太極有兩方面含義：一方面是極遠(yuǎn)大，一方面是極細(xì)微。
萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)則因果，凡世間之事，都可論巨細(xì)長(zhǎng)短。
從呱呱墜地一直到白發(fā)鬢鬢，人可以經(jīng)歷很多，也可以一夢(mèng)蹉跎。
人可能遍嘗生活的酸甜苦辣，卻從未留意過(guò)清水的甘醇。人可以閱歷千山萬(wàn)水，卻不曾見過(guò)自己的心。人多把視野投向遙遠(yuǎn)的天邊，而極少觀察身邊的美好。
在我們的靈魂深處，一直有正誤兩個(gè)宿敵在較量和爭(zhēng)奪領(lǐng)地。有時(shí)候在我們的生活里也難辨陽(yáng)光下的陰霾?；蛟S這就是陰陽(yáng)之理？
太極拳
太極拳教會(huì)我們的，不僅是功夫，更是智慧和世理。
在虛實(shí)的世界里，我們徜徉一生，卻很少有讀懂何為無(wú)過(guò)不及。行到哪里是無(wú)過(guò)，走至何處無(wú)不及。在行為事物中，見多了我行我素和見利忘義。在社會(huì)的交往中，也見多了親朋反目。有時(shí)候越是想明辨是非功過(guò)，越是不知所以。因此，越是成熟，也就越多于思考，越是積攢更多的閱歷，也愈加沉默不語(yǔ)。
漸漸地我們懂得這個(gè)尺度，我們學(xué)會(huì)了“恕己之心恕人，責(zé)人之心責(zé)己”。我們學(xué)會(huì)了善意的微笑，也學(xué)會(huì)了謙卑。我們學(xué)練太極，或許成不了世間豪杰，我們收獲了做人的道理。
金庸曾說(shuō)：“練太極，主要不是練拳腳功夫，而是練頭腦中、心靈中的功夫?！比鸲n生萬(wàn)物，拳落而曉人世沉浮。太極從來(lái)不是外在炫酷的招式，而是內(nèi)在精神的探索。
那剛?cè)岵?jì)、如行云流水、蛟龍游鳳般的太極，撥動(dòng)了多少人的心弦，讓多少人如醉如癡。那樸實(shí)無(wú)華的動(dòng)作，仿佛是陽(yáng)光下的散步，又仿佛在游歷風(fēng)雨，還仿佛是輕輕地訴說(shuō)著自己的心曲。
太極
太極拳練的是技藝和能力，太極拳更是打出了思想和道理。神、意、勁、氣、魂在萬(wàn)事萬(wàn)物里，我們的身體里。也只有讀懂自己內(nèi)心世界的人，才可以懂得太極。
中正合順，動(dòng)作安舒，不偏不倚，平心靜氣。中正安舒，不偏不倚是太極理也是為人之道。陰陽(yáng)分明，外柔內(nèi)剛，所以有人說(shuō)太極拳練的是天地間的一團(tuán)正氣。
太極拳的所追求的“中”，不是敷衍行事，不是中落圓滑。而是明正要害，明晰的態(tài)度和正義。因此中正是理。練太極越久，也越可以從眉宇間透出一種從容和威風(fēng)。
太極一招一式看似緩慢，實(shí)則穩(wěn)扎穩(wěn)打，沒有雷厲風(fēng)行的利落，卻有行云流水般的泰然自若。看似不經(jīng)意的舒展，恰好不溫不火，隨曲就伸，剛?cè)岵?jì)。
太極
太極拳它超越了通常功夫?qū)用娴囊饬x，而成為一種教育。
太極拳教會(huì)了我們健身方法，為我們疏導(dǎo)著不安的心。講述著格物、致知、誠(chéng)意、正心的做人之本和處世之道。
人生，其實(shí)就應(yīng)該是一套太極拳。很多人收獲了快樂、健康，很多人探索著人世間的真理。
晨起時(shí)，擇一處?kù)o地，站一刻樁，演練一套太極拳，細(xì)細(xì)品味思想的境界，細(xì)細(xì)品味虛實(shí)流轉(zhuǎn)的變幻，心懷遠(yuǎn)大，虛懷若谷。這何嘗不是讀心的細(xì)語(yǔ)，何嘗不是人生的歡歌？
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