1．觀察——眼觀耳聞
觀聞的對象，不必囿于一定窄狹的范圍，可以拓寬視野聽域，進行全方位開放式的觀察。從宏觀上說宇宙天體運行，日月星辰、天象，大自然中山川原野，人類社會的各種現(xiàn)象；微觀上說，家庭生活、學(xué)校生活各類人物。盡管大千世界，包羅萬象，我們的生活豐富多彩，但是，許多學(xué)生卻司空見慣，不善于在生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)有價值的事物。所以，要養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，必須熱愛生活，充滿激情，這樣才能銳敏地察覺到那些看似平淡實則新奇的東西。有一次我乘公共汽車，上來一位抱小孩的婦女，車上人多擁擠，天很冷。她打算把小孩放到售票臺上。 “您慢點！”售票員說。我一愣，難到這兒不能讓孩子坐會嗎？隨即我看到那
女人的眼睛一亮，售票姑娘把自己的坐墊鋪在售票臺上“坐吧，小朋友！,)說著自然地一笑。那雖然是幾年前的事了，直到今日，她那親切的笑容，麻利的動作，仍深深地印在我的記憶里。那小小的坐墊，不僅溫暖了孩子的身體，也溫暖了那位母親的心，也溫暖了我的心。這種事情，只要你留心觀察，應(yīng)該說是不難發(fā)現(xiàn)的。
不但注意視角，還要注意選擇最佳觀察點。比如一個茶杯，從側(cè)面看，角度不同，便形戍了至少以下三種形態(tài)。（見圖A），如果我們變換觀察的位置，從上往下看就變成圖B，若從下面向上看就變成圖C，這就是所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同,,。 觀察點確定得當(dāng)，角度選擇得好，往往能出新意。朱自猜昀散文《背影》為我們在這方面提供了范例。觀察人物，總是從正面看他的容貌、身材、衣著等等。尤其是臉龐，常常會集中反映出一個人的氣質(zhì)，成為觀察者建立初始印象的重要依據(jù)，現(xiàn)代化妝很講究美容就是這個道理。朱自清寫他豹父親，卻一反常規(guī)，選擇了站在觀察對象的背后，去觀察·他的背影： “他戴著黑布小帽，穿著黑衣大馬掛，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳在向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。”雖，寫父親背影，卻將父親愛子深情表現(xiàn)得淋漓盡致，收到了強烈的抒情效果。
除觀察角度要選擇之外，還要注意觀察的時機。五岳之首泰山，千百年來，為文人墨客所仰慕，登臨觀賞賦詩作文者無計其數(shù)，大多數(shù)人選擇秋高氣爽的深秋季節(jié)，去登高遠望，或觀日出的壯美勝景。而李健吾卻選擇了盛夏雨季去登泰山，在滂沱的雨簾中去觀賞泰山，在綿綿的雨絲中去觀賞泰山，在雨住開晴的清新中去觀賞泰山，把個古老巍峨的東岳泰山，又裝點了幾分柔美和秀麗，并且披上了一層煙云漾檬的繃紗，使她的神圣又增添了些神秘包彩。
觀察時切不可走馬觀花，要學(xué)會細致捕捉觀察對象的特點，善于通過審慎的體察找出一事物與它事物的區(qū)別點，同~類事物中“這一個，，與“那一個”的細微不同。這樣，我們
通過觀察積累的素材才是生動活潑有個性的，積累的知識才是準確無誤而充滿活力的。
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