寧德木拱廊橋
傳統(tǒng)營(yíng)造技藝
木拱廊橋是一種“橋上建廊，以廊護(hù)橋，橋廊一體”獨(dú)特的橋梁樣式。又稱“虹橋”，是我國(guó)木結(jié)構(gòu)橋梁的活化石。
中國(guó)木構(gòu)橋梁活化石
記者采訪民俗專家陸則起
2009年包含福建寧德木拱廊橋在內(nèi)的“中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)說(shuō)：
“
營(yíng)造這些橋梁的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，融合了木材的應(yīng)用、傳統(tǒng)建筑工具、技藝、核心編梁技術(shù)和榫卯接合，以及一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的工匠對(duì)不同環(huán)境和必要結(jié)構(gòu)力學(xué)的了解……
”
2012年，國(guó)家文物局正式將閩東北浙西南具備條件的22座木拱廊橋列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。
民俗專家陸則起說(shuō)：
“木拱廊橋是木構(gòu)廊橋里，最高的技術(shù)水平。
它是用短的木料，通過(guò)編梁的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)大的跨越。編梁技術(shù)關(guān)鍵一點(diǎn)，就是苗木之間的互相搭制。
‘苗’的概念就是木頭，在我們橋梁建筑上面就稱之為‘苗’。
通俗的講，好比用竹篾通過(guò)經(jīng)緯編織的方式互相穿插，就像編籮筐一樣。
這種木拱廊橋在閩東北和浙西南一帶基本上都是用九組的‘三接苗’或者是‘五接苗’，中間通過(guò)橫苗實(shí)現(xiàn)兩組苗的編梁。”
木拱廊橋的核心技藝“編梁技術(shù)”
木拱廊橋是一種“橋上建廊，以廊護(hù)橋，橋廊一體”獨(dú)特的橋梁樣式。因?yàn)檫@種橋梁形狀像彩虹，又稱“虹橋”。
木拱結(jié)構(gòu)的廊橋曾經(jīng)在北宋出現(xiàn)過(guò)，是我國(guó)木結(jié)構(gòu)橋梁的活化石。之后，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，都沒(méi)有了這種橋的再建記錄。
民俗專家陸則起說(shuō)：
“這項(xiàng)技藝是古老的造橋術(shù)。宋代有一幅名畫(huà)叫《清明上河圖》?！肚迕魃虾訄D》里面有一座‘汴水虹橋’，像彩虹一樣。
近代中國(guó)橋梁考察史當(dāng)中，一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣一種橋梁的樣式。
一直到上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，橋梁泰斗茅升團(tuán)隊(duì)在做田野調(diào)查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了在我們閩東北和浙西南，還保存的這種橋的樣式。這種橋式就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的木拱廊橋?！?/p>
木拱廊橋的廊屋
事實(shí)上，對(duì)于木拱橋這項(xiàng)古老的營(yíng)造技藝發(fā)源和傳播在研究橋梁歷史的學(xué)術(shù)界有著不同的爭(zhēng)論。
民俗專家陸則起介紹說(shuō)：
“有的專家認(rèn)為這是中原技術(shù)往南傳；而有專家認(rèn)為這一技術(shù)就是在這一地區(qū)形成的；也有的專家認(rèn)為這種技術(shù)有可能是北傳的。
主要是因?yàn)楸彼萎?dāng)時(shí)的茶葉主要是由我們這個(gè)地區(qū)過(guò)去的，也可能是我們這個(gè)地區(qū)的木匠把這個(gè)技術(shù)往中原地區(qū)傳。
這在我們現(xiàn)在橋梁界的研究當(dāng)中并沒(méi)有定論?！?/p>
為什么寧德有這么多木拱廊橋？
我國(guó)木拱廊橋集中在福建省和浙江省邊界，主要分布在福建壽寧、屏南和浙江泰順、慶元、景寧等地。
全國(guó)保存下來(lái)的木拱廊橋有一百多座，福建寧德是保存最完整的集中地之一，共54座，分布在壽寧、屏南、周寧等縣。
百祥橋 陸則起提供
那么，為什么只有這一地區(qū)才有木拱廊橋呢？這是由當(dāng)?shù)氐牡乩?、人文、氣侯、生態(tài)環(huán)境造就的。
民俗專家陸則起解釋說(shuō)：
“我們因?yàn)槟戏竭@個(gè)區(qū)域多雨、潮濕，所以會(huì)在木拱橋的基礎(chǔ)上還要建造廊屋。
木拱廊橋有別于汴水虹橋。汴水虹橋只是實(shí)現(xiàn)了一個(gè)木構(gòu)的結(jié)構(gòu)，然后在木構(gòu)結(jié)構(gòu)上面鋪了路，就形成了虹狀結(jié)構(gòu)。”
木拱廊橋位于山區(qū)，這里山高溝深，雨量充沛，水流較多，河流不寬，這種橋梁比較適合這樣的環(huán)境。
造橋的材料就地取材山上的杉木；而橋梁所承受的壓力由兩岸結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的山崖巖石承擔(dān)，保證了橋梁的穩(wěn)定性。這也充分體現(xiàn)了我國(guó)古代工匠的智慧。
獨(dú)特而高超的營(yíng)造技藝
民俗專家陸則起說(shuō)：
“我們中國(guó)傳統(tǒng)的木作技藝?yán)锩娣殖蓭最?，廊橋的營(yíng)造技藝就屬于大木作，但是建橋要比建屋難度要大。
古代技術(shù)很好的造橋師傅可以在難于建橋的很險(xiǎn)峻的地方把橋建起來(lái)，因此建橋師傅的地位要比大木作師傅地位要高?！薄?/p>
金造橋 陸則起提供
木拱廊橋建造工藝流程傳統(tǒng)古樸，每道工序嚴(yán)謹(jǐn)而不失創(chuàng)新。
一座木拱廊橋的營(yíng)造，大致有選橋址、砌橋臺(tái)、起拱架、鋪橋面、造廊屋等工藝流程，由石匠、木匠、油漆匠等多種民間藝人來(lái)共同完成。其中，木匠技藝是木拱廊橋建造技術(shù)的核心。
大部分廊橋用石頭或者磚塊鋪設(shè)橋面增加橋梁的重量增強(qiáng)廊橋的穩(wěn)定性。
橋面與橋面板之間有隔離層，可以增加通風(fēng)透氣效果，防止橋面板受潮腐爛，還可以起到防火和防洪作用。
龍津橋 王多興攝影
民俗專家陸則起說(shuō)：
“木拱廊橋的安全問(wèn)題有兩個(gè)，第一個(gè)是火，因?yàn)樗悄窘Y(jié)構(gòu)。另外一個(gè)是水，廊橋怕什么樣的水呢？就怕洪水漲起來(lái)從下往上托。木拱廊橋的編梁技術(shù)和榫卯技術(shù)是把橋往下放的，因此下面洪水一托上來(lái)它就散掉了。所以就要在橋面上建屋子或者直接把石頭壓在橋面上增加橋的重量。
就像我們的千盛橋，2006年的時(shí)候就出過(guò)這樣一件事情：當(dāng)時(shí)洪水滿上來(lái)了，已經(jīng)到了橋拱的下面。于是鄉(xiāng)村里面的三四百號(hào)人都跑到橋上面，就是用人的重量來(lái)壓住這個(gè)橋，不讓水往上頂?！?/p>
木拱廊橋除了建筑工藝獨(dú)具匠心，巧奪天工外，取的名字也很有說(shuō)道。
比如在福建寧德屏南有著廊橋“百千萬(wàn)”的說(shuō)法，分別對(duì)應(yīng)三座古橋——百祥橋、千乘橋、萬(wàn)安橋。
其中，千乘橋意思是指橋的寬廣足以通過(guò)上千輛的兵車。
千乘橋 張崢嶸攝影
民俗專家陸則起說(shuō)：
“屏南廊橋的名字很有特色，百千萬(wàn)都有。
棠口的千乘橋是古代木拱廊橋里面非常漂亮的一座橋，長(zhǎng)度56米左右。
這座橋建在原來(lái)屏南最主要的古道上面，南來(lái)北往的客人非常多。
鄉(xiāng)賢就取這座橋的名字叫千乘橋，車水馬龍，很多人來(lái)往的意思。
千乘橋是一墩兩孔。橋墩的兩邊像個(gè)翅膀一樣，中間做成鳥(niǎo)喙的形狀。實(shí)際上是橋墩前端形成一種尖狀，這樣上游來(lái)水對(duì)橋墩的沖擊力要減少很多?！?/p>
千乘橋說(shuō)明
屏南的萬(wàn)安橋是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的古代木拱廊橋，全長(zhǎng)98米。萬(wàn)安橋始建于北宋，朝萬(wàn)歷年間被毀壞，清朝乾隆年間重建。取萬(wàn)民平安的意思。
民俗專家陸則起說(shuō)：
“萬(wàn)安橋是最長(zhǎng)的古代陸路廊橋，當(dāng)然，現(xiàn)在新建的廊橋比它長(zhǎng)的都有。
這座橋叫做多拱跨木拱廊橋，在古代的木拱廊橋里面它相對(duì)的數(shù)量比較少。在營(yíng)造方面的難度在于一個(gè)墩跟另外一個(gè)墩之間的銜接。
另外就是它是木頭建成的，如果橋非常長(zhǎng)的話，要考慮到河面上的側(cè)風(fēng)。如果側(cè)風(fēng)大的時(shí)候，或者是側(cè)面來(lái)水大的時(shí)候，就很容易讓這座橋坍塌。所以，在這個(gè)橋上面就要增加一些叉狀的剪刀苗來(lái)互相牽拉?！?/p>
承載民俗與鄉(xiāng)愁
木拱廊橋傳統(tǒng)建造技藝在千百年來(lái)傳承過(guò)程中還衍生出了很多民俗成份，造橋工匠在長(zhǎng)期的勞作中形成了一定的造橋習(xí)俗。
民俗專家陸則起說(shuō)：
“木拱廊橋營(yíng)造技藝，它身上承載了很多民俗成分。
比如造橋開(kāi)始的時(shí)候要祭河，然后造橋所用的苗木，特別是梁的苗木，砍伐的人還要是個(gè)好命的人。還有在營(yíng)造的過(guò)程中要祭祀，需要上梁的儀式，需要上梁喝彩?！?/p>
萬(wàn)安橋 陸則起攝影
“木拱廊橋”能夠入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的原因之一還在于它既有交通功能，也是人們的聚會(huì)、信息交流、娛樂(lè)、神俗信仰、深化人際關(guān)系、深化文化認(rèn)同的重要聚會(huì)場(chǎng)所。
廊橋上的廊屋里建有木板凳讓往來(lái)的人可以歇息、交流、交易、娛樂(lè)。在廊屋里打牌、聊天也是當(dāng)?shù)厝说囊环N生活方式。
民俗專家陸則起說(shuō)：
“由于現(xiàn)代交通形態(tài)的改變，人們利用這種橋?qū)崿F(xiàn)交通功能的作用在弱化，但是這種橋他更關(guān)鍵的還有其他幾個(gè)功能。
首先，它是一個(gè)村落的風(fēng)水橋，是來(lái)營(yíng)造整個(gè)村落的風(fēng)水。
其次，這種橋有廊屋，所以還承載著公共文化空間的功能。他也有南來(lái)北往客人休息和躲避風(fēng)雨的一個(gè)橋亭的功能。
第三，在民俗成分上還形成一個(gè)當(dāng)?shù)匦叛龅目臻g。例如端午走橋。民眾通過(guò)走橋的形態(tài)。祭祀了祖先，寄托了鄉(xiāng)愁，還有對(duì)未來(lái)的美好生活的期許。”
廊橋的廊屋里一般設(shè)有神龕，供奉的神像很廣泛，有佛教的觀世音，也有道教的五顯靈官、土地神，還有臨水夫人、馬仙姑等地方神靈。
民俗專家陸則起所說(shuō)的“走橋”風(fēng)俗是指端午節(jié)期間當(dāng)?shù)孛癖娫诶葮蛑虚g設(shè)供桌擺上祭品，上香祭拜。隨后，走橋人往返橋頭橋尾走幾個(gè)來(lái)回，并且從廊橋上往河里扔粽子。儀式結(jié)束后帶著橋上的祭品回家與家人分享，希望家庭幸福，萬(wàn)事順意。
記者采訪木拱廊橋營(yíng)造技藝國(guó)家級(jí)傳承人黃春財(cái)
保護(hù)與傳承
隨著歲月的流逝古老的木拱廊橋很多已經(jīng)破舊，同時(shí)由于城市化的加速、木材減少等原因，木拱廊橋營(yíng)造技藝處于也瀕臨失傳的邊緣。
對(duì)此狀況，寧德相關(guān)部門(mén)早在20世紀(jì)80年代，就開(kāi)展了搶救性保護(hù)，動(dòng)員多方面力量，對(duì)廊橋進(jìn)行修繕；并成立了文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究領(lǐng)導(dǎo)小組，調(diào)動(dòng)一批社會(huì)熱心人士參與文化遺產(chǎn)保護(hù)研究，在組織、人員、經(jīng)費(fèi)等方面予以保障。
寧德市現(xiàn)存木拱廊橋絕大部分廊橋已被列入文物保護(hù)范圍，每座橋都配備了消防設(shè)施，有專門(mén)的護(hù)橋員負(fù)責(zé)日常管護(hù)。
除保護(hù)廊橋文物外，當(dāng)?shù)剡€十分重視保護(hù)造橋工匠和木拱橋傳統(tǒng)造橋技藝傳承，想方設(shè)法為廊橋工匠提供承續(xù)技藝與傳授學(xué)徒的實(shí)踐平臺(tái)，出資維修現(xiàn)存的廊橋；在合適的地方建造新廊橋；鼓勵(lì)廊橋營(yíng)造技藝傳承人走出國(guó)門(mén)到海外建造木拱廊橋等措施讓這一古老的木拱廊橋營(yíng)造技藝永續(xù)的傳承下去。
（東南廣播公司記者楊建華 文 圖片提供：陸則起、張崢嶸、王多興等 播音：藍(lán)松祥 編輯：聞達(dá)）
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