新時(shí)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了以心為主的靈性修持體系一向來所主張的看法，
即心臟具有它本身的思想與智慧，它的智慧甚至可能超越人腦所具有的智能。
新科學(xué)對(duì)心臟的發(fā)現(xiàn)有二：
1) 我們其實(shí)擁有兩個(gè)腦，也就是頭部大腦和心臟的腦；心臟的體積雖小，功能卻比頭腦還強(qiáng)。
2) 心臟不但是我們體內(nèi)的一個(gè)氣泵，也扮演著腺體丶神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和許多其他的角
按照傳統(tǒng)的科學(xué)說法，人類的智能中心確定是在腦部，生理學(xué)書籍也指出，情緒智商位於中腦，這些科學(xué)文獻(xiàn)都將心臟視為一個(gè)血泵而已。
新時(shí)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)則推翻了這些說法，他們的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了以心為主的靈性修持體系一向來所主張的看法，即心臟具有它本身的思想與智慧，它的智慧甚至可能超越人腦所具有的智能。
新科學(xué)對(duì)心臟的發(fā)現(xiàn)有二：
1．我們其實(shí)擁有兩個(gè)腦，也就是頭部大腦和心臟的腦；而且在兩者之間，心臟的體積雖小，功能卻比頭腦還強(qiáng)。
2．心臟不但是我們體內(nèi)的一個(gè)氣泵，而且也扮演著腺體丶神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和許多其他的角色。
有趣的是，它也是一個(gè)電磁波發(fā)送站及接收器，所發(fā)送的信息不但能影響我們的大腦，也能夠影響其他人。這就是為什麼有些人在修習(xí)某些以心為基礎(chǔ)的靜坐方法後，比一般人還容易感應(yīng)到他人的情緒；為什麼有些精神導(dǎo)師的四周似乎存在著一種祥和丶快樂的磁場(chǎng)，讓接近他們的人都能夠享有他們的安寧和快樂。這也可以解釋為什麼長(zhǎng)期從事“以心為基礎(chǔ)”的靈性鍛煉的人更能夠體諒他人，他們似乎能夠“察覺”他人的情感和信息，就如器官移植病人能夠察覺器官捐贈(zèng)人的情感和訊息那樣。
心臟負(fù)責(zé)發(fā)號(hào)施令
對(duì)某些人來說，以心為主導(dǎo)是很可怕的事。有些人和我一樣，從小就被灌輸要小心注意頭腦的理性與內(nèi)心感性之間的對(duì)立，如果依照內(nèi)心的感情行事，若自己太過情緒化，做出錯(cuò)誤的決定該怎麼辦？
(注：很多人都嘗試要理性與感性兼顧，取得平衡，不過通常遇到的狀況都必須二選一，只能在該理智的時(shí)候不要情緒化，在需要感性的時(shí)候別用腦太多，結(jié)果辦得到這麼恰到好處的時(shí)候很少，多數(shù)時(shí)候是在該理智的時(shí)候感情(或義氣)用事，該用心時(shí)卻用腦在分析衡量，顯得很無(wú)情。如果能夠不帶情緒，也不用腦思考，就能發(fā)揮(量子思維) 心識(shí)的SQ-Spiritual Quotient靈性丶神性的智商(智慧)，讓心靈來自動(dòng)找到兩全齊美的解決方案，取得平衡，沒有輸家，不犧牲不打擊任何一方，全部都照顧到，各有退讓，近乎圓滿，皆大歡喜。
其實(shí)不用擔(dān)心，在某些情況下，讓心替代頭腦做主導(dǎo)反而會(huì)更好，訣竅在於我們的感情和良好的正面情緒(先要培養(yǎng)出正面情緒或思維才來嘗試，別讓情緒沖昏了頭)。
心臟的節(jié)奏可以很準(zhǔn)確地反映我們真正的情緒狀況和壓力的程度，致力於從事心臟智慧(心智)研究的HeartmathInstitute心臟數(shù)理研究所的研究顯示，當(dāng)我們感受憤怒等負(fù)面情緒時(shí)，我們的心跳節(jié)奏和自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能會(huì)變紊亂。另一方面，當(dāng)我們感受到贊賞，關(guān)愛和快樂等情緒的時(shí)候，心跳節(jié)奏和自主神經(jīng)功能會(huì)變得和諧統(tǒng)一。
上圖是Frustration>灰心，無(wú)奈，絕望，沮喪和Appreciation>贊
當(dāng)心臟處?kù)逗椭C統(tǒng)一狀態(tài)的時(shí)候，它就有能力影響大腦和身體的其他部位，讓身體變得更健康。此外，如果我們可以刻意改變自己的情緒狀態(tài)的生活，這將對(duì)我們的身體狀況和免疫能力有正面的影響；大腦的認(rèn)知作業(yè)能力，還有心臟的清明程度與直覺能力也會(huì)相對(duì)低增加。
1995年刊在Journal of Advancement inMedicine(新進(jìn)醫(yī)學(xué)雜志)的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，當(dāng)研究對(duì)象花費(fèi)五分鐘的時(shí)間回想那些令他們憤怒的經(jīng)歷時(shí)，他們的免疫系統(tǒng)的功能明顯下降長(zhǎng)達(dá)6個(gè)小時(shí)之久。相反的，當(dāng)研究對(duì)象花費(fèi)5分鐘的時(shí)間從事一些以心為基礎(chǔ)的心靈鍛煉時(shí)，例如修習(xí)慈愛觀的靜坐，將心專注於關(guān)懷與慈愛的情緒上，他們的免疫功能會(huì)明顯提高并恢復(fù)至普通水平，而且在同一天里還會(huì)繼續(xù)升高。
我們的第二個(gè)大腦
心臟到底還具有什麼其他特性，讓它可以成為我們的第二個(gè)大腦？科學(xué)家一般都相信大腦是身體里面唯一擁有神經(jīng)元(儲(chǔ)存資料和記憶的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的器官)，但是，最新的資料顯示，心臟實(shí)際上也是一個(gè)腺體，能夠生產(chǎn)影響人類情緒的激素。以往一般都相信大腦是唯一能生產(chǎn)促進(jìn)愛心和增進(jìn)人與人之間感情的內(nèi)分泌激素oxytoxin(催產(chǎn)素)的地方，但是現(xiàn)在我們確知心臟也能生產(chǎn)這種激素，不僅如此，它還生產(chǎn)其他的激素。
科學(xué)家John和BeatriceLacey的研究發(fā)現(xiàn)，心臟能夠不受大腦與自主神經(jīng)系統(tǒng)的約束獨(dú)立做出決定，特別是當(dāng)它處?kù)逗椭C統(tǒng)一狀態(tài)(平靜平和)的時(shí)候，它甚至能夠促使大腦遵循它的電頻率信號(hào)。
一顆處?kù)逗椭C狀態(tài)的心臟是一個(gè)強(qiáng)力的電磁發(fā)送與接收器，很多人可能會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們和自己心愛或關(guān)懷的人在一起的時(shí)候，如果他們的心情低劣或正在為某些問題煩惱，很多時(shí)候我們都也會(huì)感覺到(那種氛圍)。Pearsall敘述了這麼一個(gè)故事：有一位病人前來接受血管照相的心臟檢測(cè)，他的妻子便留在辦公室和我聊天。突然間那位女士顯得痛苦非常，她彎下腰，雙手抱住胸膛，大聲說：“糟了，他的心臟病發(fā)作了，Joe的心臟病剛才發(fā)作了！”我連忙叫醫(yī)護(hù)人員前來協(xié)助，送她到心臟科部門接受治療。當(dāng)我們推著她經(jīng)過檢驗(yàn)室時(shí)，她的丈夫正好從里面被護(hù)士推出來。夫妻各自躺在病床上，關(guān)切地望著對(duì)方，一位護(hù)士看出妻子的焦慮，就安慰她說：「不用擔(dān)心，他沒事，剛才在檢驗(yàn)室里出了一點(diǎn)狀況，他的心臟停了幾秒鐘，但是我們已經(jīng)幫助他恢復(fù)心跳了，他不會(huì)有事的?！?/font>
和接受器官移植的病人一樣，一些具有心靈感應(yīng)能力的人似乎也可以感受到其他人的情緒。
最新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞也可以遠(yuǎn)程傳遞訊息，特別是傳遞情緒方面的感覺。美國(guó)陸軍情報(bào)與安全司令部(INSCOM)曾經(jīng)做過一個(gè)非常特別的實(shí)驗(yàn)，證實(shí)兩組細(xì)胞就算相隔很遠(yuǎn)，還是能夠呈現(xiàn)相同的反應(yīng)?？茖W(xué)家從自愿參與研究的人口中刮出一些白血球，對(duì)它們進(jìn)行離心處理後，再把它們裝入試管中，然後植入心理測(cè)試棒。捐獻(xiàn)器官者接著坐在另外一個(gè)房間觀看電視節(jié)目，當(dāng)他看到打斗和殺戮的鏡頭時(shí)，測(cè)試棒顯示試管中的細(xì)胞呈極端興奮的狀態(tài)(見下注釋)，雖然這些細(xì)胞是放置在走廊另一端的房間里。在另一次試驗(yàn)中，科學(xué)家將細(xì)胞與捐獻(xiàn)細(xì)胞者分開50英里的距離，測(cè)試的時(shí)間也定在取出細(xì)胞樣本的兩天後進(jìn)行，所取得的結(jié)果還是和第一個(gè)試驗(yàn)相同。這些細(xì)胞樣本與它們的主人保持著一種科學(xué)家稱為非本地non-local的能量聯(lián)系，它們似乎能夠“記得”自己的發(fā)源地。
(注：很多人還不明白，為什麼看太多負(fù)面的電影，電視，圖畫等畫面和情節(jié)如宣揚(yáng)暴力，情色，變態(tài)狂，鬼怪，虐待，吸毒酗酒，針鋒相對(duì)臭罵，戰(zhàn)爭(zhēng)之類性情會(huì)變得跟劇中人物一樣，沾染了同樣的習(xí)氣，尤其是心智很迷糊很弱容易受控制能量已經(jīng)傾向於負(fù)面的人，孰不知不只是人在看而已，還有思想很負(fù)面變態(tài)的阿修羅和餓鬼等等也來一起欣賞，這些人們的肉眼看不到的眾生比人類更感興趣，需要從這些很負(fù)面的畫面和情節(jié)中吸取也很負(fù)面的精神營(yíng)養(yǎng)和能量。但這類能量聚集在一起觀賞時(shí)，就會(huì)籠罩整個(gè)空間和場(chǎng)地，磁場(chǎng)(或氣場(chǎng))能量弱容易被穿透污染的人也不知不覺地沉浸在這種氛圍和能量中，薰入身丶心丶靈，頻率調(diào)低到跟好兄弟們一樣，也會(huì)做出很多不像是人會(huì)做的事來，共同點(diǎn)是再也沒有愛心，沒有感情，很麻木，眼神呆滯。)
科學(xué)家相信，這些細(xì)胞是透過電磁頻率的方式相互溝通，而我們的心臟便是人體里最強(qiáng)大的電磁通訊器。研究員RollinsMcCraty和他的同事使用儀器測(cè)量心臟的電磁場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)心臟的電場(chǎng)比大腦的電場(chǎng)強(qiáng)60倍。心臟所發(fā)出的信號(hào)非常強(qiáng)大，我們?nèi)矶急话谶@個(gè)電磁場(chǎng)內(nèi)，這也就是為什麼心臟有能力協(xié)助身體和細(xì)胞維持和諧健康狀態(tài)的原因了。(注：心磁比腦磁大了約1,000倍。腦部磁場(chǎng)10的負(fù)7次方mG，心臟磁場(chǎng)10的負(fù)4次方mG。)
心臟能量的傳遞
心臟所發(fā)出的電磁信號(hào)非常強(qiáng)大，可以延伸到體外影響其他人，這可能就是為什麼具有深厚修行功力的高僧和精神導(dǎo)師們可以散發(fā)出讓周圍的人都可以感受到的安祥與慈愛的高頻率。MacCraty和他的同事所作的另一個(gè)試驗(yàn)是測(cè)量?jī)蓚€(gè)距離相近(數(shù)尺)的人的生理訊息，發(fā)現(xiàn)到那些具有高度心臟和諧人士的心跳節(jié)奏能夠影響另外一個(gè)人的心跳節(jié)奏，令他們的心跳節(jié)奏變得更和諧。
如果按照Pearsall的研究取得的結(jié)論來看，心臟不僅傳遞有關(guān)情緒的信息，也能夠傳遞一些較為具體的資訊，就如心臟移植病人的個(gè)案一樣。在他從心臟移植病人那里搜集的故事中，有些就如天方夜譚一般奇異。某些病人在接受了謀殺遇害人的心臟移植後，能夠清楚地接收到與受害者相關(guān)的一些影像和明確的訊息，因而協(xié)助警方破案。
科學(xué)現(xiàn)在才開始證實(shí)，以心為基礎(chǔ)的心靈鍛煉其實(shí)并非消極的活動(dòng)。當(dāng)我們?cè)谧约旱膬?nèi)心播下和平的種子時(shí)，我們也可以說是為他人播下和平和治療的種子。透過培養(yǎng)一顆和諧統(tǒng)一的心，我們將開啟與他人進(jìn)行非語(yǔ)言溝通的深層聯(lián)系，并且與一種可以拉近人類距離的超凡智慧銜接。
作者：Li-Anne
佛教的觀點(diǎn)
西方醫(yī)學(xué)界一直都認(rèn)為心臟只是個(gè)血泵，推動(dòng)血液循環(huán)正常運(yùn)作，而腦則支配著神經(jīng)系統(tǒng)，控制和協(xié)調(diào)行動(dòng)，體內(nèi)狀態(tài)。沒了頭腦，移植心臟之後，為什麼器官移植者的習(xí)性會(huì)改變？心和腦是一種怎樣的關(guān)系？是心主思維，還是腦主思維？
心識(shí)左右根身的運(yùn)作
以佛教的觀點(diǎn)來看，器官并不是主宰思維或習(xí)性的樞紐，器官(根身)只是四大(地水風(fēng)火)及其屬性(堅(jiān)固體/支撐性，濕沾體/凝聚性，溫度/促熟性，動(dòng)力/擴(kuò)張性)和其他因緣(物理/心理因素)配合下的運(yùn)作體。佛教注重的是心識(shí)的內(nèi)涵，心識(shí)才是左右根身的主力，不管是舉手投足的日?；顒?dòng)乃至Pathophysiology>病理生理活動(dòng)，Pathopsychology>病理心理活動(dòng)等等，都和心的意識(shí)細(xì)細(xì)相關(guān)。然而，所謂的心識(shí)并沒有特殊的器官，不是大腦，也不是心臟(都只是載體)。
心識(shí)是什麼？
心意識(shí)的解說先得從意說起。意的梵語(yǔ)是末那，是思量的意思。意的特殊含義有二：
1．意味身心交感的中樞，意根與五根的關(guān)系，五根是由四大所造成的清凈色，是物質(zhì)的，屬於生理，意根為精神的，屬於心理。意味五根所依止，即是說，物質(zhì)的生理機(jī)構(gòu)，必定依心理而存在和起作用，心理活動(dòng)一旦停止，生理的五根也即時(shí)變壞(睡覺時(shí)不想東西，肉體也停止活動(dòng)和休息)。所以，五根與意更是相依共存的，實(shí)為有情自體的兩面觀。
2．意為認(rèn)識(shí)作用的泉源，意根不但生意識(shí)，而且還能生出前五識(shí)。
心是三者的總和綜合體
識(shí)，了別義，重在觸對(duì)境界的認(rèn)識(shí)，能了識(shí)別，故稱為識(shí)。所依的根有六，所取的境也有六，識(shí)也因此分為六種。<</SPAN>中含。唋諦經(jīng)>說：如火是同一的，草燒即名草火，木燒即命木火。識(shí)也是這樣，依六根，緣六境，成為六識(shí)。佛說“依意生識(shí)”，應(yīng)以與根身相依存的<</SPAN>意>為根源。
心的梵語(yǔ)有四種含義，但中文字譯成同樣的<</SPAN>心>字，原文是citta，是<</SPAN>種種>的意思，但不是種種，而是由種種而存在而成長(zhǎng)的，所以古人將“種種聚集滋長(zhǎng)”解說為<</SPAN>集>。眼，耳，鼻，舌，身，意六識(shí)的認(rèn)識(shí)，取之於外，同時(shí)留下所認(rèn)識(shí)的印象在內(nèi)，即成為<</SPAN>心>。識(shí)的攀緣越多，內(nèi)存的心象(印象，經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)等等)也越多，所以說種種滋長(zhǎng)?？梢娦牡奶厥夂x就是精神的統(tǒng)一，總的來說，心是三者(心臟/頭腦，意念，意識(shí))的統(tǒng)合。
死亡雖然在物質(zhì)世界里很真實(shí)，但也只是一種印象或感覺，也不能說生命就在心臟里面，真正的心是很抽象(無(wú)形)的。很多人以為想就是用心，其實(shí)不是，心的反應(yīng)是直接，快速，一念起一意生就一念三千(意愿才是根本，都是直覺，不必思考，思考是意念產(chǎn)生之後才進(jìn)行的智能活動(dòng))，產(chǎn)生很多生理和心理的連串反應(yīng)(可以正面，也可以負(fù)面)，接著又連鎖地推動(dòng)內(nèi)在和外在的物理及精神反應(yīng)，所以會(huì)有“心和腦在控制”的概念(誤解)。
(注：佛祖說過，人有一日萬(wàn)念。因此，想得多不如想得少，想得少不如想得好，想得好不如都能覺知到每一個(gè)念頭的緣起緣滅，因?yàn)橐X知到自己的念頭升起的那萬(wàn)分之一秒的光速去選擇要不要這麼想和怎麼想比起想得少又好還難得多)
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