《按快門的思考》系列是根據(jù)橄欖圖學(xué)員交的作業(yè)，然后我作為總結(jié)，去思考的一些攝影文章，我希望這是一個可以思考，培養(yǎng)大家攝影眼的文章，也希望可以在這些文章當(dāng)中學(xué)會分析，學(xué)以致用。
一般來說，我教的學(xué)員大部分都走過這條路，就是拍人像---拍風(fēng)光---拍人文
我也曾經(jīng)分享過，人文是一種酒，隨著年份的增加，越加持久香濃。
但是我覺得人文，絕對不僅僅是說拍少數(shù)民生，落后地區(qū)。我覺得人文人文，就是人的文化，所以我覺得更多就是我們在拍攝人文的時候，如何體現(xiàn)你給讀者所看的背后文化，風(fēng)土人情，還有背后的故事。
目前對我來說，我拍攝人文，更多是還是停留在獵奇的階段，所以我還是加了很多攝影手法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠霉猓恋臉?gòu)圖，等等，就是看起來更偏藝術(shù)一點，所以我的人文照片，更多是偏向藝術(shù)人文，而非紀(jì)實人文。
比如這個拍攝于柬埔寨，但是我相信很多人去柬埔寨吳哥窟也拍攝過，你會發(fā)現(xiàn)這樣的場景似乎有點超現(xiàn)實，因為現(xiàn)實不存在，但是為什么我又拍出來呢？
因為我在前期的時候結(jié)合了做后期耶穌光的方法，借鑒了印尼風(fēng)格的嘗試，所以就得到的這個效果。
這個是緬甸烏本橋，這個地方?jīng)]有一定的相信力，我相信很難拍出不一樣的照片。當(dāng)時拍攝這個照片，我完全是用雙腳點起來，再用手舉起相機盲拍的才有這個角度。為的就是拍到這樣的逆光效果。
這個是擺拍的，就是希望在這個環(huán)境中，可以有一個點綴的人。
所以我的人文照片純粹是一種從糖水，風(fēng)花雪月入手，偏唯美的藝術(shù)化。
所以我一直很喜歡這類風(fēng)格的人文照片---運用攝影手法在里面。
但是我不管拍攝什么場景，我的思考，就是不能夠在無狀態(tài)，什么是無狀態(tài)呢？
就是感覺，被攝者匆匆忙忙，你也匆匆忙忙的，我就覺得這樣的照片，基本無法吸引讀者。
比如
比如這兩張，我們先不說環(huán)境，就說人物的眼神，是一種緊張，縹緲虛無，逃避的眼神，有點趕場的感覺，如果是我拍，我會考慮類似拍集體照一樣，眼神可以不看鏡頭，但是不能這么匆忙。
比如這張，我相信這位同學(xué)的考慮是想，用大面積去對比人物，但是我們發(fā)現(xiàn)人物是不完整的，這個不完整太多了，而且這個人物也不是逃避鏡頭，所以不需要那么多裁剪。所以我認(rèn)為角度應(yīng)該再多一點。
如果是換我，我發(fā)現(xiàn)一個好場景，我會考慮到人物的表情，神態(tài)。
可能有些人會擔(dān)心說，我這樣做，會不會打擾到被攝人，這樣是不是表情就不自然了呢？
我的回答是，不會，否則那就是我們抓拍的能力有待提高。我們看看不同畫家畫的那些肖像人文，大家就知道為什么人物的眼神那么重要的。
有些人說，你看你這張照片，不是也是沒有看鏡頭嗎？這個是不是也叫不在狀態(tài)？
其實大家記住，我前面說的不在狀態(tài)，是很明顯的在拍攝中很匆忙的一個場景，而我這個照片，人物本身在專注一個事情，所以無需一定要注視鏡頭，否則就不真實了。
比如學(xué)員這張，老人在專注吃西瓜，那就可以不用看鏡頭，如果看鏡頭會怎樣呢？當(dāng)然會有另外一番味道，但是如果在看我們的時候，他的眼神飄忽了，那就是不對了。
所以這個同學(xué)這張照片，完全可以用我們橄欖圖的人文手法，做一下。
比如
當(dāng)然，如果不想那么文藝，也可以直接黑白，這樣就顯得滄桑一點，如果表現(xiàn)留守的老人的話，那就更加突出主題的意義了。
好了，今天先給大家分享到這里，因為攝影思維的訓(xùn)練不是一朝一日就可以練成，需要持續(xù)以恒的學(xué)習(xí)積累沉淀而成。
希望大家可以在橄欖圖可以好好系統(tǒng)學(xué)一下，先從基礎(chǔ)學(xué)起。
