萬輝華《在文學(xué)中復(fù)活故鄉(xiāng)》獲第三屆湖南文藝評論優(yōu)秀短評文章榮譽(yù)證書。
在文學(xué)中復(fù)活故鄉(xiāng)
文/萬輝華
不可復(fù)制的生活原型
李清明的散文集《煙雨湖山》匯聚了38篇散文，除了4篇是寫外地風(fēng)物外，其他都是寫老家湘陰的名物風(fēng)俗，親人故舊，童趣見聞，一些作品曾在《散文》《散文海外版》《中華文學(xué)選刊》等刊物上發(fā)表，屢屢入選散文年本，《牛鈴叮當(dāng)》還被選入中學(xué)語文教材。
一個17歲靠穿上軍裝離開湖區(qū)，發(fā)誓不建功立業(yè)不回老家的少年，有些像早年沈從文從鳳凰北漂，都有一股湘人的執(zhí)拗和犟性。李清明在軍營里不怕吃苦，靠寫新聞報道提了干，考入地方院校深造，后來下海辦學(xué)校、賓館、辦醫(yī)院，打理實業(yè)，獲得頗為豐厚的回報。于是，他又開始了走出家鄉(xiāng)時萌發(fā)的第二個心愿：一定要成為一名作家。從此，便與散文寫作結(jié)下了深緣。
李清明的故鄉(xiāng)在湘陰縣買馬村，這是一個彈丸之地，垸子外是大堤，大堤下就是洞庭湖與資江，江水泱泱，每人頭上頂了一碗水，祖祖輩輩就生活在這與大自然生死博弈的現(xiàn)實環(huán)境中，加上兵禍頻發(fā)，明清以來，買馬村就是湖匪與官兵、官兵與起義軍交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，蘆葦蕩、湖面上、垸子里都是血與火的交鋒與廝殺，以至在煙雨朦朧的時候，人們還能聽到馬鳴吶喊，兵器交擊。在這種生態(tài)環(huán)境的浸染下，李清明打孩提時，在大腦里就積淀了太多的故事和刻骨銘心的記憶，這為他以后的寫作貯存了豐富的素材。這也是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，一個外地作家、詩人，走馬觀花，在洞庭湖上漂流幾天，到村莊里采風(fēng)幾天，可以寫出幾篇游記交差，但是寫不出李清明筆下具有獨(dú)特人生體驗與不可復(fù)制的生活原型的作品。
超越傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁散文
李清明散文作品有兩個明顯的特色，一方面他是對湖湘文化保存了記憶，二是他繼承了魯迅先生的批判精神，敢于自揭傷疤，也就是對鄉(xiāng)村陋習(xí)和小農(nóng)意識在作品中帶有嘲諷和揭示，把赤子之愛毫無保留地袒露出來，后者人文價值是要高于前者的。
《排鼓吟》寫的是放排人，在上世紀(jì)70年代，交通不發(fā)達(dá)的時候，還能見到他們成群結(jié)隊，在江湖上漂流，喊號子，對山歌，氣勢如虹，如今已成記憶中的殘影舊夢。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，《水車謠》中的水車也退入了歷史博物館?！妒炙嚾思摇防锏摹爸炖洗蟆鄙瞄L于劁豬、閹雞、騸牛，有著“庖丁解?！卑愕募妓?，現(xiàn)在這種手藝人也不見了?！端l(xiāng)月色》里的民俗“埋胞衣”“喊魂”，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化、空心化的推進(jìn)，這些舊民俗都退出了歷史舞臺……但是，作家用筆把它們保留在了紙上。
故鄉(xiāng)讓李清明愛恨交織，五味雜陳，不是故鄉(xiāng)的月兒比他鄉(xiāng)圓，而是更真實、更全息、更人性化，原生態(tài)般地復(fù)活了?！顿I馬村記》是散文構(gòu)建的村史，以非虛構(gòu)的筆墨，把買馬村古往今來的歷史擇要地作了勾勒，一個在水邊依水吃水的村莊，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，變的是外物，如將古樹砍伐了，可演戲可開會的臺子拆掉了，人心比過去更復(fù)雜了。
寄沉痛于筆下，以抒發(fā)赤子之心，這種勇氣和大愛是一些作家在鄉(xiāng)愁散文中很少涉及的，這也是李清明的散文超越一般的鄉(xiāng)愁散文之處。
（原載于《羊城晚報》2020年07月12日鑒賞欄目）
萬輝華，中國文藝評論家協(xié)會會員，湖南省作協(xié)會員，湖南詩歌學(xué)會會員，湖南岳陽市評論家協(xié)會副主席，岳陽晚報副總編輯。在《文藝報》《大家》《作品與爭鳴》等中央省級報刊發(fā)表散文、隨筆、文學(xué)評論200多篇，出版《書生情懷》《心靈一片風(fēng)景》《四月物象》文學(xué)作品集三部，作品多次曾獲湖南省作協(xié)、湖南省記協(xié)獎。
