里的“窮命”指的不是命運(yùn)，而是指原生家庭的經(jīng)濟(jì)條件差，父母不能為孩子創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)越的生活環(huán)境。而“窮相”指的是不思進(jìn)取、每天無所事事的人。老祖宗認(rèn)為一個(gè)人可以生在不好的環(huán)境，但一定不能沒有上進(jìn)心。
出身我們是無法選擇的，但是我們可以改變，在你還是孩子的時(shí)候，可能沒有辦法改變窘迫的境況，但是隨著一天天長(zhǎng)大，特別是到了成年后，我們就可以選擇努力奮斗，靠自己的雙手和智慧改變自己，也改變家人的生活條件，這并非一件難事。我們并不會(huì)對(duì)出生寒門的人存在偏見，反而會(huì)對(duì)他們心生同情，盡自己的所能幫助他們。
反觀那些游手好閑、一心想著不勞而獲的人，他們被認(rèn)為是社會(huì)上的蛀蟲，明明可以靠自己的雙手去賺錢養(yǎng)活自己，可是他們卻選擇了墮落，這是人的思想意識(shí)出了問題，而現(xiàn)在社會(huì)中，這類人卻很常見，他們可能自己并沒有付出多少努力，然后將自己得不到回報(bào)歸咎于社會(huì)的不公、老天爺?shù)牟还?，每天都是一副怨天尤人的消極清晰，這類人正是讓我們所厭惡的對(duì)象，這種人就算一開始的出身不錯(cuò)，但是后面也會(huì)變得很窘迫，因?yàn)樗麄儾欢眯腋Ｉ钍强繆^斗出來的道理。
其實(shí)老祖宗們是想借助這些話來告訴我們，不要被眼前的挫折擊倒了，只要你努力奮斗，美好生活總會(huì)到來。
