中醫(yī)學(xué)無“高血壓”的概念疾病名，在中醫(yī)講就是“眩暈癥”，“頭疼”等辨證論治?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》最早闡述了“眩暈“的病因機(jī)，例如《靈柩》中就有“髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無所視”的論述。不僅記載了其經(jīng)典的表現(xiàn)，而且指出其病因多屬腎虛髓海不足。至漢代，張仲景對(duì)《內(nèi)徑》中眩暈的病因病機(jī)進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)揮，在《金匱要略》中寫道：“心下有支飲，其人苦眩暈，”認(rèn)為痰飲是其發(fā)病的原因之一 并列出了藥方治法。唐代王冰補(bǔ)充的《素問.至真要大論》曰，“諸風(fēng)掉炫，皆屬于肝”，認(rèn)為本病于肝臟有密切關(guān)系。而后經(jīng)歷金元時(shí)期的百家爭鳴和明清醫(yī)家的繼承發(fā)展，逐漸形成朱丹溪的“無痰不做炫”和張景岳的“無虛不做炫”等著名醫(yī)論，經(jīng)陳修園總結(jié)，將本病病因病機(jī)概括為“風(fēng)”，“火”，“痰”，“虛”四個(gè)方面。
對(duì)于“頭痛“一癥，中醫(yī)學(xué)根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述將其病因分為外感和內(nèi)傷兩類。結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說，張仲景提出外感邪氣沿著經(jīng)絡(luò)循行，金額舍與各經(jīng)脈，發(fā)為人體不同的部位的頭痛。朱丹溪?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)”痰“與”火“在內(nèi)傷頭痛發(fā)病中的地位，提出如“頭痛多主于痰，痛甚者火多”等議論。
中醫(yī)認(rèn)為本病病因多在于血脈及肝，心、心、腎。常由風(fēng)、火、痰、虛、瘀夾雜，若先天稟賦不佳，肝腎不足、血脈虧虛，復(fù)加后天情志不暢、飲食不節(jié)、起居失調(diào)，很容易引起陰陽失衡、氣血失調(diào)而致痰瘀互結(jié)、毒損絡(luò)脈、血壓升高。其病性為本虛標(biāo)實(shí)，在病情發(fā)展過程中，各種病因病機(jī)相互影響，可致虛實(shí)夾雜。
根據(jù)其具體臨床表現(xiàn)的不同，結(jié)合中醫(yī)學(xué)八鋼和臟腑辯證，高血壓可歸類為，肝炎上炕、痰濁中阻、陰虛陽亢、肝腎陰虛、肝風(fēng)上擾、瘀血阻絡(luò)6個(gè)主要癥型。如肝陽上亢多見高血壓病早期，痰濁中阻多見于形體肥胖、喜食肥甘厚味的患者，瘀血阻絡(luò)多見于高血壓伴有動(dòng)脈硬化或冠心病的患者等，對(duì)指導(dǎo)中醫(yī)臨床辯證與防病和治療具體有一定的意義。
所以想要治好高血壓只有中醫(yī)的八大鋼，根據(jù)中醫(yī)的辯證論治，病癥不同用藥不同的原理來治療才可以解決高血壓是世界難題的說法。
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