生于憂患，死于安樂(lè)
(1253人評(píng)價(jià)) 8.3
朝代：先秦
作者：孟子及其弟子
原文：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
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相關(guān)翻譯
寫(xiě)翻譯譯文及注釋譯文 舜在田間種地被任用；傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用；膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉薦；管夷吾從獄官手里獲釋?zhuān)讳浻脼橄?；孫叔敖隱居濱海被舉用；百里奚從市集中被舉用。 所以上天將要下達(dá)重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困
...文言現(xiàn)象通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。衡于慮:思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。入則無(wú)法家拂士：拂（bì），通“弼”，輔佐。所以動(dòng)心忍性。 忍，通“韌”，堅(jiān)韌。這里作“使（他的性格）堅(jiān)韌”。詞類(lèi)活用生于憂患（生）名詞作動(dòng)詞，生存死于安樂(lè)（死）名詞作動(dòng)詞，死亡
...相關(guān)賞析
寫(xiě)賞析背景資料孟子生活在戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對(duì)此，孟子的政治主張主要是“仁政”，提倡“制民之產(chǎn)”，“省刑罰、薄稅斂”。孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼吁各國(guó)諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可推翻；強(qiáng)烈反對(duì)
...賞析吃得苦中苦，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”成為《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以為座右銘，激勵(lì)無(wú)數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無(wú)上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識(shí)，一種崇高的獻(xiàn)身精
...賞析二《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇短文不但立論高遠(yuǎn)，見(jiàn)解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，有不容置辯的說(shuō)服力。本文善用排比，層層深入進(jìn)行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢(shì)，在藝術(shù)上也很值得稱(chēng)道。孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環(huán)境與個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，闡述了“生于憂患，死于
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