久久国产成人精品国产成人亚洲,免费的毛片基地

起底歷史懸案：南明隆武皇帝朱聿鍵在汀州蒙難

作者：胡衛(wèi)平

    說起隆武帝朱聿鍵，閩西人可能鮮有所聞，但是，清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐以及他的著作《閱微草堂筆記》，可謂無人不曉。紀(jì)曉嵐任福建學(xué)政期間曾來汀州督考，入住汀州試院（現(xiàn)長汀博物館內(nèi)），某晚夢見院中古柏樹梢有兩個紅衣人向其作揖，好生奇怪。第二天清晨，他作了副對聯(lián)貼于古柏之下的雙忠廟：“參天黛色常如此，點首朱衣或是君?！边@些都被記錄在《閱微草堂筆記》中。雙忠廟據(jù)傳是汀州百姓為紀(jì)念隆武帝手下兩員陳亡大將賴垓、熊緯而建，不過據(jù)筆者查閱史籍考證，熊緯應(yīng)為南明給事中熊偉；而賴垓是明末崇禎皇帝得力近臣之一，授階通議大夫、晉秩宗伯學(xué)士，不過相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，他早于1644年回老家福建德化省親，未及返京，李自成農(nóng)民義軍攻陷北京，明亡，于是賴垓留在老家結(jié)廬瓊溪，隱居不仕，著書立說，直到1661年去世，若說另一人是賴垓，這個是站不住腳的。歷史事實和傳說往往有很大的出入，不過當(dāng)年隆武帝逃亡汀州時的貼身大將倒真有兩位，一位是前述的給事中熊偉，另外一位是忠誠伯總兵周之藩（兩人均在汀州為護(hù)駕戰(zhàn)死），雙忠廟應(yīng)是紀(jì)念這兩人的比較靠譜。這些都是閑話，印象中，今天多數(shù)長汀人對隆武皇帝的認(rèn)識大抵于此，其他便是極少見于紙端。
    朱聿鍵是南明第二個皇帝，為明太祖朱元璋二十三子唐王朱桱的八世孫，祖父唐端王朱碩熿，父親是唐王之子朱器墭，和明末崇禎皇帝只能算個遠(yuǎn)親。朱聿鍵一生歷經(jīng)坎坷極具傳奇色彩。年少時因父失寵，被囚奉承司多年，雖然條件惡劣，期間卻能博覽群書。繼任唐王后不久，逢清兵北犯，農(nóng)民起義，內(nèi)憂外患，憂國憂民的他未經(jīng)允許，率領(lǐng)護(hù)軍北山勤王，觸犯宗法，被崇禎皇帝貶為庶人，圈禁鳳陽高墻達(dá)8年之久，此間受盡守陵太監(jiān)的非人折磨。明亡后，蒙南明弘光大赦，方得脫離苦海，但此時，天下早已滿目瘡痍，北方被清兵占領(lǐng)，大明王朝名義上也只剩東南和西南的半壁江山。雖被恢復(fù)唐王故爵，冊封廣西平樂府，但是未及前行，清軍又攻破南京，弘光王朝覆滅，這是何等悲壯。
    隨著弘光帝被俘，崇禎皇帝的的叔父和兄弟兩輩只剩下廣西的桂王了，而明朝的政治中心又在東南，近親繼承皇位的傳統(tǒng)無法實現(xiàn)，在這個大背景下，作為遠(yuǎn)藩的朱聿鍵因為具有雄才大略和堅忍不拔的性格，加之唐王的原封地又是漢光武帝劉秀的故鄉(xiāng)-南陽，國難當(dāng)頭，切合了很多人都抱有的“中興自古舊南陽”心態(tài)，在鄭鴻逵、鄭芝龍、黃道周等大臣的擁立下，朱聿鍵在福州稱帝，年號隆武。即位后，就以擁戴之功加封鄭芝龍為平虜侯，鄭鴻逵為定虜侯、鄭芝豹為澄濟伯、鄭彩為永勝伯。為收攬人心，任命黃道周、蔣德璟、蘇觀生、何吾騶、黃鳴俊、陳子壯、林欲楫、曾櫻、朱繼祚、傅冠等二十余人為大學(xué)士，入閣人數(shù)之多，縱觀明史，從未有過。
    稱帝后，朱聿鍵頗有中興帝王氣象，尋求大有作為。1，聯(lián)合農(nóng)民起義軍抗清，結(jié)束了長達(dá)十幾年的對抗。2，針對萬歷以來朝野黨爭給國事帶來的危害，提出了消除黨爭，用舍公明的方針。在任監(jiān)國時，他就親自撰寫了“縉紳”、“戎政”、“儒林”三篇《便覽》。3，關(guān)心民間疾苦，整頓吏治，嚴(yán)懲貪污。規(guī)定“小貪必杖，大貪必殺”。當(dāng)他聽說被清朝逼勒剃頭的軍民往往遭到南明官軍誅殺時，還特別下詔“有發(fā)為順民，無發(fā)為難民”，嚴(yán)禁不分青紅皂白地濫施屠戮，最大程度的穩(wěn)定了人心。4，任人為賢，擯棄門戶之見，不計前嫌，只要抗清的都被重用。5，為鼓舞士氣，主張御駕親征。6，奉行節(jié)儉，自己時常身著土布龍袍，在南明諸帝中少有。7，飽讀詩書，勵精圖治，明代名臣黃道周曾記述：“今上不飲酒，精吏事，洞達(dá)古今，想亦高、光而下之所未見也。”
    盡管如此，面對每況愈下的國勢和日益強大的清軍，在南明殘存的領(lǐng)土上，各部勢力卻各自打著自己的小算盤，真正效忠他的人很少。在福建，隆武帝受制于海盜出身的鄭氏三兄弟，而湖廣總督何騰蛟早已把湖南和貴州的部分地區(qū)看為了自己的勢力范圍，隆武朝實際能控制的地方僅贛州地區(qū)和廣東，不要說實現(xiàn)復(fù)國，就連隆武帝自己的處境都非常艱難。。隆武二年，鄭芝龍為求自保，決意降清，放棄仙霞關(guān)，清軍得以長驅(qū)直入福建，攻陷建寧，直撲延平。1646年8月，親征途中的朱聿鍵決定經(jīng)汀州，逃往贛州和另外一股抗清勢力匯合。對于隆武帝進(jìn)入汀州后的結(jié)局，歷史學(xué)家顧誠在所著的《南明史》中如是說：八月二十一日，隆武帝從延平行在起程前往江西贛州。他并沒有意識到噩運已經(jīng)臨頭，在沒有多少軍隊護(hù)送的情況下，還帶了大批書籍和宗室、隨駕官員，根本沒有輕裝前進(jìn)。不久，得知清軍迫近，隆武君臣大驚狂奔。二十七日到達(dá)汀州（今福建長汀），隨行的只有忠誠伯周之藩、給事中熊偉帶領(lǐng)的五百多名士卒。次日（二十八日），清軍追到汀州，隆武帝、曾皇后、沈嬪、陳嬪被俘于趙家塘，周之藩、熊偉被殺。隆武帝、后大約在被俘之日即遇害于長汀。對于隆武帝的死亡時間和地點，顧誠用了相對肯定的詞“大約”。
    其實對于隆武帝的死于何時何地，在史學(xué)界長期以來都是一起懸而未決的著名公案，幾百年來有著多個版本（當(dāng)然其中也不乏眾多民間傳說），歸納一下大約為三種。1，汀州被俘，押往福州后絕食而死（或斬首）說。2，汀州被抓為替身，在淪陷后逃出，廣東出家說。3，被清兵活捉后，殺害于汀州。不管那個學(xué)說，隆武帝在汀州被清軍抓住這個問題，史學(xué)界應(yīng)該是有定論的，清乾隆朝所修《汀州府志》記載：“唐藩自福州來奔，大兵追及之，殪百戶閔時，殺忠誠伯周之藩，執(zhí)唐藩于趙家塘，縶曾妃、沈嬪、陳嬪及內(nèi)官，死者十馀人。”這個“執(zhí)”就是逮捕的意思。對于生死，地方志的確沒有記載，留下一段懸案。因此，爭議的焦點在于“生與死”和“死于何處”。歷史研究在沒有史料的情況下，采信的是較多人的說法，在有史料的情況下，理所當(dāng)然應(yīng)該采信史料，尤其是官方史料。
    一，死于福州說。這個說法在相當(dāng)長時期流行較廣，可奇怪的是，到目前為止，清朝官方檔案和福州地方志，或者福州人士的文字記載都未發(fā)現(xiàn)有相關(guān)內(nèi)容。清初學(xué)者江日升在《臺灣外記》中記載：“隆武帝后死于汀州府堂，乃順治三年八月二十八日。諸家紀(jì)事，悉書隆武被執(zhí)，送福州斬于市。但時有錦衣衛(wèi)陸昆亨從行，眼見隆武帝后戎裝小帽，與姬嬪被難。昆亨脫出。……后昆亨歸鄭，繼而為僧，年八十有奇，為口述云。故特表出。”這個史料充分說明，在清朝初年，就有人考證否定隆武帝死于福州的說法?？梢?，死于福州說應(yīng)該是當(dāng)時消息閉塞的情況下，一種推測，沒有任何史料支撐。
    二，逃往廣東出家說。這個學(xué)說，目前也沒有發(fā)現(xiàn)任何史料記載。廣東一直以來的都是隆武王朝實際控制的范圍，廣東是擁護(hù)隆武帝的，如果真是逃往廣東，那不是就到了自己的地盤，又何必出家。明朝的朱元璋皇帝是和尚出身，在明代一旦重要人物找不到了就很喜歡往出家方面想，比如第二個皇帝朱允炆不見了，也被民間反復(fù)說是出家，還杜撰出幾個不同地點；李自成不見了，也說是出家了?，F(xiàn)在朱聿鍵哪里去了，也說出家，這難道是那個年代流行的思維定勢？因此這個學(xué)說臆造的可能性非常大。要否定這個學(xué)說，必須提到一個人-何吾騶。史料記載，在隨駕逃往汀州過程中，大學(xué)士何吾騶因有腿病，加上又從馬山摔下來，身體不行了，于是抄小路返回了原籍廣東。在廣東，他寫信給肇慶當(dāng)局，希望另立新君。這點可以證明何吾騶在福建期間肯定得到了隆武帝的確切消息。不然，再大膽也不可能提出立新君的事。
    三，死于汀州說。比起其他兩個學(xué)說，這個觀點有較多的文字記載，尤其是官方檔案。1，《清世祖實錄》卷二十九記載當(dāng)時清軍奏報：“聞偽唐王朱聿釗遁走汀州，遣護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)阿濟格尼堪、杜爾德等率兵追擊，直抵城下。我軍奮擊先登，擒斬朱聿釗及偽陽曲王朱盛渡、西河王朱盛佺、松滋王朱演漢、西城王朱通簡并偽官、偽伯等，撫定汀州。……獲偽璽九顆，馬騾輜重?zé)o算?！保ㄇ宄脑缙谧鄨?/font>因用滿文拚寫漢字，翻譯時據(jù)音寫作“劍”字，劍、釗二字形近），這個官方記載說明隆武帝被抓后就被斬了，從而“撫定汀州”。2，明末大臣吳晉錫《半生自記》卷下記載：“翰林劉季鑛曾為余言：車駕次汀州，北兵先通約于汀守。車駕約行，太守以夫馬未備為辭，故遲之。有內(nèi)臣報警，以搖動人心受杖，杖未畢而北兵至矣。季鑛時為侍從，事急，袖小帽青衣以進(jìn)，請上早為計。季鑛奔，君臣遂相失。此當(dāng)日汀州事也。”這點與江日升《臺灣外記》隆武帝著“戎裝小帽”描述相互佐證。可見江日升所記載隆武帝汀州蒙難一說較為可信。更有意義的是《臺灣外記》所記載：朱聿鍵貼身錦衣衛(wèi)陸昆亨逃脫后證實，親眼看見皇帝當(dāng)時就被殺害了，這點又和清朝官方檔案吻合。這個學(xué)說可謂人證書證具有。
    綜上可見，三個版本的學(xué)說，唯一可以找到歷史文獻(xiàn)確切記載的就是汀州蒙難說。一向以謹(jǐn)慎著稱的明史學(xué)家顧城先生的《南明史》也論證了這一說法，并載入正史。國際百科類權(quán)威著作《大不列顛百科全書》“朱聿鍵”詞條，也采信了隆武帝在汀州被擒殺的說法，這代表了國際史學(xué)界的觀點。
    既然死于汀州，那葬于何處？江日升的《臺灣外記》的記載:百姓收群尸葬于羅漢嶺，豎其碑曰‘隆武并其母光華太妃諱英忠烈徐娘娘之墓’。在當(dāng)時的情況下死的人太多，又是戰(zhàn)亂，一起埋葬是完全有可能的。如今居住在長汀城的老百姓，大約都聽過羅漢嶺有娘娘墓傳說。不過，乾隆《汀州府志》記載此墓為沈太妃墓，與周之藩墓同在西門羅漢寺前；93版的《長汀縣志》記載是南明襄帝陳太妃墓，地點也在羅漢嶺，且墓碑尚存（據(jù)說在長汀博物館）。三個史料都證實羅漢嶺的確有娘娘墓，不同點是，《臺灣外記》記載隆武帝與娘娘一起埋葬。并且每個史料所記載的太妃姓氏均不同。是過去戰(zhàn)亂年代，因沒有條件考證而形成的誤寫，還是什么原因？既然做為這段公案重要證據(jù)之一的墓碑可能還在，倘若是清初的原碑，并且完整，找到碑后，很多真相可能將大白于天下。另，娘娘墓到底在羅漢嶺的什么位置？據(jù)老人描述，在文革時曾見過這個墓碑，在羅漢嶺下，也就是消防大隊所在位置。
    隆武帝朱聿鍵雖有滿腹治國之才，也有劉秀中興之志，怎奈生不逢時，英雄氣短。有人說，如果朱聿鍵生在太平盛世，一定是一個賢明的皇帝，不過歷史沒有如果的。明末的現(xiàn)實和朱聿鍵的歷史局限性也必然導(dǎo)致隆武朝廷復(fù)國計劃的失敗。
從歷史上看，古代汀州人對隆武皇帝還是有深厚感情的，要不然怎么會有汀州試院的雙忠廟，以及百姓為隆武帝和嬪妃斂葬立碑。隆武之迷和朱允炆之謎一樣是明代重要的懸案，不同的是，隆武帝的死不僅有很多民間傳說，更是得到了很多史料的印證，下落基本可定。近年來，來自多地的不少的史學(xué)愛好者自發(fā)前往汀州尋訪隆武下落之謎。長汀是歷史文化名城，現(xiàn)在正著力打造旅游文化。研究發(fā)掘隆武帝與汀州的這段淵源，對提升城市文化底蘊，發(fā)展旅游事業(yè)將會有巨大的幫助。

[ 此帖被壺朋在2015-08-17 15:50重新編輯 ]

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版