提到破鏡重圓這個成語，人們首先會想到是一面鏡子（最直觀的感受，別說你不是這么想的）。接著就會想到隱藏在這個成語背后，那個以大團(tuán)圓為結(jié)局的愛情故事。但團(tuán)圓的結(jié)局真的是躺贏的結(jié)果嗎？是在男女主人公沒有付出任何代價的情況下達(dá)成的嘛？
這怎么可能！畢竟他們要打動的是一個不仁不義，善于欺詐和諂媚的權(quán)臣！
接下來先讓我們重溫一下這個成語故事。話說在南北朝末期，隋文帝楊堅(jiān)發(fā)兵消滅了陳國，而陳國末代皇帝陳叔寶的妹妹樂昌公主，也因此與丈夫徐德言天各一方。在離別前，他們夫妻把一面銅鏡一分為二，作為以后重逢的信物。
多年后，徐德言打聽到妻子落入太尉楊素手中。楊素在當(dāng)時及后世的風(fēng)評都不是很好，魏征在《隋書》中給他的評價是：
此外他還是一個貪圖享樂，殺人不眨眼的成功人士。但在愛情的鼓舞下，徐德言還是不遠(yuǎn)千里，緊緊抱著半面銅鏡來到隋都（即今西安）。
徐德言抵達(dá)后，苦于無法見到樂昌公主，于是就終日在太尉府附近尋找機(jī)會。終于有一天他發(fā)現(xiàn)了有人以高價出售半面銅鏡，急忙過去查看，果然和自己的鏡子能合二為一。激動之余，他向賣鏡子的人詢問妻子的近況。被告知，陳國亡國后，樂昌公主因?yàn)椴琶渤霰姡凰逦牡圪p賜給楊素，現(xiàn)在就居住在太尉府中。
聽到這個消息后，徐德言很悲傷，于是寫下了一首詩，來述說離別后的相思之苦，并懇求賣鏡人替他傳遞消息。而這首詩正是他們夫妻團(tuán)圓的一個開端，一個不錯的開端。
詩的前兩句平平無奇，只是述說了夫妻分離，物是人非的現(xiàn)實(shí)狀況，而精彩之處則在后兩句。它的意思是現(xiàn)在銅鏡已經(jīng)合而為一，又能映照出明月的光輝了，但我卻沒能看到你那有如嫦娥般曼妙的身影。
徐德信抓住明月、銅鏡相映成輝的互通之處，借助月亮的寓意，表達(dá)出對團(tuán)圓的渴望。而嫦娥不僅僅是他對妻子的贊美，還與月亮這個景物緊密聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了他的思念之情。
在收到丈夫的詩后，樂昌公主泣不成聲，連飯都吃不下去了。消息很快就傳到楊素的耳朵里，他派人抓來徐德言，請這對可憐的夫妻吃一頓最后的晚餐。
眼看飯局接近尾聲，楊素命令樂昌公主也寫一首詩。樂昌公主抓住了這個機(jī)會，拯救了他們夫妻二人的命運(yùn)。
這首詩與上首詩一樣，也是前兩句起得平平，后面卻是讓人不禁拍案稱奇。在歷經(jīng)了人生的悲歡離合之后，面對著今生的最愛，樂昌公主卻發(fā)出了“笑啼俱不敢”的驚懼之語。
哭也好，笑也好，都代表了重逢后的喜悅，這本應(yīng)是一對久別重逢的小夫妻在情感上的宣泄，但在此時卻成為了隱隱不發(fā)的悲痛。樂昌公主借“不敢”兩個字表現(xiàn)出對楊素畏懼，并順利引出最后一句詩，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感情?！白鋈穗y”是因?yàn)橛星?。如果無情，安心留在太尉府就可以了，又何須為難呢？
或許正是被詩中的真情所打動，楊素最終成全了這對苦命鴛鴦，讓他們回到江南老家。
平心而論，徐德言夫婦的這兩首詩都算不上是佳作，但貴在情真意切。徐德言的詩是借景抒情，而樂昌公主的詩則是直抒胸臆；一個述說離別時的思念，一個表露重逢后的辛酸。
兩首詩連在一起，把一對亂世夫妻的悲歡離合完整地展現(xiàn)出來，讓讀者在感傷之余，也不禁對那個權(quán)貴遍布的舊社會生出厭惡之心。
參考資料《本事詩》《隋書》
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