我想自古以來(lái)每一個(gè)家庭之中，都是把孩子的培養(yǎng)是放在了第一位的，尤其是在如今的社會(huì)，我們也已經(jīng)是看到這種情況也是越來(lái)越嚴(yán)重，人們總是想著能夠在將來(lái)的子女們比自己過(guò)得好一些。當(dāng)然這種培育的目標(biāo)是沒(méi)有任何的問(wèn)題的，可是在古代社會(huì)當(dāng)中，往往是將一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展是依托在這個(gè)人的命運(yùn)上，其中風(fēng)水更是成為了關(guān)鍵點(diǎn)。即使是如今也是有很多人是相信風(fēng)水的存在，我們今天就結(jié)合一句農(nóng)村俗語(yǔ)來(lái)看看他的存在，古人到底說(shuō)的有道理嗎？
這句話就是“雨打棺，家出圣賢”，不知道大家對(duì)于這句話是都有印象呢？我們從字面上就能夠看到，他的意思是比較簡(jiǎn)單的，就是說(shuō)在人們?nèi)ナ乐?，棺材被雨水打濕，這樣預(yù)示著家庭后輩之中就一定是能夠有圣賢出現(xiàn)。我國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，從古至今可以說(shuō)是每一個(gè)人都離不開生老病死，而所有人的終點(diǎn)都是墳?zāi)?，而在選擇墓地之上就有相當(dāng)重要的說(shuō)道的，在農(nóng)村就有所謂的“山地十不葬”、“墓有十不向”等等的一些個(gè)說(shuō)法，這里我們暫且不去討論他們的真?zhèn)巍?/p>
實(shí)際上這也是寄托了古人對(duì)于未來(lái)的一種美好向往，能夠長(zhǎng)久這般地流傳下來(lái)，可見(jiàn)他還是有一定的影響力的，而接著我們來(lái)看看這上面所講到的這句話，在農(nóng)村家中有老人去世之后，棺木在家中是停放幾天，而一旦是出現(xiàn)了下雨的情況，很多老人們就會(huì)講到這就是家中會(huì)出現(xiàn)圣賢的象征。實(shí)際上這也沒(méi)有什么定論，他在開始的時(shí)候，實(shí)際上就是由于古人在孝道上面的一種推崇，對(duì)于去世的老人能夠這般敬重，那么這個(gè)家庭將來(lái)也一定是不會(huì)太差的。
還有一點(diǎn)就是在這些人的認(rèn)知當(dāng)中，出現(xiàn)陰雨天氣則就是意味著有一絲的哀思，眼看著就是連老天爺也動(dòng)容了，而有的人就是為了能夠照著這樣的一個(gè)俗語(yǔ)描述，甚至是將出殯的日子延遲，這樣說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)遇到雨雪天氣，自然這之后的日子也就越發(fā)有希望。從我們上面整個(gè)的描述來(lái)看，實(shí)際上古人最開始的時(shí)候是沒(méi)有迷信這一說(shuō)的，而圣賢之人在如今也是被人們理解錯(cuò)誤，甚至就是說(shuō)的是有錢，這完全是摒棄了古人的意思。而對(duì)于那些個(gè)故意延遲出殯的時(shí)間，這些人往往地對(duì)于死者的一種不尊敬，這種行為則完全是不可取的。
聯(lián)系客服
