1、教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
2、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價(jià)值的人。
3、如果一個想法在一開始不是荒謬的，那它就是沒有希望的。
4、每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
5、生活就像騎自行車，要想保持平衡就要不斷運(yùn)動.
6、我喜歡旅行，但不喜歡到達(dá)目的地。
7、一個從未犯錯的人是因?yàn)樗辉鴩L試新鮮事物。
8、我從不去想未來。因?yàn)樗鼇淼靡呀?jīng)夠快的了。
9、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
10、有兩種東西是無限的，宇宙和人類的愚蠢。
11、人的成就和差異決定于其業(yè)余時間。
12、態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。
13、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。
14、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
15、天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
16、一個人最高的本領(lǐng)就是適應(yīng)客觀世界的能力。
17、我不知道會用哪些武器，但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定用的是木棍和石塊。
18、要打破人的偏見比崩解一個原子還難。
19、不要抱怨生活，那只能說明你的無能。強(qiáng)者從來不抱怨生活。
20、這世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。
21、并不是我很聰明，而只是我和問題相處得比較久一點(diǎn)。
為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自己變成了一個權(quán)威.
常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
想像力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
邏輯會把你從A帶到B，想象力能帶你去任何地方。
如果你不能簡單說清楚，就是你沒完全明白。
萬有引力可無法對墜入愛河的人負(fù)責(zé)。
道德毫無神圣之處，它純粹只是人之常情。
一個人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
31、人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。業(yè)余時間能成就一個人，也能毀滅一個人。
精神錯亂：一遍又一遍地重復(fù)作同一件事，而期待會有不同的結(jié)果。
用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢！ 《獲獎致辭》
在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路上智力無甚用處。
如果一個想法一開始不荒謬，那么它就毫無希望
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
一個人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么.
人們都把我的成功歸功于天才，其實(shí)我的天才只是刻苦而已。
41、提出一個問題往往比解決一個問題更重要
苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
時間存在的意義就是任何事都不可能立刻實(shí)現(xiàn)
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
人生就像騎單車。想保持平衡就得往前走。
創(chuàng)新的秘密在于知道如何把你的智謀藏而不露。
一個快樂的人總是滿足于當(dāng)下，而不太浪費(fèi)時間去想未來的事。
現(xiàn)實(shí)只是一抹幻影，盡管它從不消散。 《犯罪心理》
如果我的相對論被證明是正確的，德國人就會說我是德國人，法國佬會說我是一個世界公民。如果我的相對論被否定了，法國佬就會罵我德國鬼子，而德國人就會把我歸為猶太人。
對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
51、有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。
如果A代表一個人的成功，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x；y是正確方法，而z是把嘴閉上。
“每個人都身懷天賦”，如此說來，若單用爬樹的能力來評判一只魚，那便是愚蠢。
無論什么時候，就當(dāng)自己生活在火星吧，周圍全是陌生的怪物，對怪物的行為無需產(chǎn)生濃厚的興趣。
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
不要為成功而努力，要為做一個有價(jià)值的人而努力。
一切都應(yīng)該盡可能地簡單，但不要太簡單
61、有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。 《教育論》
“我從來不記憶和思考那些詞典、手冊里的東西，我的腦袋只用來記憶和思考那些還沒有載入書本的東西。” 《口述》
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
所謂現(xiàn)實(shí)只不過是一個錯覺，雖然這個錯覺非常持久。
不要擔(dān)心你在數(shù)學(xué)上遇到的困難；我敢保證我遇到的困難比你還大得多。
我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
世界上最讓我難以理解的就是所得的。
“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
71、我們不能用制造問題時的同一水平思維來解決問題。 喜歡(418) 評論(3)分享到微信
宇宙中最不能理解的事情是，宇宙是可以被理解的。 喜歡(409) 評論(13)分享到微信
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 喜歡(408) 評論(3)分享到微信
巧合是上帝保持匿名的方式。 喜歡(401) 評論(4)分享到微信
宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的愚蠢。而宇宙的大小我卻不能肯定。 喜歡(394) 分享到微信
最好把一個人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。 喜歡(393) 評論(10)分享到微信
真理就是在經(jīng)驗(yàn)面前站得住腳的東西。 喜歡(393) 分享到微信
我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。 喜歡(379) 評論(5)分享到微信
不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價(jià)值的人。 喜歡(369) 評論(4)分享到微信
把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏。一個修養(yǎng)有素的人總是渴望逃避個人生活而進(jìn)入客觀知覺和思維的世界。
81、婚姻的確是披著文明外衣的奴隸制。 《愛因斯坦語錄》
在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)，其目的都是為了讓人類的生活趨向高深，使它從單純的生理存在中升華，并把個人引向自由。
我評定一個人的真正的價(jià)值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
我害怕有一天，科技會取代人與人之間的交流，我們的世界將會充斥著一群白癡 喜歡(324) 評論(11)分享到微信 上帝難以捉摸，但并不心懷惡意。
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
當(dāng)我們的知識之圓擴(kuò)大之時，我們所面臨的未知的圓周也一樣。
91、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管內(nèi)在或是外在，都是以他人（包括活著的和逝去的）努力的成果為基礎(chǔ)。所以我必須盡力奉獻(xiàn)自己，希望能以同等的貢獻(xiàn)，來回報(bào)長久以來從他人身上所獲得的一切。
我沒有什么特殊的才能，不過是喜歡尋根刨底地追究問題罷了
我從不想未來，它來得太快。
很少人是用自己的眼睛去看，和用自己的心去感覺的
創(chuàng)新不是由邏輯思維帶來的，盡管最后的產(chǎn)物有賴于一個符合邏輯的結(jié)構(gòu)。
在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
任何天才不能在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展
任何物體以光速運(yùn)動時，其長度將會縮短為零
人做事如果要成功，在之前必須腦海中有畫面。
101、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
我不信仰一個人格化的神。
我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
量子力學(xué)的確讓人印象深刻。但是我的內(nèi)心卻有一個聲音告訴我，它還不是正確的理論。這個理論是說了很多，但它并沒有引領(lǐng)我們更接近上帝的秘密。我，無論如何，深信上帝不擲骰子。
有一種無窮無盡的能量源，迄今為止科學(xué)都沒有對他找到一個合理的解釋。這是一種生命力，包含并統(tǒng)領(lǐng)所有其它的一切。而且在任何宇宙的運(yùn)行現(xiàn)象之后，甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫“愛”。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。
ㄧ旦我們接受了自己的限制， 我們就超越它們了！
在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！
幸福來自于有目標(biāo)的生活，而不是來自他人或物質(zhì)。
111、每個人都是天才。但如果硬要以魚兒爬樹的本領(lǐng)，來評估它的能力，它這輩子都會覺得自己是條蠢魚。
真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選
任何一個有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更復(fù)雜，也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天份，以及很大的勇氣。
有兩種看待人生的方式， 一種是生活不存在奇跡， 另一種則是， 所有的一切都是奇跡。
不進(jìn)行調(diào)查就譴責(zé)，那是最高的無知。
在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功
我實(shí)在是一個“孤獨(dú)的旅客”，我未曾全心全意地屬于我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的親人；在所有這些關(guān)系面前，我總是感覺到有一定距離并且需要保持孤獨(dú)——而這種感受正與年俱增。人們會清楚地發(fā)覺，同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點(diǎn)失去他的天真無邪和無憂無慮的心境；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右，并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上。
在上帝面前，我們都一樣聰明——也都一樣愚蠢。
想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。
只要你不放棄嘗試，就永遠(yuǎn)不會失敗。
121、 我想知道上帝的構(gòu)思；其他的都只是細(xì)節(jié)。
我認(rèn)為只有大膽的臆測，而不是事實(shí)的積累，才能引領(lǐng)我們往前邁進(jìn)。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
我絕對相信，在這個世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
愛因斯坦說：有些人認(rèn)為宗教不合乎科學(xué)道理。我是一位研究科學(xué)的人，我深切知道，今天的科學(xué)，只能證明某種物體存在，而不能證明某種物體不存在。
只有利他的生活才是值得過的生活。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
偉大的思想經(jīng)常會受懦弱世俗的強(qiáng)烈反對。
131、科學(xué)的全部不過就是日常思考的提煉。
等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
只有為別人而活的生命才是值得的。
小事小節(jié)斤斤計(jì)較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-----這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
為了讓愛能夠清晰可見，我用最著名的方程式做了個簡單的替代法。如果不是E=mc2，我們接受治愈世界的能量可通過愛乘以光速的平方來獲得，我們就得出一個結(jié)論：愛是最強(qiáng)大的的力量，因?yàn)閻蹧]有限制。
科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭钊藗兏鶕?jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
有些理想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對人生，那些理想就是——真、善、美。
141、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
所有的宗教、藝術(shù)和科學(xué)，都是生長在同一棵樹上的枝葉。人類對這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質(zhì)世界里提升，而達(dá)到自由。
我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
宇宙中一切物質(zhì)都不存在，唯有精神永恒！
如果我給你一個芬尼，你的財(cái)富增長而我的財(cái)富縮減，幅度都是一個芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
方程式對我更重要，方程式是永恒的。
在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
我不知道會使用什么樣的武器，但是我知道第四次世界大戰(zhàn)會使用木棍和石塊
科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
是雞過了馬路還是馬路過了雞取決于你的參考系。
151、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價(jià)值的人。
惡是一種失去善的狀態(tài)，暗是一種失去光的狀態(tài)，死是一種失去生的狀態(tài)……
不要為成功而努力，要為作一個有價(jià)值的人而努力。
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
我孤寂地生活著，年輕時痛苦萬分，而在成熟之年里卻甘之如飴。
推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
如果你無法簡單地解釋，就說明你沒有理解透徹。
態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
過去、現(xiàn)在、和未來的區(qū)別只是執(zhí)著的幻覺。
161、要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)來看，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界———那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。”
如果給我1個小時解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。一旦清楚它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
“真理不在你的眼睛里，只存在于你的心智里?！比藗冄壑械氖澜缰皇怯邢迺r空中低級感官的特殊映像，而不是本來的真實(shí)世界。“物理學(xué)是從概念上掌握實(shí)在的一種努力，至于實(shí)在是否被觀察，則被認(rèn)為是無關(guān)的。”“實(shí)證論者聲稱：凡是不能觀察到的，都是不存在的。很顯然這種觀點(diǎn)在科學(xué)上是占不住腳的。倒是必須說：只有我們觀察到的東西才是存在的。這種說法顯然也是錯誤的，因?yàn)榭捎^察的世界并不'存在’。認(rèn)為我們知覺到這個世界，那是幻想。我們所觀察到的不是真實(shí)的世界。世界并不是由我們的感覺給予我們的，我們看到的只是宇宙的假象，時空的錯覺?！薄艾F(xiàn)實(shí)即幻象，只不過比較穩(wěn)定罷了。”
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
一個人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
我的每一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)都不是通過臆想獲得的，不，是通過進(jìn)入一種覺知和意識，而不是通過低級白癡的胡思亂想。
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
愛為學(xué)問之始
171、想象比知識更重要。你的 頭腦是你最有用的資產(chǎn)，但如果使用不 當(dāng)，它會是你最大的負(fù)債。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
愛因斯坦的一封信： “我們這個時代誕生了許多天才的人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活更加的便捷。我們已經(jīng)可以利用機(jī)械橫跨海洋，還使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最后解脫出來。我們已經(jīng)學(xué)會了飛行，用電磁波從地球的一個角落與另一個角落傳遞信息，方便的溝通。”
上帝不擲骰子。
上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一。
一個人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印。
我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘。
生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
181、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
追求真理比占有真理更加難能可貴。
有的放矢，帶著問題學(xué)習(xí)的人，容易提出自己的見解，因?yàn)樗麑@個問題思索已久，腦海里儲存了許多有關(guān)的信息，大有一觸即發(fā)之勢，易于發(fā)現(xiàn)并抓住自己所需的精華，從而解決問題。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，而把其他一切拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重并會使自己遠(yuǎn)離要點(diǎn)的一切。有舍才能有得，輕裝才能高速前進(jìn)。
你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo);關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類,而不致成為禍害。在你們埋頭于圖標(biāo)和方程時,千萬不要忘記這一點(diǎn)!
想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
雖然我一直因?yàn)橥饨绛h(huán)境的限制，不能成為一名嚴(yán)格的素食者，但我一直堅(jiān)持著這個原則。在我看來，除了贊同為了審美和道德的目標(biāo)而素食外，素食者的生活方式，純粹在物質(zhì)上對人的性情的影響來看，就能極有益地改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。
洞察力好比下棋，生手自以為想了好幾步，熟手看來卻很平常；生手挖空心思，熟手則靈活自如。下棋如此，科學(xué)研究也如此。要問原因，無他，熟手的才干處于較高的水平。科學(xué)的洞察力表現(xiàn)在較快地透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，迅速地找出表面上不同事物的共同原因或彼此間的聯(lián)系。這離不開知識和實(shí)踐的積累，更要求較高的觀察綜合力和判斷力。沒有漸變，不會有質(zhì)變；沒有數(shù)量，就談不上質(zhì)量。平日里多學(xué)習(xí)積累和實(shí)踐，才可能有高水平的發(fā)現(xiàn)。
在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。
191、你唯一必須知道的事情就是圖書館的位置。
為了懲罰我蔑視權(quán)威，命運(yùn)也將我變成了一個權(quán)威。
這世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。
一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路之上，智力作用不大。
大學(xué)里的講座很多，但崇高的教師卻很少，教室很多也很大，但真正求知的青年卻不多。自然界總是慷慨的生產(chǎn)蕓蕓眾生，卻很吝嗇創(chuàng)造有高超才能的人。 《愛因斯坦自述》
大學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)是獨(dú)立思考的能力。
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
偉大的精神總是遭到平庸頭腦的暴力對抗。
那些讀了太多而用腦太少的人會養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣。只是學(xué)習(xí)他人的智慧并不足夠，你需要自己想明白才行?；〞r間記錄、通盤考慮和深入思考你學(xué)到的東西。
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