古人講:“寧生窮命,不生窮相”,老祖宗的兩句名言,句句在理
我們的老祖宗是一群很有智慧的人,他們根據(jù)自己所處的年代創(chuàng)造出很多在理的名言,希望通過這些名言來教育后代走正確的道路,也讓后代少走一些彎路,只不過有時(shí)候我們都是選擇不撞南墻不回頭,這大概就是要自身經(jīng)歷過才會(huì)刻骨銘心吧。
今天我們就來學(xué)習(xí)一下古人說過的兩句名言,每一句都充滿著大智慧,若是你能夠悟出其中的道理,相信能夠在某些方面幫助到你。我們先來學(xué)習(xí)第一句,那就是“七不出遠(yuǎn)門,八不歸宅門”。
遠(yuǎn)門和宅門想必不用解釋,大家都知道是什么意思,但這句話中的七和八分別指的是什么,就有點(diǎn)抽象了。我們先來解讀上半句,這里的“七”指的是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”,其實(shí)就是用這七樣?xùn)|西來比喻家事。
“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”可以說是每戶人家生存的根本,若是一個(gè)人連家里的這些生存保障,連家事都處理不好的話,那么他是不適合出遠(yuǎn)門的。大家試想一下,在以前那個(gè)有上頓沒下頓的日子,作為家里的頂梁柱,要是為了所謂的理想,拋棄家人,一個(gè)人選擇出門奮斗,其實(shí)對(duì)于留在家里的這些老弱婦幼來說是一種巨大的打擊,他們?cè)谀汶x開后連最起碼的吃飽喝足都無法保證,你還能走得安心嗎?
所以老祖宗告訴我們,在出遠(yuǎn)門之前,一定要先處理好家事,確保家里沒有任何負(fù)擔(dān)了,再去追尋自己的理想。
而下半句中的“八”分別指的是,“孝、悌、忠、信、 禮、義、廉、恥”,這八樣?xùn)|西不僅在古代,就算是在現(xiàn)代,也是我們做人的根本,是每個(gè)人都要具備的品格。若是一個(gè)人做不到這8樣的話,甚至還做出與之相違背的事情,那么對(duì)于家里人來說,是一件非常恥辱的事情,你的回來只是給家里人蒙羞,所以正常達(dá)不到這8種品格的人是沒臉回家的,他們也會(huì)選擇浪跡天涯,這樣對(duì)家里人來說也是最好的。
現(xiàn)在我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)另外一句名言,那就是“寧生窮命,不生窮相”。這句話直至現(xiàn)在還被我們奉為真理,這里的“窮命”指的不是命運(yùn),而是指原生家庭的經(jīng)濟(jì)條件差,父母不能為孩子創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)越的生活環(huán)境。而“窮相”指的是不思進(jìn)取、每天無所事事的人。老祖宗認(rèn)為一個(gè)人可以生在不好的環(huán)境,但一定不能沒有上進(jìn)心。
出身我們是無法選擇的,但是我們可以改變,在你還是孩子的時(shí)候,可能沒有辦法改變窘迫的境況,但是隨著一天天長(zhǎng)大,特別是到了成年后,我們就可以選擇努力奮斗,靠自己的雙手和智慧改變自己,也改變家人的生活條件,這并非一件難事。我們并不會(huì)對(duì)出生寒門的人存在偏見,反而會(huì)對(duì)他們心生同情,盡自己的所能幫助他們。
反觀那些游手好閑、一心想著不勞而獲的人,他們被認(rèn)為是社會(huì)上的蛀蟲,明明可以靠自己的雙手去賺錢養(yǎng)活自己,可是他們卻選擇了墮落,這是人的思想意識(shí)出了問題,而現(xiàn)在社會(huì)中,這類人卻很常見,他們可能自己并沒有付出多少努力,然后將自己得不到回報(bào)歸咎于社會(huì)的不公、老天爺?shù)牟还?,每天都是一副怨天尤人的消極清晰,這類人正是讓我們所厭惡的對(duì)象,這種人就算一開始的出身不錯(cuò),但是后面也會(huì)變得很窘迫,因?yàn)樗麄儾欢眯腋I钍强繆^斗出來的道理。
其實(shí)老祖宗們是想借助這些話來告訴我們,不要被眼前的挫折擊倒了,只要你努力奮斗,美好生活總會(huì)到來。