第一講
一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
說到中國傳統(tǒng)文化，很多人一定會想，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，了解它并不是一件很容易的事情。這種認(rèn)識導(dǎo)致的結(jié)果是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們有畏難情緒，我們不知道如何下手。
沒錯，中國傳統(tǒng)文化無論是從量上，還是質(zhì)上，都曾達(dá)到過一個頂峰，成為世界優(yōu)秀文化的一個很重要的組成部分。但是，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是有脈絡(luò)可循的，只要找到了它的規(guī)律，它核心的東西，了解它并不是一件很困難的事情。
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很繁雜，但一般地，說到中國傳統(tǒng)文化，主要指的是中國的儒家文化和道家文化。這兩種文化，從先秦到現(xiàn)在，一直是中國的主流文化形態(tài)，它們對中國社會所起的作用，所產(chǎn)生的影響，對中國人人格的形成，都超出了人們想像的程度?？梢赃@樣說，在過去的幾千年中，儒家和道家思想已經(jīng)滲透進(jìn)了中國人的骨髓里，滲透進(jìn)中國人生活的方方面面，成為中國人的核心人格，也成為中國人靈魂里一個很重要的有機(jī)的組成部分。
比如，一個中國人，我們判斷他是不是一個值得尊敬，首先是要看他對父母的態(tài)度，也就是是不是符合中國傳統(tǒng)的孝道。無論你有怎樣的人生成就，無論你是誰，這是一把尺子，很少有人有勇氣挑戰(zhàn)中國人的這一人格底線，你挑戰(zhàn)了，你就會受到周圍人的唾棄，你就會為人所不齒。由此可見中國儒家文化對人的巨大的影響力。
再比如中國的太極拳，在一個很長的時期里，它是中國文化的一個代表，太極拳中的“四兩拔千金”，其實(shí)就來自于道家的柔弱勝剛強(qiáng)的理論。再比如中醫(yī)理論，很多東西都來自于道家思想，尤其是中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，藥物學(xué)說，與道家的關(guān)系很大。
儒家和道家是中國土生土長的文化，是中國人的發(fā)明與創(chuàng)造。值得注意是的，誕生于印度的佛教文化從漢朝傳到中國來，對中國土生土長的儒道文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，最后與它們整合，融合，從而形成了中國人三維一體的世界觀體系，奠定了中國人的信仰基石。這是人類歷史上，本土文明與外來文明相結(jié)合而使本土文明發(fā)生質(zhì)的飛躍產(chǎn)生強(qiáng)大生命力的一個范例。
佛教思想傳到中國來以后，佛教就在印度式微了。學(xué)習(xí)世界史，我們就會知道，中國是四大文明古國中，唯一一個自身的文化傳統(tǒng)沒有中斷的國家，埃及的巴比倫以及印度的文化傳統(tǒng)后來都中斷了。佛教傳到中國來以后，佛教思想在中國生根發(fā)芽，與中國傳統(tǒng)的儒道文化融合，從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的生命力，獲得了巨大的發(fā)展，中國因而成為佛教的第二個故鄉(xiāng)。
兩千年以來，中國人的身體里始終流淌著儒釋道的血液，骨子里始終堅(jiān)守著儒釋道的信仰。這三種思想成為他們，尤其是中國的文人士大夫思想的支柱，當(dāng)他們?nèi)松靡獾臅r候，他們就會以天下蒼生為念，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”；當(dāng)他們?nèi)松б獾臅r候，他們就會在佛老思想中去尋找寄托，所謂“窮則獨(dú)善其身”。無論是身處何方，身陷何境，他們不放棄，不悲觀，但也不自我，不執(zhí)著?？梢赃@樣說，儒釋道思想構(gòu)筑了中國傳統(tǒng)文人的信仰體系，對中國兩千年以來的社會穩(wěn)定和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
宋朝的范仲淹在他的名篇《岳陽樓記》中表達(dá)了自己作為一個知識分子畢生的追求：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡@不是一個個別性的例子。兩千年以來，中國的知識分子讀書的一個很重要的目的就是實(shí)現(xiàn)自己“大濟(jì)蒼生”的政治理想，這種理想自孔子的“仁”，孟子的“義”濫觴，然后一路走來，它不知啟發(fā)了多少仁人志士的追求和理想。翻開歷史，我們又會看到多少像這樣的閃耀著人格和思想光輝的文字!可以這樣說，中國的儒家思想，參與構(gòu)建了中國人的靈魂，成為中國傳統(tǒng)社會強(qiáng)大的一個思想基石，為中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國傳統(tǒng)文化在兩千年的歷史中始終是中國人的精神支柱，尤其是儒家文化。漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定了儒家文化在意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，成為統(tǒng)治者的指導(dǎo)思想。自隋朝開啟了科舉制度以來，歷代的統(tǒng)治者都把儒家經(jīng)典作為科舉考試的主要內(nèi)容。儒家思想從而參與構(gòu)鑄了中國人尤其是中國讀書人的思想大廈，成為他們?nèi)松匾木裰е?，也成為他們?nèi)松膴^斗方向。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，首先要了解的就是中國的儒家和道家文化。在這個基礎(chǔ)上，可以涉獵佛教文化。
