賞石,自古便是文人的一種閑趣。如今,賞石之對象雖不止于文人,閑趣之意味卻始終未變,此正所謂'萬變不離其宗'。閑趣者,閑雅之情趣也,為的是身心的閑適安逸、悠游自在。既然追求身心愉悅,就必須要有正確的心態(tài)。為此,我們需要先放下'三個心'。
放下是非心
賞石本為閑趣,或工作之外,或茶余飯后,或忙里偷閑,為的是修身養(yǎng)性、怡然自樂、靜享閑暇。賞石之時,若常懷是非之心,將本就相對的是是非非、善善惡惡分辨得過于刻意、過于明白,只會枉生雜念,徒增煩惱,心懷不安,從而滋擾和破壞了那份恬淡與閑適,偏離了本心。唯有放下是非心,才能風(fēng)輕云淡、清閑自在。
放下勝負(fù)心
石乃雅玩清趣,與心靈相通,與精神相連,賞之藏之無非是賞心悅目、怡情悅性,本無優(yōu)劣之分、高下之別。賞石之人實不該有勝負(fù)之心,否則很容易在質(zhì)量上比個高低,在數(shù)量上論個多少,在價值上爭個貴賤,在名號上決個雌雄。如此一來,不僅會偏離賞石之初心,還容易引起貶人褒己甚至是損人利己、互不服氣甚至是互相攻訐等不愉快的事情發(fā)生。賞石無關(guān)勝負(fù),勝負(fù)心一起,其實就已經(jīng)輸了。
放下得失心
凈土法師說:眾生之苦,苦在患得患失。其實,很多人之所以會選擇賞石,恰恰是為了躲避或剝離現(xiàn)實生活中的得失之苦,寄希望于石頭上找尋愉悅自己的自然之趣。然而,人往往是健忘的,尤其是在發(fā)現(xiàn)美好之后。當(dāng)人們在賞石過程中享受到越來越多的樂趣時,便想要占有更多,便起了患得患失的得失心,而煩惱也隨之而來!殊不知,在石頭面前我們僅是過客罷了,得到了也帶不走,失去了也無大礙。因此,賞石最不應(yīng)有得失心,隨緣就好。
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