在悠久的歷史長河之中，傳統(tǒng)文化是不可替代的一部分。作為傳統(tǒng)文化之一的俗語文化，因其語言的質(zhì)樸且意義深遠(yuǎn)，深受我國農(nóng)村地區(qū)的老百姓喜歡。在學(xué)習(xí)俗語文化時(shí)，許多人把它當(dāng)作俏皮話，聽完后一笑而過，完全沒有將其吸收進(jìn)腦子中，因而在人生的道路上多走了許多彎路。所以，大家在學(xué)習(xí)俗語時(shí)，一定要認(rèn)真體會其含義。
時(shí)間于每個人來說都是公平的，即使你特別富裕，也不能夠做到讓時(shí)間停止，這就是所謂的“時(shí)間不等人”。老人們常以“時(shí)間就是金錢”，這句老話來勸誡我們要珍惜時(shí)間，莫要讓時(shí)間白白流逝。在現(xiàn)代，人們將一天劃為24個小時(shí)，8個小時(shí)用來休息，8個小時(shí)用來工作與學(xué)習(xí)，剩下的8個小時(shí)便是你可以自由支配的時(shí)間。時(shí)間也是人與人之間，拉開差距的根本原因。
古代人與現(xiàn)代人的計(jì)時(shí)方式不一樣，他們不劃分小時(shí)，而是以時(shí)辰為單位，將一天分為12個時(shí)辰。除此之外，古人還將夜晚與白天區(qū)分開，并以“五更”來表示夜晚。農(nóng)村老一輩人的口中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一句俗語“一更人，二更火，三更鬼，四更賊，五更雞”，它包含了前文中所提到的“五更”，那么這句俗語究竟是什么意思，五更說的又是什么呢？
一更人：所謂“一更”指的是現(xiàn)在的晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)。在這個時(shí)間段，大多數(shù)人都已經(jīng)結(jié)束了一天的工作并回到家中，與家人一同享用幸福的晚餐。對于“日出而作、日落而歸”的古人而言，這是他們一天中難得的休息時(shí)間。
一家子人圍坐在餐桌旁，大人么互相分享今日的見聞，傾吐各自的煩惱，安慰彼此的心靈，小孩子則是坐在一旁，安心地完成功課。在這個溫馨的家庭氛圍之中，心中的煩惱與陰霾，都會被一掃而空，因而人們將這個時(shí)間段的人稱為“一更人”。
二更火：所謂“二更”指的是現(xiàn)在的晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)。在這個時(shí)間段，沒有什么休閑方式的古人，只能乖乖地躺在床上，慢慢地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。那時(shí)候沒有電燈的照明，人們只能靠著蠟燭，散發(fā)出的微弱光芒。隨著夜幕降臨，蠟燭也被吹滅，漫長的黑夜就此開始，因而人們將這個時(shí)間段稱為“二更火”。
關(guān)于“二更火”的由來還有另一種說法，就是提醒人們在睡覺前，一定要確?；鹨严?，所以更夫在打更的時(shí)候會說：“天干物燥，小心火燭”。
三更鬼：所謂“三更”指的是現(xiàn)在的晚上十一點(diǎn)到一點(diǎn)。在古人看來，這個時(shí)間段是陰氣最重的時(shí)刻。這個時(shí)間段還在街上行路的人，最容易遇上怪事，現(xiàn)代人經(jīng)常接觸的志怪小說《聊齋志異》中，許多有關(guān)鬼怪的故事都發(fā)生于三更天。
經(jīng)過說書先生的傳播，人們便約定俗成地將三更天，定義成鬼魂游蕩出沒的時(shí)間段，因而人們稱“三更鬼”。
四更賊：所謂“四更”指的是凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)，這時(shí)候的人們正處于深度睡眠中，若是不發(fā)出很大的聲響或動靜，他們便很難被吵醒，這就給予了小偷作案時(shí)間，因而人們稱“四更賊”。
關(guān)于“四更賊”的由來，還有另外一種說法，這和戰(zhàn)爭有關(guān)。偷襲是戰(zhàn)爭中常見的手段之一，據(jù)說人們一般都會選擇在四更天的時(shí)候，夜襲敵方的營寨，因?yàn)檫@時(shí)候的防守最為松懈。
五更雞：“三更燈火五更雞，正是少年讀書時(shí)”，所謂“五更”指的便是凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。沒有鬧鐘的古人，除了依靠強(qiáng)大的生物鐘起床之外，還得依靠公雞打鳴，因而便有了“五更雞”這一說法。
以上便是對俗語“一更人，二更火，三更鬼，四更賊，五更雞”的解釋，各位看官若是有不同的看法或解讀，歡迎留言分享。
