當(dāng)我們談?wù)摰揭恍┝钊撕蠡诘氖虑闀r(shí)，朋友們總會(huì)說(shuō)“做了的事就不要后悔”之類的話來(lái)進(jìn)行安慰。其實(shí)，這樣的言論與其說(shuō)是心靈雞湯，不如說(shuō)是心靈的毒藥。因?yàn)槿巳绻欢煤蠡?，就不?huì)對(duì)之前的錯(cuò)誤進(jìn)行反省，錯(cuò)誤也就會(huì)一直延續(xù)下去。
同治六年正月，曾國(guó)藩在給九弟的信中說(shuō)：我這些年之所以取得成功，關(guān)鍵在一個(gè)“悔”字。此時(shí)的曾國(guó)荃，從老家出山剿匪，戰(zhàn)場(chǎng)上屢屢失利，官場(chǎng)上也遭遇排擠，處境可謂艱難。曾國(guó)藩為了開導(dǎo)這個(gè)弟弟，于是寫了這封信，這也是他在開導(dǎo)九弟時(shí)常用的“共勉”技巧。
曾國(guó)藩將“悔”字作為自己的成功之道，是有一定事實(shí)依據(jù)的。在湖南組建團(tuán)練之初，曾國(guó)藩信奉申韓法家之道，用嚴(yán)刑峻法來(lái)處理各種事務(wù)，在整肅軍紀(jì)時(shí)甚至不惜“殺一儆百”。坐困南昌時(shí)，又因?yàn)榛I措軍餉的事情與江西官場(chǎng)不和，憤然彈劾相關(guān)的官員，導(dǎo)致整個(gè)江西的官場(chǎng)都不能容他，其軍事上也陷入停滯狀態(tài)。
咸豐七年，曾國(guó)藩借守父喪之機(jī)回到老家，回顧出山辦事以來(lái)的種種不順，他終于悟出了一個(gè)道理，即自己并非萬(wàn)能者，而事情的成功也不是靠一味硬干。
從老莊的“柔弱勝剛強(qiáng)”的學(xué)說(shuō)中，曾國(guó)藩獲得了人生的最大啟迪，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在，入世信儒家，出世則信道家。只有將儒家和道家的思想融會(huì)貫通的人，才能夠達(dá)到理想的“中庸”狀態(tài)。因?yàn)檫@一轉(zhuǎn)變得力于對(duì)自己過(guò)去所作所為的悔改，所以他將這一啟迪命名為“悔字訣”。
在此期間，曾國(guó)藩都“悔”通了哪些事情呢？從他出山之后的表現(xiàn)我們可以窺知一二。首先在人際關(guān)系上，他主動(dòng)與過(guò)去鬧過(guò)不和的官員修好；其次在軍事上，他更多地啟用各式人才，從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上制定了對(duì)太平軍的包圍策略。
此時(shí)的曾國(guó)荃，處境和曾經(jīng)的哥哥如出一轍。接受了哥哥意見(jiàn)的曾國(guó)荃，在回信中說(shuō)：因?yàn)槎昧嘶谧衷E，許多事情都變得通達(dá)了，之前對(duì)于哥哥的指點(diǎn)，我還不以為然，如今處在這樣的憂患境地，經(jīng)此提醒，才知道哥哥的話真是字字珠璣。
? 核心提要：兄自問(wèn)近年得力惟有一悔字訣。
◆ 浩明評(píng)點(diǎn)：什么是悔？悔者，悔過(guò)自新之謂?！兑住は缔o》曰：“震無(wú)咎者存乎悔。”也就是說(shuō)，行動(dòng)而無(wú)過(guò)失的原因，在于能夠悔改。如何悔改？就是做到不怨不尤，自心平靜，也不至于招恨結(jié)仇。如此一來(lái)，人人都可以成為既自立又圓融的人?；谧衷E或許真的是做人做事的成功訣竅。
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