《易經(jīng)》博大而精深，體現(xiàn)宇宙自然的奧秘?！安贰弊质菧y(cè)量之意，“圭”就是天文觀象臺(tái)也引申為觀察測(cè)量之意，圭表是古人用來(lái)測(cè)量日影長(zhǎng)度的尺子。“卦”字則是演算之意?！柏场弊值淖至x為陰陽(yáng)之變，“易”字就是日、月變化之意。以日出、日落確定東西，每日白天正午時(shí)影子最短，以確定南方，夜晚以觀察北極星確定北方。每年的冬至的日影最長(zhǎng)，為一年的起算點(diǎn)，測(cè)定一個(gè)回歸年為365.25日。再根據(jù)一年四季北斗七星斗柄的指向，東為春，南為夏，西為秋，北為冬，來(lái)觀察日月星辰的變化。四季細(xì)分為24節(jié)氣。就是這樣簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的天文背景下產(chǎn)生的八卦，8種場(chǎng)態(tài)，概括了一切事物的變化規(guī)律。 在母親的十月懷胎以后，伴隨著一聲啼哭人的生命也就誕生了；自身的體內(nèi)人體生物場(chǎng)與降生時(shí)宇宙外環(huán)境場(chǎng)銜接，調(diào)整出新的生命磁場(chǎng)，這個(gè)場(chǎng)它將伴隨人的一輩子。當(dāng)天體、氣候、環(huán)境等磁場(chǎng)與人體的生命磁場(chǎng)和諧時(shí)，能量足身體就健康，積極向上，諸事都順利。當(dāng)宇宙外場(chǎng)和人的生命磁場(chǎng)相沖突的時(shí)候，人就會(huì)生病，相應(yīng)也會(huì)出現(xiàn)一些麻煩不是很順。
人的運(yùn)程就像生活中的一天黑白參半，好壞參半。在生肖的輪回12年中，每個(gè)屬相的人都有6個(gè)好的年份，6個(gè)差的年份，了解人的運(yùn)程，抓住機(jī)遇做人生理想的大事。明了月亮圓缺的道理，做到心安理得，吉時(shí)不迷心智，兇時(shí)不慌，冷靜鎮(zhèn)定，順其自然，泰然處之。
人要長(zhǎng)生并不是夢(mèng)想，中國(guó)有幾千年的長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化，道家認(rèn)為即使是千年的人參，萬(wàn)年的靈芝這些物質(zhì)的東西對(duì)人體的補(bǔ)養(yǎng)也不如氣補(bǔ)。人的肉體靠吃物質(zhì)的食物維系，人的精神體靠吃無(wú)形的食物——?dú)鈦?lái)維持，而精神體決定著人的壽命，對(duì)精神體來(lái)說(shuō)最好吃的氣是陰陽(yáng)交合之氣。道家將肉體精神化，徹底地回歸自然，獲得天壽。
《易經(jīng)》用八卦，天地、水火、山澤、風(fēng)雷四對(duì)陰陽(yáng)，概括了一切陰陽(yáng)關(guān)系。老子《道德經(jīng)》說(shuō)，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，講陰陽(yáng)的一體關(guān)系。道生一，一生二（陰陽(yáng)），一就是生萬(wàn)物的母體。易經(jīng)是母體文化，包羅萬(wàn)象，經(jīng)緯萬(wàn)端。上自宇宙天地之始，自然造化之紀(jì)，下迄物品之繁，庶事之眾，無(wú)所不賅，一就是一切。了解陰陽(yáng)的奧秘，懂得一得精髓，老子曰：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生”。這是天地的奧秘，一切生命的核心。
道家文化是中華文化的代表，長(zhǎng)生不老的金丹是道家文化金字塔尖上的明珠，是人類(lèi)文化中生命科學(xué)的登峰造極者。人可以用自身的能量，把生命的生老病死逆轉(zhuǎn)。陰陽(yáng)八卦在人體宇宙間的一切變化都是陰陽(yáng)的相互對(duì)應(yīng)作用，和諧是生命的核心，人與自然環(huán)境，人與社會(huì)，人與人之間必須和諧。太極圖陰陽(yáng)魚(yú)朝著兩個(gè)相反的方向抱成一個(gè)團(tuán)圓，這就是和諧，只有和諧才能長(zhǎng)生、相生、相助，才有生機(jī)，才有興旺發(fā)達(dá)。而沖突相克，是相互的消耗，共同走向滅亡的方向。
最重要的是人的內(nèi)心和諧，不要總處于內(nèi)心矛盾沖突中，要增長(zhǎng)智慧，圓融的去處理一切事務(wù)。把問(wèn)題想明白自然就放下，心里自然明凈，在精神中，那是一片天然的境界，一切都是自然，這自然中存在著永恒的規(guī)律，和那不可抗拒的秩序。
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