二十四支正戲劇目
(一)上半堂儺戲劇目
插戲劇目
德江境內(nèi)民族以土家族為主(占全縣總?cè)丝诘?0%以上，)千百年來(lái)，形成和保留著自己的生活風(fēng)俗習(xí)慣，更蕰藏著古老的民族文化藝術(shù)，尤其是被當(dāng)今戲劇界稱為“活化石”的儺戲，至今仍在很大程度上主宰著山鄉(xiāng)村民的思維意識(shí)和生活行態(tài)。由于儺起原于民間，發(fā)展于民間，經(jīng)過(guò)若干年代的歷史演變，儺已從單純的驅(qū)疫逐鬼變化為一種多功能，多形態(tài)的文化藝術(shù)形象，而正因?yàn)榈陆@個(gè)民族多年來(lái)經(jīng)濟(jì)文化較落后，交通閉塞，使之保存了較為完整的儺文化形象。具筆者對(duì)這個(gè)二千多平方公里，五十多萬(wàn)人口的德江的調(diào)查，德江縣境內(nèi)有儺戲難一百六十多壇，從事儺活動(dòng)的土老師達(dá)近千人，儺戲班掌壇師齡高達(dá)八十老翁，學(xué)徒有十來(lái)歲的小學(xué)生，真是山鄉(xiāng)之儺日日新，山民之愿代代傳。
儺最早是古人戴著神面具集體驅(qū)疫逐鬼的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)實(shí)際以儺儀、儺戲、儺舞、儺技為主要表演形式，假設(shè)性或象征性地進(jìn)行。所以，說(shuō)到底，儺就是以驅(qū)疫逐鬼為樂(lè)趣，而扮演各種神圣角色的一種原始宗教活動(dòng)。既要扮假成真，又要做各種過(guò)場(chǎng)，如制造緊張恐怖的環(huán)境氣氛，宣染角色的威嚴(yán)兇猛，還要說(shuō)古唱今，粗獷灑脫，以假亂真，緊扣心弦。從跳、翻、滾、躍、打同存到口、手、頭、腳發(fā)、腰、臀、并舉都有極其嚴(yán)格的師承規(guī)矩；又從揮手揚(yáng)鞭提刀躍馬，遒勁有力到請(qǐng)神拜祖，驅(qū)災(zāi)納祥，虔城逼真都明顯地顯示出地域風(fēng)貌和民族特征。同時(shí)還使用本地區(qū)本民族的習(xí)俗信仰形式，通過(guò)誦唱跳來(lái)強(qiáng)化效果，吸引群眾。因而儺具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和頑強(qiáng)的生命力。
儺戲以壇為單位，每壇有六至十二名儺戲先生，壇中有一至二名掌壇師，其余為徒弟，學(xué)徒學(xué)藝到能精通(拿得起)儺的各種活動(dòng)后，經(jīng)師傅同意，看好期辰，學(xué)徒即可“請(qǐng)執(zhí)”，請(qǐng)執(zhí)后即可另設(shè)師壇(也可同壇)并招收徒弟，這樣儺戲就隨之?dāng)U大，從事儺事活動(dòng)的人也就越來(lái)越多，儺戲先生一般都有文化，家境較好，多數(shù)儺戲先生在鄉(xiāng)村還能從事幾種手藝(石匠、木匠、草醫(yī)等)，在群眾中有一定威信，儺事活動(dòng)的日期一般在每年秋后到第二年春前“作事較多”，尤其對(duì)功夫較深的儺戲班，方園百把十里是千家有請(qǐng)萬(wàn)戶來(lái)原，儺事活動(dòng)十分興旺。
在什么情況下舉辦儺事活動(dòng)，根據(jù)歷來(lái)的德江民風(fēng)，打掃房子要請(qǐng)儺戲先生來(lái)清宅，祈保一年中無(wú)災(zāi)無(wú)難；夫婦求子，得子后要舉行沖儺還愿；徒弟請(qǐng)執(zhí)時(shí)要舉行安壇儺事活動(dòng)；生了病要扎茅人沖災(zāi)消難，以求病愈；家中逢兇事要舉儺事活動(dòng)“開(kāi)紅山”化兇為吉；老人求高壽，壽滿時(shí)要舉辦儺事還“陽(yáng)壽愿”；人雖未滿壽就已去世，壽期滿時(shí)仍要舉辦儺事還“陰壽愿”，掌壇師死后，要舉辦儺事“開(kāi)天門”；小孩滿六歲時(shí)要跳家關(guān)，叫儺事“過(guò)關(guān)煞”；小孩滿十二歲時(shí)要舉辦儺事“打十二太?！?，以保佑順利長(zhǎng)大等。所舉辦的這些儺事活動(dòng)，多則七天七夜，少則三天三夜。
在主人家要舉辦以上儺事活動(dòng)時(shí)，可預(yù)先與儺戲班掌壇師定好舉辦“期辰”，當(dāng)“期辰”一到，掌壇師就帶著他的一班人馬趕來(lái)主家，快進(jìn)主人家的大門時(shí)，儺戲先生首先要吹叫三聲牛角，主人就要放鞭炮迎接儺戲班進(jìn)屋。儺戲班先生到了主家后，并開(kāi)始做好儺事活動(dòng)的準(zhǔn)備工作，首先是布置儺堂(也叫扎禁門)，即在主人家堂屋內(nèi)的香籠前擺四張大小方桌成“品”狀形(兩張大桌在神龕下，另兩張小桌各置于堂屋兩邊中柱下)，儺堂格式以竹子和彩紙?jiān)谧郎戏謩e編扎出三間重檐翹角閣樓狀的“大殿”，“大殿”柱上寫貼沖滿神秘氣氛的對(duì)聯(lián)，“內(nèi)聯(lián)”為日晶 通，月朋朤鎮(zhèn)乾坤，“外聯(lián)”為石南海岸，木林森普陀山；在神龕下大殿內(nèi)懸掛“三清圖”，左殿閣樓內(nèi)掛“主將圖”，右殿閣樓內(nèi)掛“副將圖”和《統(tǒng)兵圖》神龕下的殿閣樓中要妝扮儺公，儺婆神像。供桌上放置各種法器和供品，有斗壇、香爐、法玲、令牌，牛角、師刀、卦子、水碗、豆腐、刀頭肉、酒壺(杯)等；桌邊掛儺法衣，牌帶，草紙長(zhǎng)錢等服飾行當(dāng)，供桌下邊放一面竹篩，篩內(nèi)裝一碗數(shù)量的黃豆，并放置一對(duì)小山神(也叫地儺神)，掌壇師在篩旁地上噴一口“法水”鋪上一張皮紙，皮紙上倒扣一個(gè)土碗，碗內(nèi)蓋的是主人家某人的魂魄，并用鐵鏈子將碗拴著，再在紙上倒一鏟燃燒著的炭火，把碗埋上(皮紙不會(huì)燃繞)；并將用籮筐裝好的儺戲面具放在供桌下，堂屋正中鋪一床(張)竹席，儺戲先生的儺儀儺舞大多在這張竹席上進(jìn)行。主家神龕左邊懸掛“師壇圖”(該圖是該壇儺藝歷代傳度師的供位)，圖下置一小方桌，桌上除擺供品外，也可放置一些伴奏打擊樂(lè)器和道具，桌前是伴奏打擊樂(lè)的地方，在主人家大門外設(shè)供桌一張，用竹曬席圍住三面(朝大門口一面不圍)，內(nèi)掛功曹圖“案子”。接著分別寫文書(shū)(將已印好的文書(shū)填寫好主人做何事等)，扎好替身茅人(給主人家某人扎替生死的假人)，當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒時(shí)，儺事活動(dòng)即可開(kāi)始。
儺事活動(dòng)分為三個(gè)大的階段，即“開(kāi)壇”“開(kāi)洞”“息壇”。這三個(gè)階段中，“開(kāi)壇”“息壇”為儺儀活動(dòng)，“開(kāi)洞”為儺戲活動(dòng)，而這兩項(xiàng)活動(dòng)中切夾有儺舞，同時(shí)，在儺戲中也還夾一些儀事，最后舉辦儺技來(lái)驅(qū)疫解難。每一個(gè)大的階段都有不同的程序和內(nèi)容，三個(gè)大階段必須按順序每一項(xiàng)一項(xiàng)地進(jìn)行，直到按事先議定的規(guī)模搞完時(shí)，這場(chǎng)儺事才能告終。
(一)掌壇師執(zhí)法事項(xiàng)，
由掌壇師首先在正壇桌上擊三下令牌，然后手拿卦子，錢紙，雙腳跪在儺堂前(竹席上)，口念主人家為何許下的儺愿，向神呈說(shuō)明酬愿或許什么牲畜來(lái)酬謝神靈，接著打三卦(兩卦撲地為陰卦，兩卦向上為陽(yáng)卦，兩卦一撲一陽(yáng)為勝卦)，當(dāng)三卦按心愿如意打?qū)r(shí)，并立起來(lái)燃燒錢紙，接著吹三聲牛角，手拿豆子向五方撤開(kāi)，然后手執(zhí)神鑼站在大門坎上或儺堂前或大門外(根據(jù)該壇的傳教是上壇教還是師娘教或是茅山教來(lái)決定鳴神鑼開(kāi)壇的位子。)邊敲邊念呈號(hào)(半念半唱)“上請(qǐng)先君原始天尊，中請(qǐng)先君靈寶天尊，下請(qǐng)先君道德天尊，太上證盟三十三天，昊號(hào)天至尊金玉皇上帝，弟子請(qǐng)來(lái)無(wú)別事，是主之家(念或迎生接壽或解關(guān)渡煞或沖儺消災(zāi))一時(shí)辰。接著分別給門神老爺和當(dāng)方土地神打招呼，請(qǐng)他們開(kāi)門放各路神圣進(jìn)儺堂，(半念半唱)?！白箝T神秦叔寶，右門神慰遲公，打開(kāi)門閂透開(kāi)鎖，切莫難住我王兵，當(dāng)方土地不做兒戲，養(yǎng)兵和用兵一時(shí)辰，行壇弟子要開(kāi)壇啰……”。轉(zhuǎn)身敲鑼邊跳邊轉(zhuǎn)，打掃儺堂，迎接神家兵馬進(jìn)屋，然后，掌壇師接著邊唱邊穿法衣，戴頭扎(冠)，圍法裙子，頭上戴紙錢花，手執(zhí)師刀，牛角，肩上搭牌帶，插馬鞭起跳，邊跳邊唱請(qǐng)三元法主(上元、中元、下元法主)到儺堂顯神靈：“角號(hào)繞繞叫一聲，師郎拜請(qǐng)請(qǐng)何神，拜請(qǐng)上元法主法朝主，法朝主師晏三郎；拜請(qǐng)中元法主法朝主，法朝主師李五郎；拜請(qǐng)下元法主法朝主，法朝主師黃八郎。晏三郎、李五郎、黃八郎坐在南丫廟里場(chǎng)，為臣參拜來(lái)相請(qǐng)，火速領(lǐng)兵赴儺堂。降下靈堂無(wú)別事，有事才把神相請(qǐng)，無(wú)事不敢空相請(qǐng)，小臣不敢空相請(qǐng)，仙角傳奏玉皇門。開(kāi)壇禮請(qǐng)，迎神下馬一時(shí)辰?！?/p>
(二)會(huì)五方海水，即將要請(qǐng)的正神們都請(qǐng)到儺堂中來(lái)，邪魔鬼怪不得入內(nèi)。
(三)收邪，即在正神入儺堂時(shí)，硬有邪鬼要裝扮混進(jìn)堂內(nèi)或主家中原有邪鬼時(shí)，掌壇師用法術(shù)將邪鬼統(tǒng)統(tǒng)收捆起來(lái)，交于五猖兵馬看管(大桌下面的一對(duì)小山神)。
(四)踩九洲：在儺堂前竹席上，從乾、坎、艮、震、兌、離、坤、巽(按八個(gè)字順序)踩起走，邊踩邊念唱：“先師??！行九洲第一坎，第二離宮過(guò)南陽(yáng)，左腳也是振千洲，還來(lái)艮上入西梁，乾為也是斜洲府，還來(lái)艮上入中宮等。
(五)上香：給神圣上香，半唱半念香的根生，師啊！紙香生得綠飄揚(yáng)，六國(guó)都來(lái)敬漢朝，說(shuō)紙香，道紙香，元山砍來(lái)竹葉香，賣香童子沿街走，主家真意去買回，買回家中無(wú)別事，神靈案前把香焚”。接著說(shuō)唱五方香(東南西北中)。
(六)招五方兵馬：手執(zhí)神旗在大門外招五方兵馬，邊念邊唱“師?。。簴|方東九一，九九排來(lái)八萬(wàn)一，八萬(wàn)一千好雄兵，八萬(wàn)一千人和馬，八萬(wàn)一千馬和兵，千兵回來(lái)歸寶坐，萬(wàn)馬回壇受香煙，歸寶坐，受香煙，十方有請(qǐng)速降臨。(同樣招東南西北中五方兵馬)。
(七)迎神下馬：“師?。。罕都?，馬卸鞍，打卦子要?jiǎng)訇?yáng)二卦保平安”(打勝卦，陽(yáng)卦)
(八)請(qǐng)神圣：(邊說(shuō)邊唱)“師??！奉請(qǐng)何神先下馬，奉請(qǐng)何神下華山，證盟上師三十三天先下馬，號(hào)天至尊玉皇老主下華山，東山呈公請(qǐng)下馬，南山呈母下華山等”，將各位神靈(玉皇、三朝六案、家壇香火，某氏門中老少家先、地羅小山等)請(qǐng)完畢。
(九)卸裝：當(dāng)掌壇師將各位神圣都請(qǐng)到儺堂后，掌壇師即卸裝。卸裝時(shí)要先給各神位倒酒茶，然后邊卸邊唱茶酒的根生，師啊！兵在堂前要酒喝，馬在儺堂要料嘗，兵在儺堂卸金甲，馬在儺堂卸金鞍，金鞍卸在金甲上，馬鞍卸在馬槽旁，不提此酒由之可，提起此酒有根生，高梁高來(lái)高梁高，枝枝丫丫似關(guān)刀，九月重陽(yáng)造美酒，美酒先敬二君王(儺公儺婆)；……說(shuō)此茶道此茶，茶在山中未發(fā)芽，正月二月雷公響，三月四月茶發(fā)芽，玉女提藍(lán)親手摘，茶中獻(xiàn)出牡丹花，碗中茶水波浪起，再來(lái)奉勸二君五。二君王來(lái)二君王，這壇法事要您保。
(十)發(fā)文，將填寫好的文書(shū)發(fā)上南天門，讓玉皇大帝知曉，某家在作儺事，而給主人家作證。
1、到儺堂師壇前吹三聲牛角。
2、給神位倒酒茶，燒錢紙。
(十一)上妝：儺先生邊穿邊唱(起口語(yǔ))“頭班去了二班來(lái)，霜打紅梅即時(shí)開(kāi)，不是梅花開(kāi)得早，隔年開(kāi)花等春來(lái)，心想摘朵梅花戴，人生面熟口難開(kāi)”。“一不忙，二不慌，要進(jìn)房中巧梳妝，張三姐，李四娘，借你鑰匙開(kāi)龍箱，打開(kāi)龍箱無(wú)別事，龍箱內(nèi)面取衣裳，我一提一件是嫌短，二提二件又行嫌長(zhǎng)，三提三件正合適，弟郎穿起赴儺堂”。
(十二)說(shuō)文：手端茶盤說(shuō)唱文書(shū)根生：“張秀才，李秀才，發(fā)文發(fā)書(shū)要攏來(lái)，四尊功曹要轉(zhuǎn)去，切莫去，請(qǐng)到天邊府衙門，聽(tīng)吾師郎說(shuō)原因，凡民懷胎十個(gè)月，我娘懷我對(duì)年春，一周二歲娘拖累，三周四歲長(zhǎng)成人，五周六歲上學(xué)門，先讀行文并成章，后讀詩(shī)經(jīng)十八篇，讀得詩(shī)書(shū)有禮儀，寫文寫書(shū)奏玉皇”等?！?/p>
(十三)五路五猖行文：端著茶盤向五方發(fā)出，(邊說(shuō)邊唱)“此文要往東方發(fā)，東方不是發(fā)文處，木德先君坐東方，此文要往西方發(fā)，西方不是發(fā)文處，金德先君坐西方，此文要往北方發(fā)，北方不是發(fā)文處，水德先君坐北方，中陽(yáng)也不是發(fā)文處，土德先君坐中陽(yáng)，此文要往南方發(fā)，南方才是發(fā)文處，南方山高丙丁火，東馬迎接二尊神，文書(shū)焚在南天門，風(fēng)轉(zhuǎn)火化上天庭”。
接著將文書(shū)拿在門外的功曹案前焚燒上天，這時(shí)主家要放鞭炮，掌壇師在儺堂中念：“上接功曹，中接功曹，下接功曹，先下龍車先下馬，卦子落地看分明。(打陽(yáng)、陰、勝三卦)。
(十四)祭灶：祭奉灶神菩薩，保儺法事平安進(jìn)行。
1、吹牛角，燒錢紙，穿法衣。
2、掌壇師在神桌上打三下令牌，唸口語(yǔ)：“上有三千大道，下有六位高尊，東邊有鑼接鑼，西邊有鼓接鼓，兩邊接是鳴鑼響鼓，師公師爺聽(tīng)吾弟子祭灶道來(lái)?！?/p>
3、掌壇師手執(zhí)神旗，念口語(yǔ)：“一點(diǎn)東方九九一，九九排來(lái)八萬(wàn)一，點(diǎn)起八萬(wàn)一千兵和馬，隨我弟郎帶兵帶馬參灶神。(念點(diǎn)五方參灶神)……，只有中陽(yáng)我不點(diǎn)，留來(lái)陪伴二尊神”。
敲鑼鼓進(jìn)灶房，念灶王根生，一進(jìn)門看四方，四塊金磚排兩行，灶公灶母灶中坐，師郎弟子參灶神。參茶倒酒，打三卦(陰、陽(yáng)、勝卦求順利平安)。
5、化身：將凡人身體化成神與邪魔斗法。掌壇師邊念邊唱：“化吾身，藏吾身，弟子親自化本身，頭發(fā)化為大矛山,眉毛化為小矛山，牙齒化為鐵門坎，喉籠化為鬼門關(guān)，腸肚化為鎖鬼路，肝肺化為鬧鬼精，壇內(nèi)人多化不盡，化為神家兵馬一路行”。
6、參灶禮畢：掌壇師邊唱邊跳。師！：行兵弟郎粗心膽大，膽大粗心，才把敬灶這壇法事令園滿，打馬過(guò)河要息氣，停車息馬一時(shí)辰，頭上退了三千五岳朝紅帽，身上退了八服鑼裙?jié)L龍袍。帽子退來(lái)還娘娘，衣服退來(lái)還老君，返身跳出法五門，服待君王萬(wàn)萬(wàn)年。
(十五)判性：把要?dú)⒌男钥诨蜇i或雞或羊敬神圣(將要?dú)⒌纳诶畹脑趦蒙裎磺凹婪?。
1、吹牛角，燒錢紙，手執(zhí)師刀牌帶，念唱三盤角號(hào)：“角號(hào)繞繞叫一聲，師郎拜起請(qǐng)何神，拜起上元法主，中元法主，下元法主，法朝文武官，法朝祖師，下吾仙壇無(wú)別事，角聲招應(yīng)為主家一時(shí)辰。”
2、撲卦：口念三牲根生。
?、儇i、豬亥年亥月生，亥年亥月長(zhǎng)，上不拿天朝，下不拿地府，專拿在下名姓名某人(主家)或還生，接壽或解關(guān)渡煞，與他(主人)替三災(zāi)八難(打陰、陽(yáng)、勝卦)。
?、谘颍貉蛭茨晡丛律?，未年未月長(zhǎng)(同上)
?、垭u：雞酉年酉月生，酉年酉月長(zhǎng)(同上)
推請(qǐng)保管，管好三牲主家平生無(wú)災(zāi)又無(wú)難。(打陰、陽(yáng)、勝卦)。
3、執(zhí)事先生手拿酒壺，給各神圣酌酒，再與執(zhí)殺牲口人敬酒(喝三杯)，再用酒壺點(diǎn)三牲，(點(diǎn)羊)口念：“一點(diǎn)羊頭，愿性就從今日酬，二點(diǎn)羊腰，愿性就從今日交，三點(diǎn)羊尾，愿性就從今日悔”。為執(zhí)殺牲人打三卦，念陽(yáng)卦，陽(yáng)陽(yáng)無(wú)憂，百事平安；(打陽(yáng)卦)；陰卦一首，殺牲回去(打陰卦)；勝卦；勝卦一首，夜夢(mèng)端正，衣食無(wú)憂(打勝卦)。接著向神圣呈說(shuō)：“上請(qǐng)老師還有老師，下請(qǐng)少師還有少師，請(qǐng)到弟子先學(xué)小師，弟子今天判牲不殺牲，專請(qǐng)慰付當(dāng)場(chǎng)殺牲。
4、手執(zhí)神旗打發(fā)三牲(半說(shuō)半唱)“豬、雞、羊三牲往東方去，東方有個(gè)木德星，木來(lái)燒水湯三牲。豬雞羊三牲往南方去，南方有個(gè)火德星，火來(lái)燒水湯三牲。豬雞羊三牲往西方去，西方有個(gè)金德星，金來(lái)打刀殺三牲。豬雞羊三牲往北方去，北方有個(gè)水德星，水來(lái)燒熱洗三牲。豬雞羊三牲往中陽(yáng)去，中陽(yáng)有個(gè)土德星，土來(lái)打灶煮三牲。豬雞羊三牲往十方去，十方有個(gè)秦氏女兒會(huì)轉(zhuǎn)身，打轉(zhuǎn)三牲轉(zhuǎn)人生”(將活牲拉出儺堂準(zhǔn)備殺牲)。
(十六)下儺網(wǎng)(雙壇式)主要是舖網(wǎng)收五方邪鬼。
1、吹牛角，燒錢紙，穿法衣，圍戰(zhàn)裙。
2、執(zhí)法師二人邊唱邊跳：師??！一步足來(lái)二步罡，弟郎下網(wǎng)到東方，東方有個(gè)木精怪，他在東方把民害，師家使法收邪怪，遠(yuǎn)世不準(zhǔn)上這門(主人家)。男鬼收在男牢內(nèi)，女鬼收在女牢門，若有強(qiáng)怪不服收，弟郎二人一網(wǎng)將怪收在網(wǎng)中城，(東南西北中方)……。
3、領(lǐng)紙錢：邊上香燒錢紙邊唱：“師行兵弟郎粗心膽大，膽大粗心，敢把鋪羅下網(wǎng)這壇法事今園滿，三天門外大小弧魂，行香一柱，長(zhǎng)錢一樹(shù)交與你，來(lái)我儺堂領(lǐng)香煙”。接著上香三朝六案，家先香龕，某氏門中老少家先，二殿君王，本籍坐宅老師，師公師祖，地羅會(huì)上，功曹路上，灶王府君，二門神王……祭奉。念唱：“師?。盒邢阋恢?，長(zhǎng)錢一樹(shù)，交與門外弧魂等眾，等眾弧魂領(lǐng)到香火，遠(yuǎn)世不到主家門”。
(十七)搭橋：接陰兵陽(yáng)將從橋上走過(guò)，到主家來(lái)消災(zāi)驅(qū)疫，共辦儺事順利進(jìn)行。
1、用高櫈子一根倒放在師壇前臺(tái)，擺上橋案子，杵師棍插在櫈子前臺(tái)，燒一爐香(三支為一爐)插在杵師棍頭上。
2、掌壇師穿法衣圍法裙，手拿牛角師刀，肩搭牌帶，邊唱邊跳三盤角號(hào)(同前)
3、說(shuō)橋的根生，儺先生左手拿師刀右手舞牌帶，半唱半說(shuō)橋的根生：“師！，不提此橋由之可，提起此橋有根生，搭橋要問(wèn)橋何處，砍木要問(wèn)木根生；東方一根青楊柳，生在山中好旺陽(yáng)，張郎過(guò)路不敢砍，李郎過(guò)路不敢量，魯班弟子符法大，運(yùn)了斧子到山中，初一周年開(kāi)斧砍，初周二年砍半邊，初周三年才砍斷，楊木倒在佛門前，再將大斧齊了頭，又將小鉅齊了稍，齊了頭齊了稍，去了兩頭用中間，三十二人扶上馬，七十二人扶上肩，前頭又將斧頭品，后面又將奔鋤奔，品得光奔得平，當(dāng)中彈出千墨線，一爪改鉅二人分，長(zhǎng)板改得千千萬(wàn)，短板改得萬(wàn)萬(wàn)千，長(zhǎng)板用來(lái)釘橋底，短板拿來(lái)釘橋形，橋上裝起三清殿，橋下安起海龍宮，造橋造路今園滿，掃橋掃路一時(shí)辰。”
4、掃橋：手執(zhí)兩首令旗掃五方橋，(邊唱邊跳)“一掃東方木城橋，木城兵馬上仙橋，木城橋上排仙序，先排師郎二君王”(掃南西北中)……；又唱掃開(kāi)天橋天邊過(guò)，掃開(kāi)地橋地邊行，金銀掃在主家屋，五谷掃進(jìn)主家門，左邊掃是牛成對(duì)，右邊掃得馬成雙，牛成對(duì)，馬成雙，豬雞鵝鴨滿池堂，掃橋掃路今園滿，量橋量路一時(shí)辰。
5、亮橋：手執(zhí)兩支臘燭亮橋，唱“一亮東方橋一座，東方亮開(kāi)木城橋，八人抬轎橋上過(guò)，木城兵馬亮仙橋”(亮五方橋)。
6、蓋橋：掌壇師手換法術(shù)，唸咒語(yǔ)：“弟子小臣(法名某人)，蓋了橋頭蓋橋尾，橋頭橋尾接天庭，經(jīng)得日曬和雷雨，練得橋木萬(wàn)萬(wàn)春，蓋橋蓋路今園滿，鎖橋封路一時(shí)辰”。
7、鎖橋：鎖橋門，不準(zhǔn)邪鬼通過(guò)，唸咒語(yǔ)：“專說(shuō)思州戶主名(主人家某人姓名)，魂魄飛去三十三天，轉(zhuǎn)來(lái)作個(gè)長(zhǎng)生不老之人?！辈⑹謭?zhí)神鑼，邊敲邊到大門坎上唸咒語(yǔ)：“鳴鑼三聲，擊鼓三通，小報(bào)何神小報(bào)何主，某氏門中，門外弧魂等眾，等眾弧魂，跛子我來(lái)牽你，瞎子我來(lái)扶你，有無(wú)頭之鬼站在門外，頭發(fā)披起，眼睛鼓起，牙齒希起，舌頭妥起，師郎弟子不怕你，弟子頭上有珠砂，背上有紅毛，手上有符法，弟子打發(fā)你茅船一支，送你十字路頭，五字路口，領(lǐng)受銀錢橋上不得通行，這場(chǎng)鎖橋今園滿，弟子儺堂坐仙橋?！?/p>
8、坐橋：掌壇師坐上仙橋行法事，(半唱半念)師！此橋不是非凡橋，師父至我招兵橋，會(huì)兵橋，不是我王親弟子，儺誰(shuí)人敢坐法王橋，口念：“師！此橋無(wú)人敢坐無(wú)人行，張?zhí)旃俨桓易钐旃俨桓倚?，唯有師郎弟子坐，唯有師郎弟子行，”。?zhí)法人坐在橋上做法事。
9、說(shuō)頭扎：執(zhí)法人坐在橋上說(shuō)唱頭扎根生。唱：“師此冠不是非凡冠，原是五岳五臺(tái)山，千里來(lái)邪冠上扎，萬(wàn)里邪魔扎頭巾，家下鬼怪全扎盡，弟郎統(tǒng)統(tǒng)帶出十方門，此冠師郎頭上戴，迎接香煙后代人”。
10、說(shuō)法衣：說(shuō)法衣根生，唱“師！此衣不是非凡衣，師父送我橋頭招兵衣來(lái)會(huì)兵衣，陽(yáng)間看見(jiàn)是法衣，陰間看見(jiàn)剝鬼皮，大鬼剝得哇哇叫，小鬼剝得血淋淋，哇哇叫，血淋淋，弟郎統(tǒng)統(tǒng)帶出十方門；此衣原是身上穿，迎接香煙后代人”。
11、說(shuō)法裙：“師!此裙不是非凡裙，師父送我橋頭招兵裙來(lái)會(huì)兵裙，千里邪魔裙上扎，萬(wàn)里鬼怪扎腰間，家下邪鬼全扎盡，弟郎帶出十方門”。
12、說(shuō)法鞋：“師！此鞋不是非凡鞋，師父送我橋頭招兵鞋來(lái)會(huì)兵鞋，左腳踩橋左騰云，右腳橋上騰云飛，任何鬼怪腳下踩，弟郎一腳踢出十方門”。
13、說(shuō)馬鞭：“師！此鞭不是非凡鞭，師父至我橋頭招兵鞭來(lái)兵云鞭，頭節(jié)生來(lái)朝東海，好似青龍下海門。二節(jié)生來(lái)朝南海，好似赤龍游海門，三節(jié)生來(lái)朝西海，好似金龍出海門。四節(jié)生來(lái)朝北海，好似白龍?zhí)ｉT。五節(jié)生來(lái)朝中海，好似黃龍躍海門。六節(jié)七節(jié)無(wú)用處，致好馬鞭打邪精，朝著上元打三鞭，千兵萬(wàn)馬出壇門，朝著下元打三鞭，神兵神馬赴堂前。此鞭原是身上插，迎接香煙后代人”。
14、說(shuō)排帶：“師！此牌不是非凡牌，師父送我橋頭招兵牌來(lái)會(huì)兵牌，招風(fēng)就有東南風(fēng)，招雨就會(huì)內(nèi)雷鳴，家下邪魔怕牌帶，一牌掃出十方門，此牌原是肩上搭，迎接香煙后代人”。
15、說(shuō)神鑼：“師！此鑼不是非凡鑼，師父送我橋頭招兵鑼來(lái)迎兵鑼，調(diào)轉(zhuǎn)鑼鼓敲向東，兒孫世代坐朝中，調(diào)轉(zhuǎn)鑼鼓敲向南，兒孫世代勝貂嬋，鑼向西敲三聲，主家兒孫代代興，調(diào)轉(zhuǎn)神鑼向北敲，兒孫文墨出文章，家中邪魔怕神鑼響，神鑼掃盡鬼怪精。此鑼交與師壇去，迎接香煙后代人”。
16、說(shuō)牛角：“師！此角不是非凡角，師父送我橋頭招兵角來(lái)號(hào)兵角，行兵弟子西湖過(guò)，看見(jiàn)犀牛在磨角，弟郎膽大搬犀角，做成儺堂吹牛角，過(guò)山過(guò)岺吹三聲，吹來(lái)十萬(wàn)天仙兵，過(guò)彎過(guò)坳吹三聲，招出十萬(wàn)地仙兵，過(guò)河過(guò)橋吹三聲，迎來(lái)十萬(wàn)水仙兵，儺堂弟子吹三聲，千兵萬(wàn)馬赴壇門。此角交與師壇去，迎接香煙后代人”。
17、說(shuō)神卦：(向主人討儀式錢，交主人三卦)“師！不提此卦可，提起此卦有根生，行兵弟郎竹林過(guò)，看見(jiàn)竹頭象卦角，搬來(lái)放在木馬上，改成兩半做卦角，一扇陰來(lái)一扇一陽(yáng)(打勝卦)，請(qǐng)師儺堂受香火(領(lǐng)儀式錢)，此卦原是儺堂用，不是拜人是拜神，來(lái)在堂前作個(gè)輯，一年四季保平安，來(lái)在堂前磕個(gè)頭，從頭與神說(shuō)根由，你是那年許的愿，今天已把愿信酬，這堂愿信神領(lǐng)去，遠(yuǎn)世不到你(主人家)家門，許愿愿時(shí)沒(méi)許我，酬愿之時(shí)我出行”，(此時(shí)主人家將儀式錢放于神鑼中，也表示還愿了。)接著掌壇師交主人陰、陽(yáng)、勝三卦，以保主人世代平安。
18、倒橋：手執(zhí)師刀牌帶邊唱邊跳：“師！此橋要向東方倒，東方不是倒橋處，木德法君星坐東方……(向五方倒橋)，此橋要向十方倒，十方才是倒橋處，陰九牛來(lái)陽(yáng)九馬，牛頭馬面到儺堂，請(qǐng)你到來(lái)無(wú)別事，來(lái)到儺壇倒橋”，(打陰陽(yáng)二卦，撤橋結(jié)束)?！?/p>
19、放兵：將請(qǐng)到儺堂中的兵馬放出去。供桌上放茶盤(茶盤內(nèi)放一對(duì)小山神)，令一雄雞掛號(hào)，擺供獻(xiàn)禮物。然后由掌壇師手執(zhí)令旗跳雙壇舞。唱：“師！一點(diǎn)東方青地兵，青地郎，青旗青號(hào)出壇門；借你銅鑼擂戰(zhàn)鼓，殺戰(zhàn)場(chǎng)，地上海上出壇門；南極安崗造美酒，造九江，兵將丑戲出壇門……。”(唱南北西中方)。
20、說(shuō)五猖：掌壇師左手執(zhí)令旗，右手拿卦子堂內(nèi)吹牛角，邊唱邊跳：“師！鳴角一聲傳仙神，鳴角二聲鬧主家，鳴角三聲南天響，驚動(dòng)天神太白星，太白星官忙傳奏，奏書(shū)傳到玉皇門，玉皇號(hào)令天兵，正是放兵好時(shí)辰；五猖兵馬五猖郎，主家聽(tīng)我說(shuō)文章，大哥坐于長(zhǎng)茅嶺，二哥坐于短茅平，三哥坐在湖國(guó)營(yíng)，四哥安居長(zhǎng)安城，只有五郎年紀(jì)小，儺堂做個(gè)差兵人，凡人懷胎十個(gè)月，我娘懷我對(duì)年春，娘生我時(shí)容貌丑，把我丟在活麻林，白日活麻林內(nèi)長(zhǎng)，夜晚老虎奶喂人，虎豹懷中來(lái)長(zhǎng)大，七變九化小山神，玉皇見(jiàn)我多玲利，封我儺堂差兵人，不管何事請(qǐng)到我，十莊儺事十莊成。鳴角三聲將我放，妖魔鬼怪不敢行，陰陽(yáng)勝卦順當(dāng)打，千兵萬(wàn)馬出壇門”。(打陰、陽(yáng)、勝三卦)。
21、淌白：把殺好湯好的三牲整體擺在儺堂前獻(xiàn)牲。掌壇師手執(zhí)卦子邊念邊唱：“師！淌白三牲三巡三杯酒，廚官大殿法壇法中法符能，何官何神親來(lái)領(lǐng)，何官何神領(lǐng)九巡，正年上司三十三天親來(lái)領(lǐng)，玉皇大帝三宮六殿領(lǐng)九巡，(把儺堂中各神位都請(qǐng)到唱語(yǔ)同上)，交主人家三卦，將豬頭或雞頭羊頭割下來(lái)祭放師壇上。開(kāi)壇才算結(jié)束。這時(shí)掌壇師邊缷裝邊唱：“出壇之時(shí)鳴角三聲把神請(qǐng)，回壇到來(lái)三聲?shū)Q角，安慰華山上下左右滿堂神”。
(一)戲子出臺(tái)前儀事事項(xiàng)。
1、儺堂前放一基，里面放上儺戲面具(出戲面具)，面具上搭錢紙，擺三個(gè)酒杯，供品。尖角將軍打花臉，穿戰(zhàn)裙號(hào)袿，戴怪帽，口唅象牙，背上插錦雞毛和令旗，站在大門外的功曹案子前準(zhǔn)備進(jìn)儺堂請(qǐng)戲。
2、請(qǐng)戲：掌壇師身穿法衣，吹牛角，舞師刀牌帶，演唱，三盤角號(hào)：“師！早不早來(lái)，遲不遲，還不開(kāi)洞請(qǐng)戲等何時(shí)，奉請(qǐng)何神來(lái)接戲，奉請(qǐng)何神事證盟(證明主人家在辦儺事)，上師三十三天來(lái)接戲，號(hào)天至尊來(lái)證盟(接著請(qǐng)所有戲神……)。
3、請(qǐng)尖角將軍到桃源洞搬戲子：執(zhí)法先生站在儺堂大門坎上請(qǐng)尖角將軍，朝大門外喊：“三衙門外，四衙門口，堂前有個(gè)尖角將軍在家不在家，”外答：“是沙牯(誰(shuí)人)在喊”，內(nèi)答：“我是把壇(掌壇)老師”，外向，“你找我有何貴干”？?jī)?nèi)答：“某天官家許有天仙五岳良愿一堂，要將軍前去打開(kāi)桃源洞請(qǐng)戲子到儺堂”。外向：“我不能來(lái)”內(nèi)問(wèn)：“為何不能來(lái)”，外答：“我一無(wú)金錘，無(wú)銀鉆，打不開(kāi)”；內(nèi)答：“一不要金錘，二不要銀鉆，用仙家妙法，喊開(kāi)就開(kāi)，喊關(guān)就關(guān)，只要你來(lái)儺堂就有戲看了?！蓖獯穑骸罢媸沁@樣，將軍我就要來(lái)了?！毕騼?nèi)喊：“驚動(dòng)鳴鑼響鼓”，將軍唱：“東方一朵青云起，青云渺渺上儺堂，……”(唱南方赤云，西方白云，北方黑云，中陽(yáng)黃云)，又唱又跳“要想來(lái)不得來(lái)，對(duì)門烏龜在爬巖，正月年宵真放光，二月芙蓉百花香，三月青苗清明節(jié)，四月田中栽早秧，五月龍船初下水，六月三娘曬衣償，七月中元眾神會(huì)，八月農(nóng)家早谷黃，九月重陽(yáng)造美酒，十月霜打草頭光，冬月傳書(shū)親弟子，臘月儺堂拜君王?！边@時(shí)將軍一步跳在儺堂大門坎上，手拉背上的錦雞毛，口唅象牙說(shuō)：“一二三四五，金木水火土，邪神快躲開(kāi)，將軍進(jìn)儺堂?！?/p>
4、桃源路上請(qǐng)新娘：將軍來(lái)到儺堂問(wèn)掌壇師：“單絳不成線，獨(dú)木不成林，將軍我獨(dú)角怎么跳，”掌壇師說(shuō)：某天官家儺堂中，有新娘給將軍帶路”。將軍前去請(qǐng)新娘(男性化妝)與他同去桃源洞搬戲子，新娘邊走邊唱來(lái)到儺堂?！靶辛艘焕镉忠焕?，走了一程又一程，過(guò)了幾多干田壩，穿了幾多老森林，來(lái)到儺堂無(wú)別事，與我將軍上桃源?！睂④姵骸拌尮拇虻庙懗脸?，要去桃源走一程，桃源洞有多少里？去來(lái)回轉(zhuǎn)要幾年？”新娘唱：“桃源洞有三千八百里，會(huì)走要走三個(gè)月，不會(huì)走需大半年。”將軍又唱：“哪個(gè)洞內(nèi)出端公(儺戲先生)，哪個(gè)同內(nèi)出陰陽(yáng)，哪個(gè)洞內(nèi)出道士，哪個(gè)洞內(nèi)出和尚，哪個(gè)洞內(nèi)出師娘？”新娘唱答：“茅出洞內(nèi)出端公，地府洞內(nèi)出陰陽(yáng)，天尊洞內(nèi)出道士，三堡洞內(nèi)出和尚，徐陽(yáng)洞內(nèi)出師娘……?！?/p>
5、桃園路上插戲：
一個(gè)戴面具和尚手敲小錣口喊“莫歪”來(lái)到儺堂與將軍對(duì)白，并調(diào)戲新娘，將軍要與和尚動(dòng)武，和尚問(wèn)將軍會(huì)打哪幾項(xiàng)武功，將軍答：“上打銀針插壁，中打鯉魚(yú)扣腮，下打黑狗串襠”。將軍問(wèn)和尚會(huì)那樣武功，和尚答：“我家三代是打匠，上打雪花蓋頂，中打黃龍緾腰，下打苦竹盤根”。和尚與將軍對(duì)打，和尚敗下。
6、一個(gè)戴面具的雷石匠手執(zhí)杵師棍作鉆子，令牌作手錘，口喊號(hào)子進(jìn)儺堂，將軍請(qǐng)雷石匠打開(kāi)山石，搬開(kāi)去桃源洞路上的障物，路修通后，將軍叫雷石匠到陽(yáng)山背后火上領(lǐng)工錢，雷石匠下。
7、一個(gè)戴面具土地神手執(zhí)杵師棍和扇子進(jìn)儺堂，將軍向土地打聽(tīng)桃源洞情況，土地神說(shuō)：“我刺封你們，上洞桃源是唐氏太婆管，中洞桃源是李氏婆婆管，下洞桃源是許氏婆婆管，陽(yáng)卦開(kāi)，陰卦封，你們速去速回”，土地神下。
8、桃源路上將軍新娘對(duì)唱，將軍問(wèn)唱：“桃源出在何洲何縣”？娘答唱：“桃源出在洪州并洪縣”，將軍又向：“何年何月去動(dòng)土，何年何月修桃源？”新娘答：“初年初月去動(dòng)土，隔年隔月修桃源”。問(wèn)：哪樣柱頭哪樣方，哪樣齊同哪樣梁，答：“鳳管柱頭鳳管方，龍骨齊同龍骨梁，”又問(wèn)：“哪樣各子哪樣瓦，哪個(gè)坐起放毫光？”又答：“龍須各子魚(yú)鱗瓦，天仙坐起放毫光”。又問(wèn)：“桃源洞有多高，”誰(shuí)人上去把手招？答：“桃源洞有九十九丈高，魯班師父上去把手招”。問(wèn)桃源洞石梯有多少，如何跨進(jìn)洞桃源”？答：“桃源洞有石梯九千九百九十九，一步登進(jìn)桃源洞，問(wèn)：上洞桃源哪樣鑰匙哪樣鎖？如何鎖住上洞門” ？答：金須鑰匙銀銅鎖，緊緊鎖住上洞門，又問(wèn)“哪個(gè)不來(lái)洞不開(kāi)，哪個(gè)來(lái)了開(kāi)洞門”？又答：“唐氏不來(lái)洞不開(kāi)，唐婆到了開(kāi)洞門”。又問(wèn)“師父賜我哪樣卦，哪樣卦子開(kāi)洞門”又答：“師父至我楊洲卦，楊洲陽(yáng)卦開(kāi)洞門”。
9、將軍新娘合唱(邊唱邊跳)：“上洞桃源打開(kāi)了，要去洞內(nèi)請(qǐng)戲人，將軍新娘心愿誠(chéng)，請(qǐng)來(lái)各路神仙和面具神，開(kāi)路將軍，引兵土地，押兵先師，開(kāi)山猛將，先鋒小姐，金童玉女，九洲和尚，十洲道人，關(guān)爺、周昌、蔡陽(yáng)大將，柳三、楊四、李龍、歪嘴秦童，各路仙神唱不盡，都是主家了愿神，壺中滴出三巡酒，將軍新娘要回程，楊洲陽(yáng)卦開(kāi)了洞，陰間陰卦封洞門”。
(二)儺堂正戲(分半堂戲12支，全堂戲24支)
1、出開(kāi)路將軍：儺戲師戴開(kāi)路將軍面具，身穿戰(zhàn)裙號(hào)褂，背插錦雞毛，手執(zhí)大刀，主要為儺堂開(kāi)出五方之路，砍殺五方邪魔。
開(kāi)路將軍邊說(shuō)邊唱進(jìn)儺堂：“開(kāi)路神來(lái)開(kāi)路神，說(shuō)我無(wú)名我有名，我若無(wú)名不敢進(jìn)，無(wú)名不敢當(dāng)正神，家坐湖廣省陽(yáng)府，十字街前我家門，父親有名開(kāi)百萬(wàn)，母氏堆金結(jié)玉人，一母所生三弟兄，三人弟兄都有名，大哥唐朝做天子，二哥京城點(diǎn)漢年，只有我今年紀(jì)小，一十三歲去游行，行走洞庭湖邊過(guò)，遇著太白老道人，太白引到南天門，天庭內(nèi)外見(jiàn)眾神，玉皇見(jiàn)我多玲利，封我儺堂開(kāi)路人，若是有人酬儺愿，我去打開(kāi)五方門?！庇诌叧吿?，“一砍東方甲乙木，又來(lái)木上說(shuō)根生，東方路上好排馬，東方道上好排兵，砍開(kāi)東方一條路，請(qǐng)出戲子到壇門?！?砍南、西、北、中方)。“天瘟砍出天堂去，地瘟砍在地獄門，若有寒病夾瘟疫，將軍掃出十方門”。
2、出引兵土地，儺藝師戴土地面具，穿土地衣，杵師棍，手拿扇子，主要是到儺堂引神家兵馬出壇門。
引兵土地邊說(shuō)邊唱進(jìn)儺堂：“……左腳跨出生貴子，右腳跨門金滿倉(cāng)，雙雙腳兒齊跨進(jìn)，主家富貴勝天堂?！薄耙贿M(jìn)門來(lái)看四方，主家坐在龍頭上，早出貴人早成材，龍子龍孫福萬(wàn)代?！薄啊叧吿?，土地神來(lái)土地神，說(shuō)我無(wú)名我有名，家住河南十字縣，岳陽(yáng)橋頭姓肖人，父親有名肖百萬(wàn)，熊許李氏是母親，一母所生三弟兄，三母所生九男兒，九人弟兄都有名，大哥分到天空去，做個(gè)天門土地神，他在天庭為土地，不準(zhǔn)雷公亂打人，二哥分到山中去，做個(gè)封林土地神，他在林中為土地，不準(zhǔn)天火燒木林；三哥有名排得好，把坳南丫土地神，他在南山為土地，不讓狂暴亂害人；四哥分到田中去，排個(gè)青苗土地神，他在田中為土地，保佑五谷有收成；五哥分到河中去，做個(gè)橋梁土地神，他在橋上為土地，過(guò)河過(guò)橋平安行；六哥分到鄉(xiāng)村去，做個(gè)當(dāng)方土地神，他在當(dāng)?shù)貫橥恋?，不讓邪鬼?yè)洗迕瘢黄吒绶值缴介T去，做山門土地神，他在山中為土地，保佑山村享太平；八哥分到家中去，做個(gè)長(zhǎng)生土地神，他在家中為土地，主家儺愿長(zhǎng)壽人；只有我今年紀(jì)小，排個(gè)引兵土地神，若是酬愿請(qǐng)到我，我去主家引兵引馬出壇門”。……。
引兵土地點(diǎn)兵馬又唱：“一點(diǎn)東主青地兵，青旗青號(hào)青將軍，人人騎是青洲馬，個(gè)個(gè)穿著青戰(zhàn)裙，青洲馬上傳號(hào)令，青州馬上傳號(hào)兵，不是土地老嘴好點(diǎn)兵，起身之時(shí)要兵走來(lái)要馬行”。……(點(diǎn)南、西、北、中方兵馬)。土地最后念口語(yǔ)，“號(hào)令揚(yáng)揚(yáng)，我土地老嘴不敢久留儺堂，太陽(yáng)要下坡，土地老嘴轉(zhuǎn)華山”。
3、出開(kāi)山猛將：儺藝師戴開(kāi)山猛將的面具，穿戰(zhàn)裙號(hào)褂，背插錦雞毛，手執(zhí)金爪月斧，主要是砍五方邪魔。
開(kāi)山猛將從門外來(lái)儺堂，首先站在大門坎上，手舞金爪月斧念口語(yǔ)：“一打天開(kāi)，二打地平，三打人長(zhǎng)壽，四打鬼消除”。邊進(jìn)儺堂邊唱邊跳……一砍東方甲乙木，木上根生說(shuō)不請(qǐng)，木精木怪砍出去，金青地戲子出壇門，……(砍東、南、西、北、中共五方)，最后念口語(yǔ)，“號(hào)令揚(yáng)揚(yáng)，開(kāi)山猛將不敢久留儺堂，太陽(yáng)要下坡，開(kāi)山猛將轉(zhuǎn)華山”。
4、出豹虎：儺藝師戴豹虎面具，穿戰(zhàn)裙號(hào)掛，手執(zhí)掃把，主要是為儺堂(主家)抹桌掃地，迎賓接客(略)。
5、出李龍減災(zāi)：儺藝師戴李龍的面具，穿村服，李龍是叫花子出身，玉皇大帝刺封他到儺堂來(lái)替災(zāi)難，他手執(zhí)杵師棍，拿一個(gè)木瓢，師刀，到儺堂問(wèn)卦減災(zāi)難(略)
6、出關(guān)公斬蔡陽(yáng)：有三個(gè)儺藝師分別戴關(guān)爺，周猖、蔡陽(yáng)面具，關(guān)爺身穿戰(zhàn)裙法衣，手執(zhí)關(guān)刀，蔡陽(yáng)同關(guān)爺裝飾相同，手執(zhí)大刀，周猖身穿戰(zhàn)裙號(hào)掛，背上插錦雞毛，手執(zhí)寶劍，為關(guān)爺?shù)鸟R夫。(簡(jiǎn)介)
關(guān)爺站在儺堂大門坎上唱十字句：“一字下來(lái)一畫長(zhǎng)，關(guān)爺我站在城墻上，過(guò)五關(guān)斬六將，擊鼓三通斬蔡陽(yáng)，二字下來(lái)二條龍，二神老爺顯神通，手執(zhí)金叉銀彈子，萬(wàn)丈深塘鎖蛟龍；三字下來(lái)三畫長(zhǎng)，磨房受罪李三娘，白日挑水三百擔(dān)，夜晚磨面到天亮；四字下來(lái)不留門，黑臉包丞不留情，他斷七十二件事，件件深得民贊揚(yáng)，五字下來(lái)不留文，五瘟老爺守大門，慰遲門神來(lái)坐陣，秦叔將軍把門神；六字下來(lái)綠煙煙，楊家出了七將軍，大破天門穆元帥，百歲掛帥佘太君；七字下來(lái)把腳刁，關(guān)公大神耍關(guān)刀，有人往我刀下過(guò)，人退英雄馬退標(biāo)；八字下來(lái)兩邊排，關(guān)爺騎馬上橋來(lái)，鐵足馬蹄橋上踏，大吼三聲水倒流；九字下來(lái)往右卷，董永行孝葬父親，真人真事真孝子，七仙七妹配成婚；十字下來(lái)十字流，皇城小姐拋繡球，秀球?qū)４蜓ζ劫F，薛家代代出公候”。念：“南朝對(duì)北朝將軍武藝高，馬吃磨牙平地草，戰(zhàn)戰(zhàn)不離八輪橋，金洲金上線，銀州銀上線，鼓打振天雷，關(guān)家要上殿”。關(guān)爺跳入儺堂，周昌帶馬進(jìn)儺堂。
蔡陽(yáng)大將在門外吼：“甲子乙丑海中間，儺堂來(lái)是什么人？”關(guān)答：丙演丁卯爐中火，高山頂上門不開(kāi)的就是我，并問(wèn)蔡：“門外來(lái)的是誰(shuí)人”？蔡答：“我是半天云間一把傘，關(guān)說(shuō)：“原是蔡陽(yáng)老將到此”。蔡說(shuō)：“看來(lái)你是關(guān)帝圣君了，今天你打我處過(guò)，贏我大刀才放行”?！瓣P(guān)答，兵對(duì)兵來(lái)將對(duì)將，奉勸老將莫阻擋?！眱扇藢?duì)打九百九十九個(gè)回合，關(guān)用計(jì)斬了蔡，周昌抱著蔡陽(yáng)頭(面具)邊哭邊唱：“蔡陽(yáng)老將死得慘，為何與主爭(zhēng)豪強(qiáng)，當(dāng)初若是聽(tīng)我勸，放行我主命旺陽(yáng)……(三哭)”周昌將蔡陽(yáng)頭提到五朝門外(周、蔡下)。
關(guān)爺關(guān)刀砍五方，邊跳邊唱，一砍東方甲乙木……(同前)。
7、出鉤愿先鋒：儺藝師兩人各戴先鋒面具(紅臉、白臉)，女將裝飾，手執(zhí)兩面神旗，邊唱邊跳進(jìn)儺堂(唱十二個(gè)月，與前同)。她們主要到儺堂中來(lái)為主家鉤了愿信，使這場(chǎng)法事做完后，主人家百事平安(戲略)。
8、出游儺塞海：儺藝師多人戴半堂戲以上的面具人物，掌壇師頭戴冠扎，錢紙、身穿法衣，戰(zhàn)裙，手執(zhí)師刀牌帶，由另一神仙將儺公儺婆面具取來(lái)抱在手中帶路，其余神仙跟著唱跳，游走五方(東南西北中)。
掌壇師邊跳邊唱，主師眾徒游東海，儺公儺婆出儺堂，一辭主家了了愿，二辭眾仙邦了忙，……九去久久不出事，十別主家掃儺堂……。
簡(jiǎn)舉幾支儺戲，后面有專題介紹各戲劇
9、舉辦儺技法事(略，前面已專題介紹了各種儺技)
下半堂儺法事還有：立樓、造席，傳花紅，交標(biāo)，和標(biāo)，猴子搶莊，披罡發(fā)馬等，以上這些儺法事的儀事絕前面已介紹了。
當(dāng)按主人家議定的儺法事內(nèi)容通過(guò)幾天幾夜全部辦完后，這壇法事即將息壇。息壇分以下步驟進(jìn)行。
(一)謝神(儀事)
掌壇師身穿法衣，頭戴冠扎，手執(zhí)師刀卦子，肩搭牌帶，又跳又唱……“這壇法事今園滿，酬謝眾神儺堂行，師郎我今打回轉(zhuǎn)，拜謝天神二君王……，”各路神仙都酬謝到，儺堂從今更興旺……。又唱：“五岳五天齊兵馬，觀音華山二尊神，東山圣公上面坐，南山圣母下面排，山橋王母上面坐，十二花園姊妹兩邊排，師爺師公上面坐，師娘師母兩邊排，陰兵陽(yáng)將齊請(qǐng)到，神兵神將兩邊排，滿堂神圣要退席，豹虎三郎掃堂來(lái)。一掃東方木德星……(掃五方與前同)。
(二)辭神(儀事略)(又稱送神)
掌壇師著裝同前，又跳又唱：“離別儺堂拜別神，師郎我今轉(zhuǎn)回城，主家心愿我已了，辭別眾神二君王，家興邪魔都除盡，主家安寧我太平，各路神仙也請(qǐng)轉(zhuǎn)，弟子三郎送出門，師郎再滴三巡酒，打馬起程華山行……。眾徒跟著師父走，儺堂后繼有賢人?！?/p>
(三)撤壇：(儀事略)
眾儺先生將儺堂三殿撤下，儺法事道具歸擔(dān)，并把撤下的三殿搬到主家大門外焚燒。儺戲班眾師徒敲鑼打鼓，在掌壇師率領(lǐng)下，在響亮的牛角聲中，在主家的送禮炮竹聲中，離開(kāi)主人家。這壇儺法事才全部結(jié)束。
結(jié)束語(yǔ)：
在原始宗教意識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儺活動(dòng)，對(duì)人們的生活、思想都產(chǎn)生了廣泛的影響，加之一些社會(huì)歷史的原因，逐漸在人們心理上形成了某種相對(duì)穩(wěn)定的民族心理素質(zhì)，因而促進(jìn)了儺事活動(dòng)的傳播和發(fā)展。
在儺事活動(dòng)中，儺戲先生(也稱土老師)請(qǐng)神或扮神驅(qū)邪逐疫有“道高一尺，魔高一丈”的英雄氣概，在一定的程度上滿足了人們的心愿，消除了受難者心頭上的恐懼，得到了精神上的滿足和心理上的平衡。特別是那些淺顯明白又易于理解的動(dòng)作與唱詞，更符合村民的審美情趣，往往唱戲人和看戲人的歌聲、笑聲融為一體，既酬神又娛人，使儺事活動(dòng)成為了人們喜愛(ài)的一項(xiàng)群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)。因此，儺的活動(dòng)就自然而然地成為了世代相傳，歷久不衰的戲劇“活化石”了。
聯(lián)系客服
