原文
嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，圣俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰：“茲坊所居大人誰耶？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其后事，自丞相以下皆有以賻恤其家。六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬于宣州陽城鎮(zhèn)雙歸山。
圣俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至圣俞遂以詩聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而圣俞詩遂行天下。其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力余，益老以勁。其應(yīng)于人者多，故辭非一體，至于他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。
圣俞為人仁厚樂易，未嘗忤于物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發(fā)于詩。然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王文康公見其文，嘆曰：“二百年無此作矣。”其后大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進(jìn)士出身，余輒不報。嘉祐元年，翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰：梅某經(jīng)行修明，愿得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠圣化。乃得國子監(jiān)直講。
圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監(jiān)湖州鹽稅，簽署忠武、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官，監(jiān)永濟(jì)倉，國子監(jiān)直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補(bǔ)正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。
圣俞學(xué)長于《毛氏詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子》十三篇。余嘗論其詩曰：“世謂詩人少達(dá)而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而后工也。”圣俞以為知言。
（選自《毗陵橫山梅氏宗譜》，有刪節(jié)）
