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冥想過程中,心靜不下來怎么辦!

冥想練習(xí)時,老師總提示你要全然專注,并且要持續(xù)地觀照冥想對象!

那么,究竟如何專注?做不到持續(xù)專注怎么辦?冥想對象究竟是什么?

1、呼吸是定錨

在冥想練習(xí)中,你要以呼吸為定錨,觀察呼吸的過程,細(xì)膩到呼吸的開始、過程、結(jié)束。吸氣時,氣息從鼻孔之外什么位置開始吸入,經(jīng)過鼻孔的什么位置?經(jīng)過鼻孔時,你感受到的氣息冷暖溫度,粗糙或細(xì)膩的質(zhì)感,深長或短淺的狀態(tài)?吸滿時,氣息懸止在身體的什么位置?那時身體的反應(yīng)是怎樣的?

呼氣時,有迫切的感覺嗎?呼出時,從身體內(nèi)什么位置開始?經(jīng)過鼻孔時的位置、溫度、質(zhì)感、以及狀態(tài),呼到鼻孔之外多遠的位置?呼盡時,身體的感受是怎樣的?

每次呼吸都有不同,而且在呼吸中,你即是呼吸的體驗者(親身體會,只是單純的感受?。?/p>

又是呼吸的觀察者(觀察在呼吸過程中,每一次呼吸進行中,你的身體,內(nèi)心是怎樣的狀態(tài)?)

所以,那一刻,你在呼吸中,會體會平靜的流動感,也會體驗到氣息的變動感。于是,內(nèi)心便隨著呼吸的動,而靜下來!

2、很難做到全程專注!

很多練習(xí)者,是很難靜下來練習(xí)的。

靜不下來的原因是:

1、身體的不適,難以久坐!

2、走神,不能關(guān)注呼吸的挫敗感!

3、對外界環(huán)境的對抗和不滿足!

很多人是帶著期待進行冥想練習(xí)的,期待的是自己能夠長時間靜坐下來,并且在觀察呼吸的過程中,沒有走神;外界沒有干擾,可以讓自己安靜地坐著。

這種狀態(tài),就好比,你給自己設(shè)置了一個屏障,屏障之內(nèi)是自己要求的,而屏障之外發(fā)生的,就會讓你痛苦。。

有期待,會讓你感覺到美好;可是期待太多,會讓你覺得無助和無奈。

“無法專注”本身,不是引起你冥想的痛苦根源;

痛苦的根源是你“期待專注”的要求和想法。

很多人覺得,事情能夠按照自己期待的方向發(fā)展下去,就是順利的,是可以獲得成功的。如果風(fēng)向轉(zhuǎn)變了,沒有按照自己預(yù)期的方向發(fā)展,就是失敗的體驗

在你的思維里,成與敗是自己練習(xí)的效果,當(dāng)這種效果達不到的時候,你會覺得這是很懊惱的事情,但是懊惱只會出現(xiàn)更多的情緒,讓心靈遭遇更多的痛苦感覺!

大漠

瑜伽

3、在冥想中柔軟、接納、允許!

柔軟:在冥想中,任何人都會經(jīng)歷思想的游離。你會在這一刻關(guān)注在呼吸中,下一刻心念出現(xiàn)了波動,就會抗拒這種情況。然而冥想是柔軟的警覺,和柔軟的運行。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心游離,不在呼吸中,對抗與煩躁只會讓你更痛苦和無助。其實游離本身就是自然呈現(xiàn),就是真實現(xiàn)象,你柔軟地對待這種現(xiàn)象,并且接納一切的呈現(xiàn)和存在。

接納:在冥想中,接納心在呼吸上,也接納不在呼吸上。接納呼吸出現(xiàn)的短淺,也接納緊跟短淺呼吸而來的意念波動。任何的呈現(xiàn)都不是無緣無故,有因必有果,你也需要通過呈現(xiàn)的果,看到引起的原因。

比如,意念游離了,引起內(nèi)心的煩躁,煩躁又引發(fā)呼吸短淺,這種短淺呼吸又引起更多的煩躁。這就是惡性循環(huán)!可是我們很多時候,只看到了循環(huán)的現(xiàn)象,認(rèn)為是你意識游離,而引起煩躁,所以你會對抗意識游離。

卻沒看到,其實是你要求意識不游離,要全程專注呼吸,或者全程享受安靜平和的過程的想法,讓你做不到接納!

允許:允許一切如實發(fā)生,一切的發(fā)生都在當(dāng)下,都是必然的;允許一切如實呈現(xiàn),任何的呈現(xiàn)都不回避,都是你看到的現(xiàn)象。去看著那一刻默默出現(xiàn)的影像,再柔和地回到呼吸上。

呼吸一直都在啊,它會變化,像流水一樣。水從你面前經(jīng)過時,每一刻的樣子都不同,水在流動中,一直都在變化中,正是這些變化,讓你看到每一刻不一樣的世界。

大漠

瑜伽

4、跟著心,看到當(dāng)下

呼吸是定錨,不是讓你必須一刻不離地觀察呼吸。而是順著呼吸的過程,去看呼吸的真實狀態(tài)。狀態(tài)不在自己的想象中,不在期待中,不在過去的發(fā)生中。只在這一刻!

這一刻,會有各種狀況出現(xiàn)!

有呼吸這個專注點,你才會看到那一刻,身體,內(nèi)心出現(xiàn)了什么,呼吸有沒有新的變化。你發(fā)現(xiàn)有游離,就柔軟地回來,再回到呼吸上,不需要因為游離而譴責(zé)和懊惱。這就是通過呼吸而自我訓(xùn)練的一種方法!就像馴服一頭牛一樣,你要經(jīng)過很多次的喚回,才能真正回來;需要經(jīng)過很多次的訓(xùn)練,真正讓心在遇到任何呈現(xiàn)時,都保持安靜和平和,不會引起而引起更多的痛苦。

所以冥想不是讓你練習(xí)成什么樣子,而是你在練習(xí)中,都經(jīng)歷了呈現(xiàn)了什么。

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