《易經(jīng)》、《史記》、《莊子》等古籍里的名句，句句醍醐灌頂，有益人生。
1、
哀莫大于心死，而人死亦次之。
摘自《莊子·外篇·田子方》
解釋：人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍，肉體的死亡倒是還在其次。
2、
凡有血?dú)?，皆有?zhēng)心
摘自《左傳·昭公·昭公十年》
解釋：凡是人，都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心思。
3、
反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
摘自《史記·商君列傳》
解釋：能夠從不同政見的人那里聽取意見并得出正確結(jié)論的人就是聰，能夠看透表面現(xiàn)象而悟到內(nèi)在本質(zhì)的人就是明，能夠克制自己不良欲望并不斷超越自己的人就是強(qiáng)。
4、
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。
摘自《論語·衛(wèi)靈公篇》
解釋：可以和他談的話，卻不和他談，這就是失掉了這個(gè)朋友；不可以和他談的話，卻和他談，這就是說錯(cuò)了話。有智慧的人既不失去朋友，又不會(huì)說錯(cuò)話。
賞析：“言”指談?wù)撊实?、德行修養(yǎng)等，孔子認(rèn)為，選擇談話的對(duì)象很重要，選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是雙方要用共同的語言。
5、
智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見。
摘自《鬼谷子·謀篇》
解釋：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。
6、
人生在勤，不索何獲。
摘自《后漢書·列傳·張衡列傳》
解釋：人的一生在于勤奮，倘若不努力探索，哪會(huì)有收獲？
7、
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
摘自《老子·德經(jīng)·第六十三章》
解釋：處理難事的時(shí)候一定要從簡(jiǎn)易簡(jiǎn)單的方面入手，處理大的事情一定要從細(xì)微的地方做起。
8、
無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。
摘自《孟子·盡心章句上·第十七節(jié)》
解釋：不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
9、
天行??；君子以自強(qiáng)不息。
摘自《易傳·象傳上·乾》
解釋：宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)。
賞析：此句極力贊揚(yáng)了君子自強(qiáng)不息的精神，勉勵(lì)人們效法“天”的剛健精神和奮發(fā)向上的陽剛之氣。
10、
如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。
摘自《牡丹亭·第十出·驚夢(mèng)》
解釋：姑娘你雖則有花朵兒似的容顏，可惜了年華流淌似水一般。到處找你不見，原來在幽深閨閣顧影自憐。
11、
士為知己者死，女為悅己者容。
摘自《戰(zhàn)國策·趙一·晉畢陽之孫豫讓》
解釋：士：男子的通稱。知己：了解自己的人，好朋友。說：通“悅”，使高興，使喜歡。容：裝飾打扮。 全句譯文：男人愿意為賞識(shí)自己、了解自己的人犧牲，女人愿意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
賞析：此句“士為知己者死”成為我國古代人民的傳統(tǒng)信條，體現(xiàn)了人們?yōu)榱藞?bào)答知己、萬死不辭的精神，成為古代知識(shí)分子向往、傾慕的典范。
12、
鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。
摘自《六韜·武韜·發(fā)啟》
解釋：兇猛的鳥將要搏擊時(shí)，總是 低空飛翔，收斂翅膀；兇猛的野獸將要搏擊時(shí)，往往耷拉耳朵，俯身伏地；聰明的人準(zhǔn)備進(jìn)行大的舉動(dòng)，常常表現(xiàn)出一副愚笨無為的樣子。
13、
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
摘自《老子·德經(jīng)·第四十五章》
解釋：正直的人像屈服，靈巧的人像愚笨，有口才的人像遲鈍，指有真才實(shí)學(xué)的人不顯露自己。
14、
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
摘自《尚書·虞書·大禹謨》
解釋：人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線。
15、
相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
摘自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》
解釋：泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕，何不各自到大江大湖里去更自由。
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