中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；
有服章之美，謂之華。
不似唐朝女子服飾的貴氣飄逸，提起宋制女子服飾，或許我們想到的是婉約、素靜的感覺(jué)。
宋朝是中國(guó)歷史上文人氣質(zhì)最盛的朝代，宋代女子服飾在繼承唐代女性服飾形制的同時(shí)，結(jié)合自身時(shí)代特征又開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)屬于宋的穿衣模式。
其審美標(biāo)準(zhǔn)是帶有清逸之氣的瘦削骨感，更加崇尚修長(zhǎng)適體，用料加工考究，色調(diào)柔和，整體清淡、柔和、典雅，富有濃郁的生活氣息。
宋朝女子服飾的美恰似山間的潺潺流水的清泉，在不經(jīng)意間，給人以沁人心脾的舒適。那么在千百年之前的宋，那時(shí)的女子都穿些什么樣的衣裳呢？
01.上衣
宋代，女子服飾基本上仍然是上衣下裳制，按不同形制來(lái)劃分，上衣主要有褻衣（抹胸）、衫、襦襖、袍、褙子、半袖（半臂、背心）等。
★ 抹胸
抹胸，是宋代女子內(nèi)層最貼身的衣物，其功能如現(xiàn)如今的內(nèi)衣，用以遮掩保護(hù)胸部。
褐色絹抹胸 （福建福州南宋黃昇墓出土）
然而抹胸在宋朝形成了一種別具特色的上裝形式，時(shí)稱“不製衿式”，即在內(nèi)穿一件長(zhǎng)抹胸，然后外罩一件褙子，衣襟敞開(kāi)，不施衿紐。
如此一來(lái)，原為內(nèi)衣的抹胸也成為了外裝的一部分，這種“內(nèi)衣外穿”的裝束，充分顯示女性曲線，其大膽奔放之處，可見(jiàn)宋朝女子衣著并未全都保守拘謹(jǐn)。
南宋 《雜劇(打花鼓)》 局部 故宮博物院藏
★大袖衫
宋代大袖衫是晚唐五代遺留下來(lái)的服式，在宋代依然流行，兩個(gè)袖子寬大及膝非常具有特點(diǎn)，因此名為大袖。
大袖衫原是皇帝嬪妃日常所穿的衣物款式，后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漸漸傳到了民間，貴族女子爭(zhēng)搶效仿，成為了較高階層女子的禮服。
宋大袖衫對(duì)于宋朝女子來(lái)說(shuō)是屬于大禮服，一般在婚禮、受封等重要或特定的場(chǎng)合使用。并且著大袖衫時(shí)，常常還要配以精致華麗的首飾和妝容，其中包括發(fā)飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。
褐黃色羅鑲花邊大袖 （福建福州南宋黃昇墓出土）
宋大袖的基本樣式為對(duì)襟、寬袖、衣長(zhǎng)及膝，在衣服的領(lǐng)部、衣襟處都鑲有花邊，衣身后帶有三角兜，用于裝霞帔。
★襦、襖
襦、襖兩者相似，皆為短衣。
襦的長(zhǎng)度一般到腰間，穿著時(shí)下身常常搭配長(zhǎng)裙，將上衣系在長(zhǎng)裙之內(nèi)，長(zhǎng)裙之外再系上腰帶，因此常常有“上襦下裙”之稱，這也是宋朝女子日常裝扮之一。
宋 蘇漢臣 《靚妝仕女圖》局部 波士頓美術(shù)館
而襖是在襦的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，比襦長(zhǎng)而比衫短，款式則與襦基本相同，區(qū)別在于襖是為了保暖，會(huì)在里面增加棉絮。襖大多在秋冬季節(jié)穿，內(nèi)襯里子稱之為“夾襖”，內(nèi)加棉絮的稱之為“棉襖”。
襦和襖都是較為短小，既有寬袖，也有窄袖，腰身和袖口與前朝代相比較為寬松，色彩多為低純度的襦綠、粉、銀灰，邊緣處一般有刺繡或者拼接的緣飾，襦和襖都是宋代女子的日常服式。
重慶大足寶頂 養(yǎng)雞女石刻
★袍
袍，原為男子多穿，發(fā)展到宋朝男女皆可穿。其形制為長(zhǎng)衣，圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，上衣下裳相連，腰束帶。
宋畫(huà)中常?？梢?jiàn)到這種男裝的侍女，宮中也有許多這樣著裝男裝的宮女，大多為內(nèi)廷及歌樂(lè)女子輩。這樣的服飾簡(jiǎn)約利索，在工作行事上顯然更方便一些。
宋 《半閑秋興圖》局部 故宮博物院藏
★褙子
如果問(wèn)什么衣物最能代表宋代服飾特色，那答案一定是褙子。
不僅僅是因?yàn)轳刈邮撬未砰_(kāi)始出現(xiàn)，而在當(dāng)時(shí)能夠有這么一件被男女老少不分尊卑貴賤喜愛(ài)的衣裳，確實(shí)是一件神奇的事。
紫灰色縐紗鑲花邊窄袖褙子 福建福州南宗黃昇墓出土
褙子是在宋代衫的服式中非常有特色的款式，又稱背子、綽子。
關(guān)于名稱的來(lái)源來(lái)有一說(shuō)法，“背子本婢妾之服，以其行直主母之背，故名'背子’”。即宋人認(rèn)為，褙子原本是婢妾穿的服飾，然而因?yàn)殒炬３Ａ⒂谥鲖D之后，稱之為“背子”。
由于褙子開(kāi)衩的上衣行走時(shí)非常方便，起初常常作為婢女服裝，后來(lái)被貴族采用逐漸發(fā)展成常服。
宋代社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇后貴妃，下至奴婢侍從，優(yōu)伶樂(lè)人均愛(ài)穿著褙子，并常常配以長(zhǎng)裙、褲等衣物。
褙子的形制一般為直領(lǐng)對(duì)襟，前襟常敞開(kāi)且不施襻紐，袖有寬窄二式，兩側(cè)開(kāi)高衩直腋下，領(lǐng)、袖口、衣襟等處通常會(huì)鑲有緣飾。既有齊膝或在膝上的短褙子，也有長(zhǎng)及膝下長(zhǎng)褙子。
褙子的流行不僅僅因?yàn)槠浯┲孢m得體，和宋代的審美也是分不開(kāi)的。
宋朝女子穿上褙子后整個(gè)身形會(huì)顯得更為瘦弱，符合宋代盛行的文人氣息，清新脫俗中又典雅大方，帶著幾分隨性灑脫，是宋代女子服飾中最具時(shí)代特色和代表性。
宋《瑤臺(tái)步月圖》局部 故宮博物院藏
★半袖
半袖，即半截袖子的上衣，隋唐時(shí)期流傳下來(lái)的一種服裝形制，由襦發(fā)展而來(lái)。
多是盤(pán)領(lǐng)與直領(lǐng)，上綴有紋飾，其形制端雅秀麗，女子穿半袖者居多。
宋 《宮沼納涼圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏
如果把半臂的袖子去掉，就成了背心，以前古人經(jīng)常穿在里層保暖，后來(lái)逐漸穿在外面，也用以服裝搭配，有長(zhǎng)款短款，且制作工藝逐漸精巧。
南宋福建福州黃昇墓出土了長(zhǎng)背心，質(zhì)地有花羅、素羅、絹、縐 紗等。這件褐色牡丹紋印金彩繪花邊羅背心，僅重16.7克，輕盈如羽，剔透若煙，展現(xiàn)了南宋時(shí)期福建高超的輕絹技藝。
南宋褐色牡丹紋印金彩繪花邊羅無(wú)袖單衣 黃昇墓
02.下裳
★裙
宋朝女子極愛(ài)穿裙，宋代的裙子大多以羅制成，稱曰“羅裙”。宋代長(zhǎng)裙裙褶較多、裙圍增大，不僅立體美觀，還顯瘦苗條，褶裥隨著步態(tài)起伏而開(kāi)合變化，極富美感。
北宋初期裙裝沿襲晚唐、五代時(shí)的樣式，較肥闊而多褶裥；北宋中期至南宋時(shí)期，則是造型瘦長(zhǎng)而多褶裥，一般裙長(zhǎng)可拖地，掩足不外露；南宋時(shí)期，多褶裙長(zhǎng)變短，剛能露足。
南宋褐色羅印花褶裥裙 黃昇墓
“葉葉忩忩換翠裙”“碧染羅裙湘水淺”“草色連天綠似裙”“揉藍(lán)衫子杏黃裙”“嬌兒兩幅青布裙”，這些詩(shī)句都是描述宋代女子裙子的色彩，也足以可見(jiàn)宋裙其顏色豐富，絢麗多彩。
裙子種類繁多，有百褶裙、一片裙、兩片裙，還有方便女子騎驢的旋裙。其制作工藝亦精巧無(wú)比，有刺繡、暈染，也用郁金香草染裙，使之裙子有郁金的顏色和香味。
宋《女孝經(jīng)圖》局部 故宮博物院藏
★褲
古代最初出現(xiàn)的褲裝可以追溯到僅僅套在小腿上的褲管，只有小腿長(zhǎng)短，用以保暖御寒，由于用繩子系在脛上，又被稱為“脛衣”。
后來(lái)受少數(shù)民族等原因影響，逐漸加長(zhǎng)為長(zhǎng)褲，開(kāi)襠的褲稱之為“袴”【kù】，封襠（合襠）的稱為 “裈” 【kūn】。
宋朝，由于椅子、凳子等家具的普及，人們的坐姿也由席地而坐變成垂腳而坐，坐姿的改變對(duì)完整襠部褲子的需求就更為迫切。因此除了用于保暖的開(kāi)襠褲“袴”，封襠的“裈”也更多地被使用。
南宋黃褐色牡丹紋羅左右兩側(cè)中縫開(kāi)片褲 福建博物院藏
南宋煙色牡丹花羅開(kāi)檔褲 福建博物院藏
對(duì)于宋朝女子來(lái)說(shuō)，褲子主要穿在內(nèi)層，其穿著順序從內(nèi)到外是圍件、合襠褲、開(kāi)襠褲，最外面再穿裙裝。其中圍件、合襠褲貼身而穿，可是視為“內(nèi)衣”。
那為什么穿了裙子還要穿褲子呢？
這是因?yàn)楸M管褲子在宋代已經(jīng)比較普及，但是在傳統(tǒng)中原文化的認(rèn)知中，褲子直接露在外面不合禮法。因此一般而言，宋代女子的褲并不外露，只有身份地位的戲子、底層勞動(dòng)者才會(huì)穿短上衣，露出褲子。
宋 《茗園賭市圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏
03.配飾
★披帛
古代女子披搭在肩背、纏繞于雙臂的長(zhǎng)條帛巾稱之為披帛。
最初多用于嬪妃、歌姬及舞女，?走路時(shí)拖著兩條飄帶，媚態(tài)百生，增添女子的飄逸之美，后漸漸也融入了民間婦女之中。
宋 《女孝經(jīng)圖》局部 故宮博物院藏
★霞帔
在披帛的基礎(chǔ)上，宋代發(fā)展出了新的形式——“霞帔”。
霞帔是身份的一種符號(hào)與標(biāo)志，也是中國(guó)古代漢族女子禮服的一部分。使用霞帔者，必須是具有命婦身份（古時(shí)被賜予封號(hào)的婦女,一般為官員的母親、妻子），平民婦女則不得私自使用。
霞帔的樣式為狹長(zhǎng)形，繡有紋樣，使用時(shí)自領(lǐng)后繞至胸前，披肩而下，正面的下端系一枚用金或玉制成的墜子用以固定，不像披帛那樣隨風(fēng)飄曳。
下面用以固定所系的墜子被稱為“帔墜”，主要質(zhì)地是金、銀、銀鎏金， 紋飾主要以禽、花卉為主。在南宋，富貴人家嫁娶時(shí)需要準(zhǔn)備“三金”，不同于現(xiàn)代，南宋時(shí)期嫁娶的三金即“論聘禮，富貴之家當(dāng)備三金送之，則金釧、金鐲、金帔墜者是也”。
北黃石河口鎮(zhèn)鳳凰山南宋呂氏墓出土的一枚鏤空雙魚(yú)紋金帔墜，鯉魚(yú)為南宋婚俗中的吉物，而將雙鯉飾于帔墜之上，則是寄托了美好的寓意，所謂“殷勤寄雙鯉， 夢(mèng)想入君懷”。
宋 鏤空雙魚(yú)紋金帔墜
★圍腰
圍腰也是宋代女子比較獨(dú)特的配飾之一，由于當(dāng)時(shí)的女子通常會(huì)束腰，為了美觀便會(huì)在腰間圍一個(gè)方形巾。
方巾可以在上下衣之間起到銜接的作用，增加細(xì)節(jié)的美感，起到一定的裝飾作用。在宋代，圍腰多為黃色，在當(dāng)時(shí)也被稱之為“腰上黃”。
宋《瑤臺(tái)步月圖》局部 故宮博物院藏
在漫長(zhǎng)的幾千年時(shí)間里，漢服承載的不僅是一種生活美學(xué)，更是無(wú)數(shù)中國(guó)人生活方式的延續(xù)。
中華文化的美滲透到生活的方方面面，衣食住行，無(wú)不向世人展現(xiàn)了千百年來(lái)傳統(tǒng)東方美學(xué)，穿越千年而不敗。
對(duì)美感知的基因已然悄悄地埋藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。
（小藝有話說(shuō)：歷代對(duì)傳統(tǒng)服飾、發(fā)式等方面的研究爭(zhēng)議較多，本文觀點(diǎn)僅代表部分學(xué)者的觀點(diǎn)，如有不同意見(jiàn)，歡迎在評(píng)論區(qū)討論）
參考文獻(xiàn)：
[1]宋代婦女日常服裝研究-段先惠 2016
[2]晉祠圣母殿宋代彩塑人物服飾文化研究-郭浩 2017
[3]中國(guó)宋代漢族女子服裝褙子研究-萬(wàn)晶迎
[4]從黃升墓服飾看宋代婦女生活-孟可 2018
[5]大宋衣冠-傅伯星 2016
-END-
文案丨往月明
手繪丨往月明
設(shè)計(jì)丨禹 涵
聯(lián)系客服
