說到安祿山，很多人想到的都是他在安史之亂當(dāng)中，所擔(dān)任的“亂臣賊子”的角色?？珊芏嗳瞬恢赖氖?，安祿山不僅有作亂這一惡名，很大程度上來說他也是一位足智多謀，善于經(jīng)營的謀劃天才。

有人可能會(huì)說：“你這一定是'洗白’安祿山的無稽之談?！辈?，請(qǐng)不要被影視作品與片面知識(shí)所誤導(dǎo)，真實(shí)歷史上的安祿山是這樣的！

官場經(jīng)營之策

唐代雖然社會(huì)風(fēng)氣較為開放，但是當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境依然是重農(nóng)抑商。那么在重農(nóng)抑商的環(huán)境之下，安祿山是如何從一個(gè)地位低下的商人發(fā)展到權(quán)傾朝野的權(quán)臣的呢？

當(dāng)他從事經(jīng)商積累了大量財(cái)富后，他決定進(jìn)軍政治領(lǐng)域。當(dāng)聽說唐玄宗想要廣納賢才之后，他立刻對(duì)朝廷要臣進(jìn)行拉攏。

據(jù)民間野史記載：“開元年間，安祿山察其好而施，眾臣皆言善，進(jìn)官爵?！?/span>

傳說當(dāng)時(shí)劉中書喜好良馬，他便從西域引來汗血寶馬進(jìn)獻(xiàn)給他；張尚書喜好古董美人，他便搜羅了些許字畫古籍贈(zèng)予，并將自己府中豢養(yǎng)的美人送給他；李丞相喜好品茶，他便命心腹前往西南地區(qū)采得上等好茶獻(xiàn)上。

正是他這種善于把握人心的方式進(jìn)貢，籠絡(luò)了許多朝廷要臣的心。他們?cè)诔爱?dāng)中為安祿山美言覲見，很快便引起了唐玄宗李隆基的注意。

于是，李隆基決定讓安祿山覲見。在大殿之上，安祿山不卑不亢，舉止得體地回答唐玄宗的問題，頗得唐玄宗心意。在下朝后，李隆基又與他私談，發(fā)現(xiàn)此人與自己相談甚歡，讓唐玄宗對(duì)他更加青眼有加。

當(dāng)了解到他的貫籍之后，當(dāng)即決定任命安祿山為平盧軍使和營州都督，掌管防務(wù)，這下安祿山有了實(shí)權(quán)。

嘗到甜頭的安祿山感受到了權(quán)利帶來的快感，他也意識(shí)到：比起經(jīng)商，自己更喜歡的還是政治權(quán)力的滿足。他下定決心，將自己的重心放在政治領(lǐng)域上。

他十分清楚，自己得到唐玄宗李隆基的歡心還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想長久，自然要得到更多權(quán)臣的支持，后宮勢力如果能為己所用將是更加有利。

在一次家宴過程當(dāng)中，他與李林甫相識(shí)。李林甫此人手中有權(quán)，但城府很深，一般人很難應(yīng)對(duì)。在對(duì)他做足功課以后，安祿山毅然選擇主動(dòng)出擊，決定與李林甫交好。

很快，安祿山得到了李林甫的歡心。這也就意味著，朝野之上安祿山有了李林甫這張王牌。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。放眼天下，誰人不知楊貴妃是李隆基的心頭愛呢？可他作為外臣，如何與楊貴妃見面是個(gè)大問題?？蛇@怎么會(huì)難倒安祿山呢？

在一次宮廷夜宴當(dāng)中，他與楊貴妃身邊侍女傳信，希望可以與楊貴妃面見。

他知道，楊貴妃作為李隆基的寵妃，自然不缺金銀珠寶、山珍海味。

但當(dāng)他打聽到楊貴妃喜愛稀奇古怪的小玩意，喜歡看滑稽相裝扮的時(shí)候，他就知道自己的機(jī)會(huì)來了。

歷史記載，安祿山體型肥碩，折合到現(xiàn)在的體重來看，此人大概三百斤。在私下面見楊貴妃之前，他不僅讓手下搜羅當(dāng)下時(shí)興的各種新鮮玩意，更是自己扮滑稽相，臉上涂上五顏六色的顏料，逗楊貴妃開心。

楊貴妃當(dāng)即被逗得哈哈大笑，并表達(dá)了自己對(duì)于安祿山的喜愛。安祿山此時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，決定借此時(shí)機(jī)認(rèn)楊貴妃為干娘，這樣可以為自己出入宮廷提供更大的便利。

內(nèi)心歡愉的楊貴妃十分豪爽地答應(yīng)了安祿山的請(qǐng)求，并賞賜了他巨額財(cái)富。這些財(cái)富并不足以讓他心動(dòng)，但楊貴妃干兒子的身份正式為他打開了仕途的快車道。

其實(shí)在歷史當(dāng)中，安祿山與楊貴妃的關(guān)系頗為人詬病，在野史當(dāng)中更是有關(guān)于二人傳言的記述。實(shí)際上，二人應(yīng)該就是合作關(guān)系。

我想大概是安祿山的誠意打動(dòng)了楊貴妃，于是二人一拍即合進(jìn)行合作?；蛘哒f，正是由于安祿山的誠心，楊貴妃甘愿為他所用。

在宮中作為李隆基寵妃的楊貴妃已經(jīng)看慣了宮中的爾虞我詐與無休止的爭斗，恐怕心中早已厭倦。怕是想要巴結(jié)她的人所送來的金銀珠寶，也足以堆滿宮殿。

而安祿山或許是其中唯一能讓她看到真心實(shí)意的人，他帶來的不是金銀珠寶，而是費(fèi)盡心思為自己搜羅來的小玩意，并且涂上五顏六色的顏料作小丑扮相逗她開心。

聰明的楊貴妃又怎么會(huì)看不穿他內(nèi)心的盤算呢？只是安祿山作為深宮當(dāng)中唯一能給她帶來慰藉的人，她希望與他長久合作，甚至被他利用。

為人處世之道

作為一位職場“逆襲”的王者，其為人處世之道必然值得一談。

商人在唐朝想要做官，可以說難度系數(shù)拉滿。像李白這樣才華橫溢的大詩人，由于出身商人而不是官宦人家，一生想入仕都始終沒能如愿，可見商人出身入仕的難度之大。

而安祿山卻能成功入仕并且官居要職，這離不開他的為人處世。

說到他的為人處世，最明顯的就是他的交友不分身份地位。只要他認(rèn)為日后對(duì)他有幫助的人，他都會(huì)毫不吝嗇地對(duì)其施以援手，也正因如此，上至王公大臣，下至監(jiān)獄囚犯都有人接受過他的恩惠。

事實(shí)也確實(shí)如他所料，他幫助的許多人在日后給予他了實(shí)質(zhì)性幫助。

另一方面，即使他后來位居高位，也依然沒有驕傲自滿，而是始終保持一顆謙遜的心，平和的對(duì)待身邊的人，并且始終給身邊的人以厚待。也正因如此，一些有能力的門客愿意為他所用，這也是他能走向成功的一個(gè)很重要原因。

善于集思廣益是一種智慧，也是走向成功的籌碼！

歷史當(dāng)中對(duì)于安祿山灌上的標(biāo)簽往往是亂臣賊子，其實(shí)歷史上的他雖然貪圖權(quán)利，但并不過分追求金錢和美色，這也是他能成功的重要原因。倘若他迷戀金錢與美色，又怎么會(huì)成功呢？倘若他一味沉迷于酒池肉林當(dāng)中，只怕是剛起步，仕途就會(huì)走向盡頭！

打拼與晉升之路

安祿山在公元703年，生于營州柳城，這個(gè)位于邊塞的小城土地貧瘠，人們多以貿(mào)易為生。

幼年時(shí)的安祿山家族面臨巨大變故，由于戰(zhàn)爭失利，險(xiǎn)些遭受滅頂之災(zāi)。生父在幼年去世，不得已，生母帶著安祿山再嫁。

繼父是粟特族的部落首領(lǐng)，但并不太喜歡安祿山。因此，安祿山不得不自力更生，自謀生路。

由于邊境貿(mào)易往來密切，安祿山?jīng)Q定學(xué)習(xí)經(jīng)商。在這一過程當(dāng)中，安祿山的才華與機(jī)敏得到了初步體現(xiàn)。

他學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)不同民族之間的語言，這也為與不同民族進(jìn)行邊境貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)。

在這一過程當(dāng)中，他與不同民族的商人進(jìn)行交流溝通，學(xué)習(xí)不同民族商人的經(jīng)商之道，并對(duì)其經(jīng)商方法進(jìn)行融會(huì)貫通，打造了自己的獨(dú)特經(jīng)營之道。

顯而易見，他的經(jīng)營之道是顯著并且有效的。他的商業(yè)貿(mào)易在短短幾年的時(shí)間，幾乎做到了邊境壟斷地位。

無論是小商小販，還是大商人，都愿意與安祿山進(jìn)行合作。也正因如此，安祿山邊境生意可謂做得蒸蒸日上，很快，他引來了太守張守珪的注意。

張守珪是惜才之人，看到安祿山的商業(yè)才華，便講起招為門客，想為己所用。在不斷地接觸與交談當(dāng)中，他十分喜愛這個(gè)年紀(jì)輕輕，但頭腦靈活、知識(shí)淵博的年輕人，便打算為己所用。

此時(shí)的安祿山雖然有進(jìn)軍政治領(lǐng)域的想法，但并不強(qiáng)烈。不過愛才的張守珪不愿意讓安祿山就此埋沒，于是就向上舉薦了他。

也正是在張守珪的幫助下，安祿山才打開了他的官場生涯?？梢哉f，張守珪是安祿山在職場生涯當(dāng)中遇到的第一位貴人。

在他認(rèn)識(shí)了更多達(dá)官顯貴之后，他才有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)名宰相，才有機(jī)會(huì)面見李隆基。

由此可見，把握并且善于利用機(jī)會(huì)是非常重要的。只有更好地把握機(jī)會(huì)，善于利用機(jī)會(huì)，才能更好的成就自己的人生。

謀反之路

得到權(quán)力的安祿山想要擁有更多的權(quán)力，于是便走向了無窮無盡的花錢買官之路。尤其是到了唐玄宗統(tǒng)治后期，政治日益昏庸腐敗，安祿山便與李林甫互相勾結(jié)。

在李林甫等人的幫助下，安祿山從一個(gè)小節(jié)度使轉(zhuǎn)身變?yōu)檎莆杖?zhèn)重地的大節(jié)度使，同時(shí)眾人一同拋官授爵，掙得盆滿缽滿。很大程度上也是因此，帶來了地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成。

755年，安祿山與史思明等人，與宮內(nèi)楊貴妃相勾結(jié)，起兵造反，后于公元763年，安史之亂被平復(fù)。

說到唐朝安史之亂的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，近代史學(xué)家對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一。

有人認(rèn)為，這種藩鎮(zhèn)割據(jù)局面有利于延續(xù)唐朝的統(tǒng)治壽命，雖然割據(jù)，但畢竟仍然隸屬于唐王朝之下延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)之久；也有人認(rèn)為，藩鎮(zhèn)割據(jù)給人們帶來了沉重災(zāi)難，直接導(dǎo)致了唐朝滅亡。

就我個(gè)人觀點(diǎn)而言，我認(rèn)為這兩種看法都頗為片面。藩鎮(zhèn)割據(jù)確實(shí)帶來了政權(quán)分立，但也帶來了唐王朝統(tǒng)治的延續(xù)。

安祿山與秦檜之類奸臣不同，秦檜是殘害忠良之士，確實(shí)對(duì)其所持應(yīng)該更多是奸臣態(tài)度；而安祿山雖然在歷史當(dāng)中常被冠以“亂臣賊子”的名號(hào)，但安祿山的出現(xiàn)幾乎可以說是歷史的必然。

唐玄宗李隆基統(tǒng)治后期，盲目自大，政務(wù)荒廢，致使政治昏暗，民不聊生，絕對(duì)不是一個(gè)安祿山能夠造成的，安祿山或許只是那個(gè)時(shí)代大背景之下的產(chǎn)物。恐怕沒有安祿山，也會(huì)出現(xiàn)王祿山張祿山......

后記

“學(xué)史使人明智”，我們應(yīng)當(dāng)以歷史為鏡子，在歷史當(dāng)中汲取智慧，學(xué)會(huì)用歷史的思維去辯證看待世界與思考。

正如看待安祿山不應(yīng)該一個(gè)角度看待一般，我們?cè)谏町?dāng)中我要學(xué)會(huì)多維度看待問題與思考問題。

歷史的衰亡從來不是由某一個(gè)人決定的，“盛極必衰，物極必反”是事物發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的，時(shí)代興亡也不例外。

經(jīng)過貞觀之治，貞觀遺風(fēng)的歷史積淀，開元盛世的出現(xiàn)是必然；唐玄宗后期昏庸無道，致使外戚宦官專權(quán)，安史之亂出現(xiàn)也是歷史的必然，而不應(yīng)該以亂臣賊子的名義，將安祿山作為時(shí)代的“替罪羊”。

歷史是社會(huì)方方面面綜合作用的結(jié)果，作為社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的一代，只有每個(gè)個(gè)體都能凝聚，強(qiáng)大，才能更好地鑄造一個(gè)更加強(qiáng)盛的中國，一個(gè)更加美好的命運(yùn)共同體。