汾陰后土祠位于山西省萬榮縣西南40公里處黃河岸邊廟前村北，是神州大地上最古老的祭祀后土女媧氏的祠廟。后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；后土祠還是海內(nèi)祠廟之冠，北京天壇之源。它作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現(xiàn)出其深邃的歷史文化內(nèi)涵。據(jù)祠中保存完好的《歷朝立廟致祠實跡》碑記和《蒲州府記》記載：“軒轅氏祀地祈掃地為壇于睢上，二帝八員有司，三王澤歲舉”。到漢代，進(jìn)而形成制度，每三年皇帝都要來這里舉行一次大祀。漢武帝劉徹時更是東岳封禪，汾陰祀土，于元鼎四年（公元前113年）擴(kuò)建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。他一生曾六次祭祀后土，儀式隆重?zé)o比，在此留下了膾炙人口的千古絕賦《秋風(fēng)辭》。漢宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝等先后來此祭祀達(dá)11次之多。唐時，玄宗李隆基于開元年間三次來此祭祀，并擴(kuò)建祠廟。宋真宗趙桓大中祥符四年也來此祭祀，為這次祭祀活動，撥款對后土祠進(jìn)行了修葺，并御制御書了《汾陰二圣配饗之銘》碑。從漢代至宋代歷朝皇帝先后24次在萬榮汾陰祭祀后土。明清時皇帝祭祀后土的儀式，遷徙于北京天壇。
后土祠柱雕
北宋時期的萬榮汾陰后土祠，莊嚴(yán)弘鉅，為海內(nèi)祠廟之冠。后土祠廟貌圖碑所記，廟南北長732步，東西闊320步，約合南北長1204.14米，東西寬526.4米，面積為 633859.29平方米，是現(xiàn)存后土祠面積的25倍，比北京故宮還要大。所以說后土祠是海內(nèi)祠廟之冠，中華之最。
墻雕
明萬歷年間，由于黃河沖刷，脽丘塌陷，后土祠擇地遷建。清順治十二年（公元1655年）黃河泛濫，后土祠被淹，只留下門殿及秋風(fēng)樓。到康熙元年（公元1662年）秋，黃河決口，后土祠建筑蕩然無存。清同治九年（公元1870年），榮河知縣戴儒珍將此祠移遷于廟前村北的高崖上，這就是現(xiàn)在的后土祠。廟內(nèi)現(xiàn)存建筑有山門、井臺、獻(xiàn)殿、香亭、正殿、秋風(fēng)樓、東西五虎配殿等，建筑宏偉，結(jié)構(gòu)精巧。山門與井臺組成國內(nèi)罕見的“品”字戲臺，對研究中國古代舞臺形制提供了重要例證，具有極高的歷史藝術(shù)價值。正殿琉璃飾件光彩奪目，極為珍貴。各建筑物上的懸雕，玲瓏剔透，栩栩如生。
石雕
主要建筑秋風(fēng)樓，位于祠的最后，憑河而立，崇峻壯麗。樓身分三層，磚木結(jié)構(gòu)，十字歇山頂，高32.6米，下部筑以高大的臺階，東西貫通，其上各雕橫額一方，東曰 “瞻魯”，西曰“望秦”。正面門額嵌有“漢武帝得鼎”和“宋真宗祈祠”石刻圖。線條流暢、形象逼真，全樓結(jié)構(gòu)玲巧，形制勁秀，因三層藏有元至元八年（公元1271年）鐫刻漢武帝《秋風(fēng)辭》碑而得名。
現(xiàn)存后土祠，雖不及唐宋時之壯觀，但其布局嚴(yán)謹(jǐn)完整，仍為國內(nèi)最具規(guī)模的后土祠廟之冠。近年國內(nèi)各界人士，港、澳、臺胞及海外華僑，尋根問祖，慕名而來，祭祀后土，絡(luò)繹不絕。祈禱后土圣母所轄九州，五谷豐登、國泰民安、世道升平、物阜民豐；保佑全家健康平安，興旺發(fā)達(dá)，萬事如意。尤其在后土圣母誕辰之日（農(nóng)歷三月十八）和十月初五廟會期間，善男信女，商旅游客，摩肩接踵熱鬧非凡。
