32、萬事開頭難萬事開頭難，所以適當(dāng)?shù)闹廊允潜匾摹?/div>
33、最重要的是不要別人來照顧自己，最重要的是不要別人來照顧自己，靠自己的努力踏踏實實地往前走。
愛情和家庭----
34、愛情的力量是無窮的，真正的戀情是歷史創(chuàng)造出來的。
35、選擇新娘眼光要偏低，選擇朋友眼光要偏高。
36、吃飯要適量，稱贊妻子要充分。
37、沒有愛情的心靈，就像沒有錢的錢包。
38、對身體和大腦，最好的藥品就是愛。
39、沒有嫉妒的愛不是真愛。
40、生存即是愛健康生活。
41、細(xì)嚼慢咽腿腳好。
42、健康八訓(xùn)旅行：適當(dāng)旅行可以轉(zhuǎn)換心情，多了就有危險性。
愛----
43、適當(dāng)?shù)男詯勰芰钊耸焖?，多了引起精力衰退財富：適當(dāng)?shù)呢敻荒芟龑ι畹膿?dān)心，多了勞心傷神勞動：從早到晚地勞動令人身心健康，多了會生病酒：少飲能減少工作壓力，多飲酒后鬧事睡眠：適當(dāng)?shù)乃邘腿嘶謴?fù)精力，，多了使人懶惰熱飲：少量熱飲可以促進(jìn)血液循環(huán)，多了引起脈搏加速藥物：少量可以治病，大量就會中毒教育和指導(dǎo)。
44、警告先于懲罰所謂法律，就是一旦公布于眾，就必須得到遵守。從遵守的意義上講，它包括兩個方面：無論是不遵守，還是不嚴(yán)格執(zhí)行，都是違反該法律的行為。姑息違反者就是增加違反者，既然已經(jīng)警告就要毫不留情。這也許就是法律的真諦吧！
45、請和我并肩站著指導(dǎo)者四種不同的指導(dǎo)方式：
（1）指導(dǎo)者從后面進(jìn)行指導(dǎo)這是最壞的方式。采用這種方式，來自后面的壓力和前面的不安全，很快使被指導(dǎo)者變得消極。另外，如果指導(dǎo)者站在后面，就無法正確的了解前面所發(fā)生的情況，所以，他做出的指示也就不一定會正確。
（2）指導(dǎo)者從上面進(jìn)行指導(dǎo)，采用這種方法，多數(shù)情況下指導(dǎo)者都能看清所有的問題，但缺點是處在下面的被指導(dǎo)者會感到有些茫然，總感覺好像找不到解決問題的辦法。而且，對于問題的微妙變化，指導(dǎo)者也無法了解。所以，他的知道可能會令當(dāng)事人感到迷惑。
（3）指導(dǎo)者站在前面進(jìn)行指導(dǎo)，這種方法對于被指導(dǎo)者是最安全的。但是被指導(dǎo)者如果總是跟在指導(dǎo)者后面的話，就無法培養(yǎng)他自己的創(chuàng)造性。
（4）指導(dǎo)者并排站在自己的旁邊，這也許是最值得推薦的方法。采用這種方法，指導(dǎo)者可以和被指導(dǎo)者以相同的視野和相同的方向來發(fā)現(xiàn)問題，并得以用相通的心來考慮問題。
46、培養(yǎng)廣泛的“問題”意識猶太人總是鼓勵存款和教育。存款和教育有共同之處，即大量的金錢不可能一次獲得，知識也不可能一下子全部掌握。認(rèn)識問題不能囫圇吞棗，要有自己的觀點。這種廣泛的“問題”意識是猶太人思考問題的根本。
47、教3歲的孩子羅馬字眼睛看到、耳朵聽到、動腦記住，還用舌頭品嘗著。這就是猶太式的教育。
48、不要嚇唬孩子，或者用鞭子懲罰他，或者原諒他。善惡的區(qū)分要靠身體來記住，僅僅大腦里有知識是不夠的。因此，偶爾的體罰也是必要的。善惡是人類共通的原則，不是由某人的喜好或者口味來決定的。用身體去記住是神學(xué)的開始。
49、兩個學(xué)生缺席，一個是因為受了懲罰，另一個是因為恐懼。
50、白天學(xué)習(xí)，夜里朗讀。
51、從知之甚少到知之甚多。
52、美食由食者的口味決定。
53、能力和學(xué)問并重，能力和學(xué)問并重是猶太人在實踐中總結(jié)出來的道理。沒有學(xué)問的能力是缺乏情趣的，沒有能力的學(xué)問是沒有意義的。
54、學(xué)者就是不憚于質(zhì)問的人逆境。
55、如果不能實現(xiàn)全體，就去實現(xiàn)部分。
56、不能忍受不幸的人無法找到幸福。
57、 “困難”就是超越。
58、絕望是傻瓜的結(jié)論開動腦筋，不斷探求最好的方法，這才是智者的生存方式。
討論----
59、主題要簡潔，明確重要的不是感情，而是這個人的意見正確與否，他的論證是否具有說服力。之所以要強(qiáng)調(diào)意見的重要性，是因為意見是和社會、個人的利益息息相關(guān)的，也因為每個人都有有價值的觀點來完善一個意見。
60、具有說服力的論證要求思路簡潔明快。
智慧和想像----
61、實際的財富是智慧，而不是物件對于猶太人，他們重視的不是土地而是智慧。土地不能帶走，指揮卻可以帶到任何地方，而且誰也不能奪走它。所以，沒有什么比開發(fā)智慧更加重要的了。
62、如果雙眼能看，就不用雙手拿。
63、變化就是機(jī)會要進(jìn)行創(chuàng)造，就要做到：
（1）出去；
（2）搜集工作所需要的情報；
（3）進(jìn)一步學(xué)習(xí)；
（4）擴(kuò)大視野，并且要始終對既定的概念抱有疑問。機(jī)會總是光顧發(fā)現(xiàn)變化的人。
64、數(shù)據(jù)不做解釋就沒有意義。
