墳地是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方，從古至今，人們都非常注重墳地風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為將祖先安葬在風(fēng)水寶地，能庇佑子孫，反之，如果風(fēng)水不好，則會(huì)對(duì)后代運(yùn)勢(shì)造成非常大的影響。
每個(gè)人都想找到一個(gè)風(fēng)水寶地來(lái)埋葬祖先，但是很多人卻不清楚什么樣的墳地風(fēng)水好，今天我們就來(lái)為大家詳細(xì)解答一下，什么樣的墳地風(fēng)水好。
1、墳地宜平
在風(fēng)水學(xué)中就有“地貴平夷”這樣的說(shuō)法，所以墓地風(fēng)水寶地的前提是平地。
從古至今修建墓地，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址宜平。
2、山清水秀、地勢(shì)合宜的墳地風(fēng)水好
在風(fēng)水學(xué)中，大家都知道墳地風(fēng)水極陰，但其實(shí)陰宅風(fēng)水也是講究陰陽(yáng)平衡的，地勢(shì)適宜能接收到陽(yáng)光，忌周圍高而所在地勢(shì)低。
墳地不宜選在陰暗潮濕的地方或者正面受風(fēng)的風(fēng)口處，否則祖墳的風(fēng)水長(zhǎng)期處于陰暗消沉的氣場(chǎng)中，積累的煞氣越來(lái)越重，可能導(dǎo)致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運(yùn)低迷。
好的祖墳風(fēng)水應(yīng)是山清水秀、地勢(shì)合宜，陰陽(yáng)平衡，這樣才能氣場(chǎng)清明、風(fēng)水順暢。
3、具備主山的墳地風(fēng)水好
具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、案山、水口山、護(hù)山、朝山也是考慮重點(diǎn)。
主山應(yīng)來(lái)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能更好藏風(fēng)養(yǎng)氣。
所以如果祖墳周圍有山巒環(huán)繞，可以說(shuō)是有依有靠的好風(fēng)水。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開(kāi)，地戶要閉。這樣才能得水存氣。
4、四面朝拜的墳地風(fēng)水好
在陰宅風(fēng)水學(xué)中，墳地如果是四面之山朝拜作揖狀，但是陰宅的北向山是高于其他的山峰的，山峰下面也是有坡地的，而且是屬于緩緩下坡的，但是不能就是坡直，對(duì)面的視野也十分的開(kāi)闊的，見(jiàn)到長(zhǎng)方形的山或者是丘陵，那么丘陵下面是有河流緩緩流過(guò)的，這樣的風(fēng)水也會(huì)是大富大貴的。
5、依山傍水的墳地風(fēng)水好
人們都向往著依山傍水的優(yōu)美環(huán)境，其實(shí)，墳地風(fēng)水也是如此，風(fēng)水學(xué)中就有“山主人丁水主財(cái)”的說(shuō)法，也就是說(shuō)“山”主后世人丁興旺，貴人多，有靠山?！八敝髫?cái)源滾滾。
而風(fēng)水學(xué)中，石為山之骨，水為山之血脈，所以沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水中就有“有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水”這樣的說(shuō)法。
由此可見(jiàn)，風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”《葬書》認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚，所以依山傍水的才是墳地好風(fēng)水。
6、好的墳地要有龍脈
風(fēng)水學(xué)中的龍脈，也就是見(jiàn)光建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓。比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)
好的墳地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。有山有水有植物，那才是比較好的墳地風(fēng)水寶地。
7、土質(zhì)堅(jiān)細(xì)微潤(rùn)，不干不燥的墳地風(fēng)水好
陰宅除了有方位、地理地勢(shì)方面的要求，對(duì)于土壤土質(zhì)也有一定的講究，風(fēng)水學(xué)中就有“干如粟穴，濕于刲肉，水泉、砂礫”等等的土質(zhì)，這些都是墳地需要避開(kāi)的兇土。
最理想的墳地土壤，應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)細(xì)微潤(rùn)，不干不燥，有如“裁肪切玉，備具五色”。而且，墳地周圍應(yīng)該有草木旺盛，證明此處生機(jī)繁茂，靈氣充盈。
8、前朝后靠左右抱的墳地風(fēng)水好
在風(fēng)水學(xué)中就有“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”這樣的說(shuō)法，這也是風(fēng)水對(duì)墳地的周邊地形的總結(jié)，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。
四面的“山”風(fēng)水學(xué)上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍白虎山。要比靠山低小。氣勢(shì)也不宜太強(qiáng)，前面為案山，案山比青龍白虎山還要低小遠(yuǎn)，這才是好的墳地風(fēng)水格局。
9、墳地明堂風(fēng)水講究
風(fēng)水中所謂的明堂，指的則是穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合的場(chǎng)所?！对峤?jīng)翼》中就有記載：“明堂者，穴前水聚處也?！憋L(fēng)水明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，或分為內(nèi)明堂、外明堂。
內(nèi)明堂接近墳?zāi)?，小水所合的范圍，是最要緊的地方，有內(nèi)明堂，穴才不傾而真氣融聚，若沒(méi)有內(nèi)明堂，穴腳傾斜，真氣就會(huì)溜走，也就談不上風(fēng)水好了。
中明堂，辯別中明堂以龍虎砂為準(zhǔn)，在龍虎內(nèi)的空間是中明堂，中明堂要地面平坦，形狀整齊，中明堂欲其團(tuán)聚，不欲其曠闊，中明堂寬則氣不融聚。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺
在龍虎砂外的空間是外明堂，外明堂欲其開(kāi)暢，不欲其逼窄，外明堂狹則局不開(kāi)朗。
好的祖墳風(fēng)水，一定是內(nèi)外明堂俱全，可以為后世子孫帶來(lái)大富大貴，人丁興旺，家族興盛。
10、青龍山延綿的墳地風(fēng)水好
其實(shí)陰宅的左邊山脈可以是成為而來(lái)青龍山，這個(gè)山也算是延綿不絕的，外山也會(huì)是凸起了，青龍山和凸起的山峰下面都是有河流流過(guò)的，葬這樣的墳地風(fēng)水，子孫的后代也算是文武雙全的。
如果是周圍的山中唯獨(dú)有一座山是高的，前面有水庫(kù)，四周有群山，那么就是向口的位置對(duì)準(zhǔn)了水庫(kù)和湖泊的，一般都是可以出將才。
1、得龍之氣
山岳在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山岳之外形勢(shì)喻為龍，內(nèi)藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發(fā)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化，在地表面形成各種不同的表現(xiàn)形態(tài)，乘生氣就是乘龍脈之氣。
2、穴場(chǎng)背依高大祖山
來(lái)龍深長(zhǎng)起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護(hù)衛(wèi)，環(huán)抱穴前，外卸凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢(shì)，明堂寬闊，近案相對(duì)，隨龍水自山間流來(lái)，前方呈彎曲環(huán)抱不見(jiàn)而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護(hù)，即龍虎山外還有護(hù)山相擁。
3、龍宜生旺要起伏，脈宜轉(zhuǎn)細(xì)穴要藏
來(lái)龍須真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環(huán)，水繞虎低龍要眠。案山莫遠(yuǎn)水要靜，后脈莫斷前要官。
4、雨水澆墓后人富貴
下葬時(shí)下雨是吉利的象征，民間也有“雨淋墓輩輩富”的說(shuō)法，來(lái)形容下葬時(shí)下雨吉利，子孫后代會(huì)發(fā)家致富。
5、生方草青又多山，兒孫興旺代代傳
旺方山多個(gè)個(gè)園，兒孫代代發(fā)田莊。龍虎肘外有耀氣，兒孫發(fā)福是長(zhǎng)久。
6、祖墳冒青煙
民間常用“祖墳冒青煙”這樣的說(shuō)法來(lái)形容一個(gè)人運(yùn)氣好，其實(shí)這在風(fēng)水學(xué)中是是祖墳風(fēng)水好的征兆之一，當(dāng)然，這里的冒青煙，其實(shí)并不是真正的青煙，而是運(yùn)勢(shì)好到極點(diǎn)，已經(jīng)變成了實(shí)質(zhì)。
而這樣的祖墳風(fēng)水，其實(shí)也是有講究的，一來(lái)，這樣的青煙出現(xiàn)的次數(shù)不會(huì)很多，在最初選址的時(shí)候更不會(huì)出現(xiàn)，需要精確計(jì)算山脈、川流位置才能最終確定。
7、祖墳的墳地挖出蛇
蛇，是龍的前身，蛇在風(fēng)水上也被叫做“錢串子”，墓穴中有蛇的出現(xiàn)則預(yù)示著這塊墓地有所生機(jī)，從另一個(gè)角度理解也可稱之為“龍氣”，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，墳中有蛇，說(shuō)明后代子孫旺盛，是發(fā)財(cái)?shù)念A(yù)兆。
8、三面環(huán)山
對(duì)于墳地風(fēng)水來(lái)說(shuō)，三面環(huán)山，一面傍水的結(jié)構(gòu)組成，更是容易讓祖墳風(fēng)水演變成庇護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水。
所以，三面環(huán)山一面傍水的風(fēng)水格局風(fēng)水是很不錯(cuò)的。
9、祖墳上空現(xiàn)龍?jiān)?/p>
天上所來(lái)之氣為龍氣，如果墳?zāi)沟纳峡赵?0月秋季的時(shí)候，出現(xiàn)云樓似的龍?jiān)?，說(shuō)明此地的地氣極旺，可以攪動(dòng)風(fēng)云。
祖墳上現(xiàn)龍?jiān)埔彩羌磳⒊霈F(xiàn)達(dá)官貴人的象征，而且這樣的龍?jiān)圃谖磥?lái)三天內(nèi)不會(huì)散失，長(zhǎng)久聚于墳?zāi)股峡铡?/p>
10、陽(yáng)光普照
大家都知道，墳地是陰氣較重的地方，但是墳地也是需要陽(yáng)光的，如果墳地常年得不到陽(yáng)光的照射，會(huì)導(dǎo)致墳地陰陽(yáng)失衡，煞氣太重，對(duì)后世的影響也極為不好。
11、地勢(shì)平坦
古人講究背靠大山，面向河流，左青龍，有白虎，前面有開(kāi)闊平坦的地形最為適宜。
祖墳不宜選在低洼之地，否則墳地容易積水，造成潮濕，對(duì)風(fēng)水來(lái)說(shuō)非常不好。
12、先人下葬聽(tīng)見(jiàn)雞叫
公雞在風(fēng)水里為鳳，在下葬時(shí)，如果“鳳”鳴，為龍鳳合一，這是最難得的現(xiàn)象，說(shuō)明時(shí)辰、真穴、葬者，都是完美的天人合一了，也是葬主的福德深厚。
如果先人下葬時(shí)有公雞前來(lái)打鳴了，不出三代，必然升官發(fā)財(cái)福祿滿屋。
13、墳地長(zhǎng)出大樹(shù)
如果墳地有一顆很旺盛的樹(shù)，枝葉繁茂，則預(yù)示后人能受到祖先的庇佑，這種風(fēng)水氣場(chǎng)能為后人帶來(lái)財(cái)源，也能讓后輩人丁興旺，是富貴有余的象征。
但是需要注意的是，切忌不宜是屬陰的樹(shù)木，例如槐樹(shù)，桃樹(shù)等，而且大樹(shù)不宜離墳?zāi)固?，否則根須會(huì)破壞墓地風(fēng)水。
14、祖墳外部出現(xiàn)紅黃花
如果祖墳周圍能聞到花香，亦或者墳?zāi)股厦娉霈F(xiàn)朵朵紅黃花，是祖墳風(fēng)水好的征兆之一，后代的家中多會(huì)出現(xiàn)女性富貴之人。
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