讓《易經(jīng)》自己來講《易經(jīng)》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我們可以看出那是怎樣一個原始人在作裸體跳舞。
－－－－郭沫若
一、解讀
訟，本意是在法庭上爭辨是非曲直。但是訟卦所說的，可不是一般的官司訟事。周文王在這一卦中，明確了周族要造反，要推翻商族的統(tǒng)治。他要爭的，不是普通的是非曲直，而是爭生死成敗，是爭天下。
在卦中，周文王郁悶地道出了周族為什么要造反的原因，是因為“有孚窒”，即信任的通道阻塞不通，長期受到不公正的對待。從周族回歸岐下周原，到文王被拘羑里的近百年間，周族無論怎么奉獻(xiàn)付出，努力融入殷商社會，都始終處于被利用、被猜忌、被打壓的境遇中。先不說周族向商王朝繳納了多少貢賦，也不說周族為了抗擊諸戎，保衛(wèi)西疆曾經(jīng)付出了多少兒郎的性命，就說兩件事，也足以讓文王對商族恨之入骨，心緒難平了。文丁十一年（公元前1104年），周族大勝翳徒戎，在向商王獻(xiàn)捷時，文王的父親季歷被商王文丁囚禁直至抑郁而死。紂辛六年（公元前1070年），文王82歲被拘禁在羑里監(jiān)獄，隨后長子伯邑考被紂王烹殺。這是殺父烹子之恨啊，文王能輕易放下嗎？何況寫下這一卦時，文王還在冤獄中，剛剛經(jīng)歷了失去了長子之痛。
卦辭中，文王明確指出，采取不傍靠不拉攏任何勢力，時刻警醒自己保持中立，不攪入任何政治漩渦的做法，剛開始可以獲得安寧，可最終必然是滅亡的結(jié)局。在爻辭中，文王分析了“訟”與“不克訟”兩種意見在不同發(fā)展階段分別導(dǎo)致的結(jié)果，得出了周族要想有大發(fā)展、大安穩(wěn)，只有“訟”(造反）這一途的結(jié)論。
初六力量尚弱，地位較低，當(dāng)決定不再侍奉商族而起來造反時，周族內(nèi)部會聽到一些質(zhì)疑和反對的聲音，但最終會統(tǒng)一思想，取得成功的。
九二有了一些實力，但比較保守，認(rèn)為不可以去爭奪天下，應(yīng)該回家去作個地方土豪，躲避是非，保全族人不受災(zāi)禍。這樣做的結(jié)果，也就是“邑人三百戶”的格局了。
六三很有雄心，卻虛弱乏力，但只要依靠原來攢下的人品，堅持勵精圖治，最終會取得成功的。如果繼續(xù)侍奉商王族，必將是一事無成。
九四官做大了，實力也很強(qiáng)，但沒有雄心信心，不敢與商族爭天下。那還不如棄官回到豳地山區(qū)去過自己的老日子來得自在，不管外面的世界如何風(fēng)云變幻，安安穩(wěn)穩(wěn)地不為所動就萬事大吉了。
九五實力威望都達(dá)到了與商族抗衡的水平，該出手時就出手，那就打吧，與商族一爭天下，必能取得根本性勝利。
上九實力雄厚，沒有爭訟之心，老實本份，立下很大功勞，獲得不少賞賜，位至三公，非常榮耀，但結(jié)果怎么樣呢？“終朝三褫之”，殺父、囚禁、烹子，被一次次褫奪榮耀、踐踏尊嚴(yán)，完全是一個任人驅(qū)使、任人宰割的狀態(tài)，這當(dāng)然不是周族想要的結(jié)局。
六爻說完，訟與不訟，昭然若揭，不反也得反了，頗有些逼上梁山的無奈與悲壯。
二、詳解
（一）卦辭
訟：有孚窒，惕中，吉， 終兇。 利見大人，不利涉大川。
【注釋】
訟，在法庭上爭辨是非曲直，打官司。本卦中是與商族一決雌雄，爭奪天下的意思。
孚，信任，誠信。
窒，阻塞不通。
惕，警惕，保持頭腦清醒。
中，保持中立，不偏不靠。
利見大人，對有德才兼?zhèn)涞木哟笕擞欣?/p>
【譯意】
訟，是因為信任受到阻滯。警惕中立的做法，剛開始吉祥，最終是兇險的。好處會在有志向的大人物身上體現(xiàn)。不應(yīng)跨越大江去爭訟。
【析義】
爭奪天下，是因為商族把信任我們的通道堵塞了，雖然我們時刻警醒自己要保持中立，不參與任何政治斗爭，也曾換來一時的太平安穩(wěn)，但最終的兇禍?zhǔn)嵌悴贿^的。燃起戰(zhàn)火，爭奪天下，對于有德有才有志的君子大人是有利的。這場戰(zhàn)爭只針對商族進(jìn)行，不應(yīng)該針對大江那一邊的諸侯部落，以免樹敵太多。
（二）爻辭
【注釋】
永，堅持，持久。
事，侍奉。
【譯意】
不堅持所做的事，稍微會有怨言，但最終是吉祥的。
【析義】
初六陰居初陽，卑下弱小，但有一顆雄心，所以決定不再侍奉商族，起兵造反，一爭天下。雖然會聽到一些質(zhì)疑和反對的意見，但最終會統(tǒng)一思想，走向成功的。
【注釋】
逋，逃亡，逃跑，躲避。
眚，本意是眼睛生翳（長膜），比喻讓人看不慣，如眼中釘，讓人嫉恨，引申為招來災(zāi)禍。
【譯意】
不可以爭訟，回家去躲避，他的三百戶族人就沒有災(zāi)禍。
【析義】
九二以陽居陰，有些實力，但持中謹(jǐn)慎，比較保守。認(rèn)為不可以反抗商族，爭奪天下，建議回家去躲避是非，不招人嫉恨，保全三百戶族人不受災(zāi)禍。如果采用這個建議，那么周族就定格在三百戶的水平，不會有大的發(fā)展了。
【注釋】
厲，同勵，磨練，振奮。勵志勵行，勵精圖治。
【譯意】
吃以前攢下的功德，堅持不懈地磨礪，最終能夠吉祥。有的跟從商王做事，是沒有什么成就的。
【析義】
六三陰居陽位，雖然實力尚弱，但內(nèi)心強(qiáng)大，雄心不減，憑借以往積累的功德威望，只要堅定信心，勵精圖治，最終一定能夠獲得成功。如果繼續(xù)侍奉商王族，任其驅(qū)使，必將沒有什么成就。
【注釋】
渝，本義是水由凈變污，引申為改變，變更，違背。
【譯意】
不可以爭訟，回去過自己的本命日子。雖然外面發(fā)生了改變，自己安心地堅持不變就能吉祥。
【析義】
九四屬于公卿大夫階級，實力強(qiáng)盛，但陽居于陰，內(nèi)心柔順，缺乏爭雄之心，認(rèn)為不能也不敢與商族爭天下。那還不如放棄現(xiàn)在的官爵地位，回到豳地山區(qū)去過以前那種不受人支使的逍遙自在日子呢。不管外面的世界如何風(fēng)云變幻，安安穩(wěn)穩(wěn)地不為所動就可保吉祥平安，何必留戀現(xiàn)在的地位招惹災(zāi)禍呢？
【注釋】
元，大的，根本性的。
【譯意】
爭訟，有根本性的大吉祥。
【析義】
九五陽在尊位，威望與實力足以與商族抗衡，且行事有中正之德，節(jié)度分明，決心與商族一爭天下，定能取得根本性的勝利。
【注釋】
錫，通賜，賞賜，賜予。
鞶帶，古時配玉的皮帶，需要極高的爵位才能佩帶，是身份高貴的象征。
【譯意】
有的人獲得了賞賜鞶帶的榮耀，可是在一朝中，竟然三次被褫奪走。
【析義】
上九陽居陰位，在上卦之終，屬于皇親國戚，位極人臣。實力強(qiáng)盛，但實心柔順，無造反之心。上九由于立下了很大的功勞，曾獲賞賜鞶帶的殊榮，但在一朝中，卻被三次褫下鞶帶，削爵打壓。這一爻旨在說明，不管周族如何努力，功勞如何大，即便已經(jīng)和商族締結(jié)了姻親，在商族的心中，依舊不受信任，只能任之?dāng)[布，任之褫奪，任之踐踏尊嚴(yán)，任之削弱實力。這是很可悲的，所以必須要反。
