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新入選世界灌溉工程遺產(chǎn)
潤中華 驚世界——我國三處新入選世界灌溉工程遺產(chǎn)掃描
來源:光明網(wǎng)-《光明日報》2021-12-03 03:00
編者按
北京時間11月26日,在摩洛哥馬拉喀什召開的國際灌排委員會第72屆執(zhí)行理事會上,2021年度(第八批)世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄公布。中國江蘇省里運河-高郵灌區(qū)、江西省潦河灌區(qū)、西藏自治區(qū)薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)成功入選。至此,中國的世界灌溉工程遺產(chǎn)已達26處。日前,記者探訪了這三處遺產(chǎn),感悟傳統(tǒng)灌溉工程的治水智慧。
江蘇里運河-高郵灌區(qū):合理調(diào)控河流湖泊的典范工程
光明日報記者 蘇雁
初冬的江蘇省揚州市里運河-高郵灌區(qū),小麥開始冒芽,農(nóng)田一片嫩綠。為了明年的灌溉更有保障,高郵灌區(qū)正在實施灌區(qū)現(xiàn)代化改造工程和高標準農(nóng)田建設(shè)。里運河-高郵灌區(qū)是我國古代巧妙利用河湖水系、合理調(diào)控河流湖泊的典范工程。
形成完善的灌溉調(diào)配體系
江蘇里運河航拍圖 資料圖片
煙波浩渺的高郵湖、繁忙的京杭大運河,眾多湖灘、河流交錯分布在揚州高郵境內(nèi)。高郵灌區(qū)引里運河水自流灌溉,有效灌溉面積50.46萬畝,有主引水干渠105.8千米、支渠431.2千米、斗渠2598千米,治水理念科學(xué)、工程布局完善、建造工藝先進。
據(jù)高郵市檔案館工作人員蘇悅介紹,高郵的灌溉歷史,可追溯到造平津堰的811年,距今1200多年。唐憲宗元和年間,李吉甫為淮南節(jié)度使。據(jù)《新唐書》記載,李吉甫因“漕渠庳下,不能居水,乃筑堤閼,以防不足泄有余,名曰平津堰”。平津堰的修建,使運河水位能被合理調(diào)節(jié),是里運河段的重要古堰,“防不足、泄有余”也成為其后一千多年高郵水利灌溉工程的指導(dǎo)思想。
高郵市水利局局長潘玉華介紹,按照申遺標準,申報的灌溉工程必須歷史悠久,至少在100年以上,且至今仍在沿用。里運河-高郵灌區(qū)的工程自西向東共有三大功能區(qū),分別是高郵湖、里運河、灌區(qū)。高郵湖與里運河間有西堤三閘,里運河與灌區(qū)間有歸海五壩、南水關(guān)、東堤六閘九洞,由此形成一個完善的灌溉調(diào)配體系,通過運堤的水閘、水關(guān)、水洞,讓水在湖、河、田之間自由發(fā)揮作用,實現(xiàn)高郵湖蓄水、西堤三閘調(diào)水、東堤六閘九洞配水功能,最終達到灌溉目的。
灌溉工程遺產(chǎn)彰顯四大價值
專家認為,里運河-高郵灌區(qū)灌溉工程遺產(chǎn)流傳至今,具有其獨特的歷史價值、科學(xué)價值、經(jīng)濟價值和生態(tài)價值。
來到里運河-高郵灌區(qū),平津堰、南水關(guān)洞、南關(guān)壩、子嬰閘等堰、壩閘水工設(shè)施遺產(chǎn)點保存完好。其中,平津堰遺址現(xiàn)為世界遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位;子嬰閘、界首小閘、南水關(guān)洞、琵琶洞和車邏閘雖經(jīng)過歷次修建,但主體結(jié)構(gòu)洞身以下均保存完好,一直沿用至今,為后人呈現(xiàn)了悠久的灌區(qū)歷史。
灌溉工程使古城高郵萬頃良田受水利之惠,物產(chǎn)豐饒。同時,運河航線開通,使得漕運大大發(fā)展,帶動了運河兩岸的經(jīng)濟發(fā)展。
里運河-高郵灌區(qū)灌溉工程技術(shù)十分先進,是系統(tǒng)論方法在歷史灌溉工程上的成功運用,它以“湖”“河”“潭”為蓄水三大載體,以“閘”“洞”“關(guān)”“壩”為灌溉調(diào)水四個通道,以“干”“支”“斗”渠為灌溉配水三級網(wǎng)絡(luò),形成了完善的灌溉用水體系,并實現(xiàn)了兩大動態(tài)平衡,即調(diào)節(jié)旱澇的水位平衡,兼顧漕運和灌溉的功能平衡。同時灌區(qū)工程建造工藝也尤為突出,是當時獨特的工程技術(shù)的運用體現(xiàn)。南關(guān)壩主體為條石結(jié)構(gòu),基礎(chǔ)為密集杉木樁,周邊為三合土。各條石之間用石灰糯米汁灌注,用鐵錠連接,壩面形成流線型溢流面。這樣結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膲误w,歷經(jīng)了數(shù)百年洪水考驗仍保存完好。
高郵湖-里運河-高郵灌區(qū)是完美的濕地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。不僅有天賦的自然美,豐富的淺灘濕地,為各種魚鳥和水生植物的生長、棲息、繁衍提供了得天獨厚的生態(tài)環(huán)境,其中已知野生動植物達500多種,鳥類就有40科194種,還有人為的“復(fù)合美”,“稻鴨共作”這種立體種養(yǎng)復(fù)合生態(tài)不僅經(jīng)濟高效,更完美詮釋“天人合一”的傳統(tǒng)農(nóng)耕思想,對現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要啟示。
用現(xiàn)代科技踐行千年治水理念
潘玉華說,里運河-高郵灌區(qū)成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn),背后是灌區(qū)越來越完善科學(xué)的保護、開發(fā)和利用。如今,高郵灌區(qū)按照“專業(yè)管理、多方聯(lián)管、群眾參管”進行灌溉管理,由灌區(qū)管理處作為專管機構(gòu),負責全灌區(qū)的用水計劃、水量調(diào)度、管理考核等工作。灌區(qū)還執(zhí)行“集水期灌”灌溉制度,開發(fā)了智慧灌區(qū)云平臺,通過創(chuàng)建微信公眾號,在各級引水閘設(shè)置二維碼,將渠道供水時間等信息第一時間發(fā)布,實現(xiàn)了“農(nóng)民用水早知道”,用現(xiàn)代科技踐行千年前的治水理念——“防不足、泄有余”。
“除了對灌區(qū)進行有效科學(xué)的管理和保護外,灌區(qū)遺產(chǎn)在新時代也被賦予了服務(wù)社會的功能?!迸擞袢A說,目前,灌區(qū)建立了水鑒館、陳瑄治水紀念室,用以挖掘、展示灌溉工程遺產(chǎn)歷史與文化,已初步建立起遺產(chǎn)區(qū)標識系統(tǒng)。
據(jù)悉,高郵正計劃建設(shè)“里運河-高郵灌區(qū)世界灌溉工程遺產(chǎn)”文化公園、高郵市水情教育中心、大運河文化展館等設(shè)施,把里運河高郵段打造成既能觀光度假,又能進行科教活動的綜合風景區(qū),拓展具有高郵特色的水利旅游。
西藏薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng):高海拔地區(qū)的智慧水利工程
光明日報記者 尕瑪多吉 杜倩
位于西藏自治區(qū)日喀則薩迦縣本波山下、平均海拔在4000米以上的西藏薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng),是目前海拔最高的世界灌溉工程遺產(chǎn)。
本次薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)申報世界灌溉工程遺產(chǎn)技術(shù)支撐團隊負責人、浙江水利水電學(xué)院教授劉學(xué)應(yīng)表示:“據(jù)保守估計,西藏薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)仍然在使用的蓄水池還有400多座,惠及人口達30多萬,約占西藏自治區(qū)總?cè)丝诘?0%。直到今天,該灌溉系統(tǒng)仍然沿用著古代的工程形式和管理方式,其背后蘊含的科技、歷史與文化價值依舊在推動著日喀則乃至西藏的經(jīng)濟與社會發(fā)展?!?div style="height:15px;">
獨特的結(jié)構(gòu)形式和管理方式
“在高海拔、高寒地區(qū)建成的這個蓄水灌溉系統(tǒng),是人類歷史上精彩一筆?!眲W(xué)應(yīng)表示,“薩迦古代蓄水灌溉系統(tǒng)的高海拔、高寒特點也是區(qū)別于江蘇里運河-高郵灌區(qū)、江西潦河灌區(qū)的獨特之處?!?div style="height:15px;">
薩迦古代蓄水灌溉工程系統(tǒng)位于西藏自治區(qū)日喀則薩迦縣本波山下,對比衛(wèi)星地圖,流經(jīng)薩迦縣的主干流是薩迦沖曲。
據(jù)悉,薩迦縣境內(nèi)的地勢高差大,地形復(fù)雜,地貌類型多樣,導(dǎo)致建筑材料運輸困難。為降低造價,智慧的古人順勢而為,把一個個蓄水池就建在薩迦沖曲附近,個別因地形原因采取引水措施。
在結(jié)構(gòu)形式上,薩迦灌區(qū)北流的薩迦沖曲在薩迦寺北面分成三道支流,由一座三門水閘控制,三道支流通向三汪蓄水池,其間亦各有一水閘控制,這套灌溉系統(tǒng)的周圍即水澆地。
“蓄水池大體為矩形,采用敞口形式,由引水渠、池體和出水管網(wǎng)等幾部分組成。蓄水池外形依據(jù)不同地形條件具有不同的結(jié)構(gòu)形式。小的蓄水池幾千方,大的6萬方左右,特別大的10萬方左右?!眲W(xué)應(yīng)說。
據(jù)相關(guān)史料記載,薩迦古代蓄水池灌溉系統(tǒng)安排了兩名專任官員負責,即措本(今天的河長),主要負責上游水土保持、定期清理沉淀池至進水口的通道及沉淀池里的淤泥雜物、每年雨季前對蓄水池逐個進行安全檢查等。
另外,措本還負責調(diào)解爭端,如兩田間的小水渠被過路人或牲畜毀壞及用水糾紛等。此外,不同水閘的開關(guān)只能由水女(今天的巡河員)操作,擅自開關(guān)水閘的會受到嚴懲;水閘開關(guān)時,所涉每戶會出一代表,蓄水池閘一開,等在各自小水閘前的每戶代表會打開通往自己小水渠的石板或木門。自然而然就形成了從措本到水女再到戶民的獨特三級管理模式。
薩迦縣水利局副局長蔡光祥說:“該灌溉工程是開敞式引流蓄水灌溉工程,其治水思路、結(jié)構(gòu)形式、管理方式是最契合本地實際的,部分工程也還在使用?!?div style="height:15px;">
“世界青稞之鄉(xiāng)”的得力助手
薩迦縣屬于藏南珠峰地區(qū)東北部的一部分河谷地區(qū),是喜馬拉雅褶帶的一部分,處于印度板塊和歐亞板塊相撞擊斷裂縫合帶的典型地段。薩迦縣屬于高原溫帶半干旱季風氣候區(qū),年降雨量在150至300毫米,10年當中,只有三四年降水是充足的,水在薩迦當?shù)厥窍喈斦滟F的。
為了能充分有效利用水資源,從宋元時期開始,當?shù)叵让窨朔烁吆0巍⒏吆涞壤щy,順勢而為,逐步在沖曲沿線建立起蓄水灌溉系統(tǒng)。
歷經(jīng)幾個世紀的修建,到明清時期,灌溉系統(tǒng)的利用和管理體系已趨完善。在蒙元時期,薩迦作為西藏的首府,農(nóng)業(yè)較周邊地區(qū)發(fā)達興盛,很好地戰(zhàn)勝了半干旱氣候帶來的災(zāi)害。至今,由于這套完善的蓄水灌溉系統(tǒng),日喀則已經(jīng)發(fā)展成了“世界青稞之鄉(xiāng)”。
“宋末元初時期,薩迦蓄水灌溉的技術(shù)主要覆蓋了以薩迦寺為中心的薩迦縣、拉孜縣等區(qū)域。按照傳統(tǒng)習慣,我們把薩迦蓄水灌溉技術(shù)惠及的地方統(tǒng)稱為'薩迦灌區(qū)’?!辈坦庀楸硎?。
智慧水利工程構(gòu)成的獨特價值
“薩迦古代灌溉工程目前應(yīng)該是西藏成功申報的第一例水利工程申遺項目,與之緊密連接的就是歷史因素?!辈坦庀榻榻B,“薩迦字譯為灰白土,是參照本地地域環(huán)境,并由元朝帝師八思巴在本地修建'薩迦寺’而得名,根據(jù)歷史記載,當時八思巴管轄著西藏十三萬戶,而在發(fā)展過程中逐漸開發(fā)了本區(qū)域的水利灌溉系統(tǒng),使得當時百姓能在此地放牧和生產(chǎn)?!?div style="height:15px;">
據(jù)日喀則防洪治河的史料記載,駐藏大臣松筠于丁巳年來到日喀則,其《丁巳秋閱吟·還至后招》(后招即日喀則)一詩曰:“江岸舊無堤,奔湍任所之,番黎群苦訴,疏導(dǎo)適其宜。”江河的岸邊本來沒有河堤,百姓都被洪水支配,處處哭訴,只有疏導(dǎo)才能夠解決這種問題。表明了該灌溉系統(tǒng)不僅能夠灌溉,還能夠防洪,具有極高的科學(xué)價值。
此外,薩迦也是集合區(qū)域民俗、宗教和水利建筑文化的樞紐。薩迦最著名的當屬薩迦寺,憑借著該水利系統(tǒng)以及政府的支持,最終成了當時西藏最巍峨的寺院建筑。
而薩迦派是在薩迦寺的基礎(chǔ)上興起的,可以說沒有薩迦寺就沒有薩迦派。而沒有水利的發(fā)展也不會有薩迦寺的建成。薩迦派成為元朝在西藏統(tǒng)治的代表,奠定了1279年以后元朝中央對西藏地方行使行政管理的基礎(chǔ)。
同樣,蒙元時期的薩迦以農(nóng)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè),對于當時的薩迦來說,發(fā)展農(nóng)業(yè)最重要的就是水。正是因為有了水利設(shè)施的加持,薩迦的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,到蒙元時期,薩迦已經(jīng)成為西藏的首府。
“直到今天,這個高海拔地區(qū)的智慧水利工程,其科學(xué)技術(shù)、文化價值和管理經(jīng)驗仍值得挖掘和總結(jié)?!眲W(xué)應(yīng)強調(diào)。
江西潦河灌區(qū):江南丘陵地區(qū)現(xiàn)存最完整傳統(tǒng)灌溉水利系統(tǒng)
光明日報記者 胡曉軍 光明日報通訊員 潘澎
一條河流從位于贛西北的九嶺山脈蜿蜒而出,向東流經(jīng)江西省宜春市奉新縣、靖安縣及南昌市安義縣三縣境內(nèi)。無數(shù)年來,它哺育了居住在這個桑葉狀馬蹄形盆地里的無數(shù)百姓。
這條河,名為潦河。以它命名的潦河灌區(qū),是江西興建最早的多壩自流引水灌區(qū),以灌溉為主,兼有防洪、排澇、水土保持等功能。作為江南丘陵地區(qū)現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)灌溉水利系統(tǒng),潦河灌區(qū)傳統(tǒng)水利系統(tǒng)集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)水利建設(shè)水平和理念。
如今的潦河灌區(qū),灌溉農(nóng)田33.6萬畝,惠及人口26萬人,是贛西北的重要糧倉。
江西潦河灌區(qū)烏石潭陂 資料圖片
南方丘陵中的水利文化遺產(chǎn)
靖安縣香田鄉(xiāng)車下陳村畔的北潦河河灘上,一座刻著“蒲陂”兩個大字的石碑靜靜矗立,見證著這片土地上的草木榮枯、歲月變遷。
蒲陂工程,是潦河灌區(qū)里最早的灌溉水利工程,始建于唐太和年間(827—835年),至今已有1100余年歷史,受益田畝上千畝。史載古時土壩有十余丈,至今已不復(fù)存在。清康熙五十一年(1712年)至雍正五年(1727年),當?shù)孛癖妰纱螌υ撢檫M行維修,將原有的柴土舊基改為塊石砌筑,塊石之間用三合土涂刷,以加強其牢固性。目前,陂堰遺址還清晰可見,尚存有數(shù)量龐大的塊石和條石。
在蒲陂上游約3公里的烏石李家村畔,是奉新縣從善鄉(xiāng)(今干洲鎮(zhèn))民眾于明成化十二年(1476年)修建的烏石潭陂(又名洋濠堰),灌溉奉新、靖安兩縣農(nóng)田萬余畝;在烏石潭陂上游約1公里處的靖安縣項家馬草湖畔,則是清乾隆十六年(1751年)重修的香陂,灌田兩三千畝。
蒲陂、烏石潭陂和香陂三座陂堰工程,屬于南方丘陵地區(qū)典型的筑壩引水工程形式。史料記載,這三座陂堰的最早創(chuàng)建,都是經(jīng)過民眾的親身勘察。他們深入考察當?shù)厮春偷乩憝h(huán)境,科學(xué)考證,并根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件和社會需要進行了綜合規(guī)劃。主陂壩、主干渠道及閘門、壟口等共同構(gòu)成了工程的總體布局,主陂壩、閘門的位置安排也顯示出當初的合理設(shè)計規(guī)劃。
潦河灌區(qū),正是在這三座陂堰的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。新中國成立后,灌區(qū)又相繼興建四座灌溉工程,延續(xù)至今,共有7壩7渠,渠道總長152公里。
古陂堰的社會文化價值
自古以來,潦河灌區(qū)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主,農(nóng)業(yè)水利建設(shè)一直受到極大重視,灌區(qū)古陂堰沉積了內(nèi)容豐富、形式多樣的水利文化遺產(chǎn),對地方社會產(chǎn)生了深刻影響,成為贛西北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的重要內(nèi)容。
“傳統(tǒng)水利文化遺產(chǎn),不僅包括水利工程設(shè)施和相關(guān)附屬配套設(shè)施,還包括村落祠堂、族譜、墓葬及紀念碑刻等相關(guān)族群文物與文化遺存,以及地方志和其他相關(guān)文獻資料及相關(guān)水利習俗活動等,蘊含著豐富深厚的社會文化內(nèi)涵?!苯魇×屎庸こ坦芾砭衷凇读屎庸鄥^(qū)申報世界灌溉工程遺產(chǎn)可行性報告》中寫道,“潦河灌區(qū)的文化價值,主要表現(xiàn)為體現(xiàn)地方農(nóng)耕社會發(fā)展和水利管理脈絡(luò)的歷史文化價值、重視水利'技術(shù)+管理’相結(jié)合的科學(xué)理念價值、兼顧澤潤農(nóng)田和水運效益的經(jīng)濟發(fā)展價值、兼以環(huán)境改善與惡化并存的生態(tài)借鑒價值、濃縮鄉(xiāng)愁情感和傳統(tǒng)文化底蘊的精神遺產(chǎn)價值五個方面,構(gòu)成了本區(qū)域傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!?div style="height:15px;">歷史上,這三座陂堰都是民修水利工程,從初建起即成為當?shù)氐囊豁椆彩聞?wù),陂水是歸整個流域區(qū)民眾共同使用的一種公共資源,基本上遵循的是流域區(qū)民眾共同受益的原則。地方不同村落、不同族群的民眾通過友好聯(lián)合,依據(jù)約定俗成的習慣承擔相關(guān)義務(wù),履行水利管理職責,體現(xiàn)了友好互助、協(xié)同共濟的精神,是中華民族精神遺產(chǎn)的組成部分。
“蒲陂、烏石潭陂和香陂三座陂堰持續(xù)運營了千百年,促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)的生產(chǎn),同時并沒有對其所在的北潦河河道及灌溉區(qū)域等造成負面生態(tài)效應(yīng),體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展?!苯魇×屎庸こ坦芾砭志珠L熊國華說。
打造“記憶文化”基地
走進潦河灌區(qū)文化展示館,只見千年勝景集于一處,展館以“千年灌渠萬古流”為主題,運用文獻圖片、實物展現(xiàn)、視頻影像、古代水利工程建設(shè)復(fù)原、沙盤模擬等手段,從灌區(qū)工程、人文、歷史、生態(tài)等多個角度,詮釋潦河灌區(qū)的文化內(nèi)涵,為觀眾展示了一個全面系統(tǒng)、歷史悠久、承前啟后的千年潦河灌區(qū)。
如今的潦河灌區(qū),一個個重要水利景觀節(jié)點,穿引串聯(lián)起人文歷史帶、自然風貌走廊、詩書文化走廊,把潦河兩岸變成既能傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)又能承載鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展的“記憶文化”基地。
“我們將以入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄為契機,進一步加強灌區(qū)水利文化遺產(chǎn)的整理與保護力度,加強對灌區(qū)傳統(tǒng)水利文化遺產(chǎn)建設(shè)與開發(fā)的力度,把灌區(qū)打造成集水利、生態(tài)、自然、人文等景觀為一體的現(xiàn)代化生態(tài)水利風景區(qū)?!毙車A說。
《光明日報》( 2021年12月03日 09版)
[ 責編:曾震宇
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