清宮劇看多了，滿人帶入的八旗概念會(huì)讓很多人熟知，說(shuō)熟知，其實(shí)只是名字熟而已，但里面的大量詞兒都是傻傻分不清的，比如什么上三旗、下五旗、漢軍旗、包衣，太多了，而且很多清宮戲里這些詞的含義好像還都不一樣。今天，我就跟大家來(lái)厘清一下八旗人群的不同分類(lèi)。
八旗是滿人在關(guān)外創(chuàng)建的一種兵民一體的組織方式，分為鑲黃旗、正黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗，每個(gè)旗下有若干人口，這些人就稱為旗人。而八旗制度不斷細(xì)分，這些旗人又有著不同的身份，那么上三旗、漢軍旗、包衣等等的概念就清楚了。
首先，從大體上分為滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，這是順治初年基本圈定的。最早努爾哈赤建立的是四旗，即黃、白、紅、藍(lán)，隨著隊(duì)伍的壯大，擴(kuò)充為八旗。后來(lái)地盤(pán)越來(lái)越大，歸附的部隊(duì)和人口也越來(lái)越多，漸漸地又劃分出以蒙古人為主的蒙古八旗，和以漢人為主的漢軍八旗，在順治初最終確立了這滿洲、蒙古、漢軍這三八二十四旗。按皇帝對(duì)他們的信任程度來(lái)說(shuō)，以滿洲、蒙古至漢軍而遞減。所以，當(dāng)年北京城的八旗駐防以滿洲為最內(nèi)，蒙古居中，而漢軍最外。
第二，上三旗和下五旗。八旗中的上三旗是指鑲黃旗、正黃旗和正白旗，歸為皇帝個(gè)人統(tǒng)領(lǐng)，其它五旗則歸諸王貝勒所有，所以這三個(gè)旗被稱為“上三旗”，其它五旗被稱為“下五旗”。八旗制度其實(shí)是一種領(lǐng)主制度，那么上三旗為皇帝統(tǒng)領(lǐng)，他們的主人就是皇帝，而下五旗的主人分散在各個(gè)王爺貝勒等貴族手中，以主人論，自然上三旗的身份要高一些，待遇也會(huì)好一些，但差別并不大。而且上三旗中，以鑲黃旗最高，并不是很多人想象的那樣，是正黃旗最尊貴。
第三，正身旗人和包衣旗人，這要先說(shuō)明包衣是怎么回事。包衣即所謂的“奴”，他們大多來(lái)自于當(dāng)年在關(guān)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的俘虜，或是擄掠來(lái)的人口，曹雪芹家即正白旗的包衣籍，他們家就是明末時(shí)期東北地區(qū)的漢人，后來(lái)被擄掠編入正白旗的包衣佐領(lǐng)之下。但包衣既在法律上屬于有單獨(dú)戶口的良人，不是戶口掛在主人家里的奴籍，而且滿語(yǔ)“booi”是“家的”的意思，一般是管理主人家事務(wù)的奴，而正身旗人一般是管理外在事務(wù)的人。包衣的身份雖低，不過(guò)這個(gè)“奴”并沒(méi)有我們想象的那么低賤。每個(gè)旗都有很多包衣人群，他們根據(jù)自己所在的佐領(lǐng)，即八旗中的基本單位，劃歸給王爺、貝勒等貴族，以及皇帝，當(dāng)然只有愛(ài)新覺(jué)羅才能擁有包衣旗人。所以，又根據(jù)這個(gè)劃分，上三旗的包衣基本都?xì)w屬于內(nèi)務(wù)府，主管皇家一系列的生活事務(wù)，他們又稱為內(nèi)務(wù)府旗人，而下五旗的包衣，被劃撥給王府、貝勒府，他們沒(méi)有一個(gè)像內(nèi)務(wù)府這樣統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)，所以他們只被稱為包衣旗人。
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