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三合風水八大局

三合風水

三合法重在四大水口,四大水口立向要旨是:朝于大旺,澤于將衰,流于囚謝

如按生旺墓等立向,使水歸大小之庫而去,24山向有十四個向可立是吉向,謂進神,有十個向不能依此法立向,謂退神。

三合法立向是用天盤,水須從天干上來去,如走地支為之大兇,絕水就是黃泉水。

如立天盤辰向,此是水墓局,癸方來水在絕位,若右水到左,須立長生向或養(yǎng)向,若左水到右須立旺向或墓向,在胎位上出水,始合絕處逢生向,此是三合法之秘訣。

三合法有特別五行,乾坤卯午屬金,亥癸艮甲屬木,丙丁乙酉屬火,庚戌丑末屬土,辰癸已申辛壬子寅屬水,以此論五行生克。

三合法多以平洋,在山地砂之吉兇則無法描繪。

三合風水,在上元尚能合幾局,下元則不合,三合乃是以地心學說而立論,以命理方法起長生,沐浴、冠帶、臨官、帝旺,衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)而論定向,沒有元運,失去了天道,更沒有天機挨星,故其為謬。

格龍立極.

富貴出在龍身上。龍法向法砂法水法,格龍可以說是風水理氣第一下手功夫。然格龍一法,百二十家各說各話,真讓人搞不清來龍去脈,有朋友說,各師各法,但我認為把各法總結比較一下,找出各自的特點和優(yōu)劣,或許能探索出一些脈絡。今不揣淺陋,試從《地理辯證》楊蔣二公所論淺探各家格龍之差異。
一。楊蔣格龍的重要性
為什么要格龍?不格龍可以嗎?很多朋友把格龍當做可有可無的事情。
《奧語》:“脈息生旺要知因,龍歇脈寒災禍侵,縱有它山來救助,空勞祿馬護龍

《天玉經(jīng)》:“假如來龍骨不真,從此誤千人

由此可見,格龍是為了查脈息是否生旺,是否真龍骨,否則就災禍侵,誤千人了,并非可有可無,只要收山納水立向無誤就萬事大吉了,但對于一些城市陽宅,脈息無法探尋,要想格龍那也是空話了。
二.楊蔣格龍的目的和作用
1.審定來龍脈息是否生旺?!肚嗄倚颉罚骸靶闭軄?/font>陰陽取,氣乘生旺方無煞,來山起頂須要知,三節(jié)四節(jié)不必拘,只要龍神得生旺,陰陽卻與穴中殊”,《奧語》:“脈息生旺要知因,龍歇脈寒災禍侵,縱有它山來救助,空勞祿馬護龍

2.辨來龍是否純凈,有沒有犯陰差陽錯?!肚嗄倚颉罚骸案袃絷巸絷柗ǎ昂蟀顺卟粡碾s”;《都天寶照經(jīng)》:“子字出脈子字尋,莫教差錯丑與壬,若是陰差與陽錯,勸君不必費心尋”“子午卯酉四山龍,坐對乾坤艮巽宮,莫依八卦陰陽取,陰陽差錯敗無窮”“干奇支偶細推詳,節(jié)節(jié)照定何脈良,若是陰差與陽錯,縱吉星辰發(fā)不長,一節(jié)吉龍一代發(fā),如縫雜亂便參商”,《平砂玉尺辨?zhèn)慰偫ǜ琛罚骸吧矫}陰陽分兩界,此是天然造化工,陽脈出身陽到底,陰脈出身陰為宗”,《靈城精義》:“以龍定穴,須審入路陰陽


3.審來龍是否犯干支三元駁雜。

——《都天寶照經(jīng)》:“尋龍過氣尋三節(jié),父母宗支要分別,孟山須要孟山連,仲山須要仲山接,干奇支偶細推詳,節(jié)節(jié)照定何脈良”,“乾坤艮巽脈過凹,節(jié)節(jié)同行不混淆”,“一個星辰一節(jié)龍,龍來長短定枯榮,孟仲季山無雜亂,數(shù)產(chǎn)人龍上九重”。古云:來龍不脫來龍氣,又云:三峽三關元復元。過峽處為束氣受胎之所,所以真氣脈自有父子公孫相似之處。
4.審定來龍以用于立向?!短煊窠?jīng)》:“先定來山后定向,聯(lián)珠不相放”,“龍要合向,向合水,水合三吉位”,“前兼龍神前兼向,聯(lián)珠莫相放,后兼龍神后兼向,排定陰陽算”。
5.通過審來龍是否生旺,不犯陰陽差錯,不犯三元駁雜,確定為真龍骨,以便定穴之有無,龍真才有穴的嘛?!秺W語》蔣傳:“先尋龍脈,以定穴之有無”,《都天寶照經(jīng)》:“子字出脈子字尋,莫教差錯丑與壬,若是陰差與陽錯,勸君不必費心尋”,言不結穴也,有穴也是虛花?!耙R真龍結真穴,只在龍脈兩三節(jié),三節(jié)不亂是真龍,有穴定然奇妙絕”,《靈城精義》:“以龍定穴,須審入路陰陽”。

小結:通過以上幾點,歸納楊蔣格龍的要點是——辨生旺,辨陰陽差錯,辨干支三元駁雜。可以說,滿足這三個條件,就是真龍骨。

 

八大局者

先天位水、后天位水、客位水、賓位水、天劫位水、
地刑位水、案劫位水、輔卦位水。
先天位水:管人丁,此位來水旺人丁,去水則損丁。
后天位水:管財富,此位來水進錢財,去水則破財。
客位水:來水利陰不利陽,去水則無妨。
賓位水:與賓位同吉兇,來水蔭外姓子孫。
天劫位水:吉兇之位,來水主大兇,去水得大利。
地刑位水:喜來水,去水稱地刑水流破,妻財兩空。
案劫位水:宜去水如織如鎖,忌來水又沖射,損丁絕。
輔卦位水:來水可旺丁,去水有兇。

各山八局位
坐坎向離:先天位在兌、后天位在坤、賓位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位在坤、案劫位在離、輔卦位在艮。

坐艮向坤:先天位在干、后天位在震、賓位在坎、客位在巽、天劫位在離、地刑位在兌、案劫位在坤、輔卦位在兌。

坐震向兌:先天位在艮、后天位在離、賓位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位在坤、案劫位在兌、輔卦位在坤。

坐巽向干:先天位在坤、后天位在兌、賓位在離、客位在艮、天劫位在坎、地刑位在兌、案劫位在干、輔卦位在震。

坐離向坎:先天位在震、后天位在干、賓位在兌、客位在坤、天劫位在艮、地刑位在干、案劫位在坎、輔卦位在巽。

坐坤向艮:先天位在坎、后天位在巽、賓位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位在坎、案劫位在艮、輔卦位在離。

坐兌向震:先天位在巽、后天位在坎、賓位在艮、客位在離、天劫位在艮、地刑位在巽、案劫位在震、輔卦位在坤。

坐干向巽:先天位在離、后天位在艮、賓位在坤、客位在兌、天劫位在震、地刑位在離、案劫位在巽、輔卦位在坎。

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