兒童節(jié)特輯丨林德宏：兒童哲學(xué)趣談
（1）：“昨天的頂頂?shù)侥睦锶チ?？?div style="height:15px;">
引語
我們小孫子叫林奕芃，乳名頂頂，2008年2月29日出生。我比他整整年長70歲。我愛小孫子，同他的童年相伴，是我一大快事。我為他寫了19本成長記述。兒童節(jié)即到，遵李躍華之囑，寫了這篇兒童哲學(xué)趣談，請多指教。
——林德宏
“昨天的頂頂?shù)侥睦锶チ?？”——兒童哲學(xué)趣談（1）
“昨天的小頂頂?shù)侥睦锶チ耍俊边@是小頂頂兩歲三個(gè)月時(shí)提出的問題，這是他的第一個(gè)人生之問。
此事我當(dāng)天做了記述?！敖裉祉旐斚驄寢屘岢隽艘粋€(gè)問題：'昨天的頂頂?shù)侥睦锶チ耍俊瘚寢屜肓艘幌抡f：'昨天的頂頂長成了今天的頂頂了?！职终f：'這是個(gè)哲學(xué)問題。’”（2010.5.29）
這個(gè)問題很耐人尋味。也許他一覺醒來，想起了昨天的事。昨天的頂頂不見了，今天的頂頂卻在這里?？梢娊裉斓捻旐敳皇亲蛱斓捻旐?。那昨天的頂頂?shù)侥睦锶チ?？今天的頂頂又是誰？這實(shí)際上是“人生三問”中的首問，也是最基本的一問：“我是誰？”
幼兒是何時(shí)意識到自己的存在？這是一個(gè)有趣的問題：四個(gè)月時(shí)，“大鏡子面前，他看到鏡中的他，不僅手舞足蹈，而且笑個(gè)不停。他看出鏡中也有個(gè)娃娃，他能認(rèn)出這是他自己嗎？”（2008.6.22）
林德宏與頂頂
“寶寶今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)，他用右手摸自己頭了?！保?008.7.17，五個(gè)月）他開始通過觸摸產(chǎn)生自我認(rèn)識。
孩子是在與親人的交流中，逐漸意識到自己的存在。
他們聽到有人叫喊，看到叫喊的親人望著自己，就認(rèn)為是在叫自己，從而把叫喊聲同自己聯(lián)系起來。一些高等動物也是這樣。但孩子能記住多種對他的稱呼?！鞍职郑?寶寶，你的大名叫什么？’'林奕芃’'小名呢？’'頂頂’爺爺很驚奇，爸爸只教他兩遍，他就記住了。爺爺接著問：'你有個(gè)外號，叫小肉……’他立即說'球’。爸爸又問：'還有個(gè)外號叫奧運(yùn)……’他說'寶寶’。”（2009.9.17）
同樣的喊叫重復(fù)多次，孩子就會把親人對他的成為，用來為自稱?！鞍职謫枺?你是誰？’他答：'頂頂’”（2009.5.15）這時(shí)他還沒有比較抽象的“我”的概念。
“頂頂吃完中飯，我同他玩打電話的游戲。'喂，我我，頂頂，我是爺爺。’他說'爺爺?！?你是哪一個(gè)？’'頂頂。’'你到哪里去了？’'大大。’”（2009.5.27）他把南大說成“大大”。
“奶奶問：'頂頂，奶奶的梳子在哪里？’他用眼睛四處找。他看到了梳子，就用手指，喊'奧，奧?！?梳子是哪個(gè)找到的？’他說'頂頂?！保?009.5.27）從回答“誰？”到回答“誰做的？”出現(xiàn)了最初的主體意識。
頂頂在兩周歲至兩歲兩個(gè)月，自我意識迅速增長。他說出了具有標(biāo)志性的話語：“不要問我，要問你?！薄拔易约旱摹！保?010.2.13）“爺爺在德基廣場買了個(gè)大翻斗車，頂頂一拉控制棍，立即一聲震耳響。爺爺說：'嚇了爺爺一大跳?！B忙拍自己的胸脯說：'頂頂拍拍自己?！保?010.6.13）孩子是在交流中認(rèn)識自我的，那意識到“我”也就同時(shí)意識到“你”。同“你”相區(qū)別，我是“我”，就是“自己”。“我”與“自己”也基本同時(shí)出現(xiàn)。從“我”到“自己”又是一大進(jìn)步?！白约骸笔窍鄬τ趧e人而言的。
“他抱著塑料球說：'這是我的。’”（2010.2.24。兩歲整）這時(shí)頂頂已經(jīng)意識到某些東西是屬于自己的。相對于這些東西，明確了他的主體地位。
孩子回答“我是誰”，是從辨清自己與親人的關(guān)系開始的?！澳棠虒旐斦f：'爺爺是你爸爸的爸爸?！旐斅犃苏f：'這太復(fù)雜了?！保?010.6.10）可是幾天后，他同奶奶有如下對話：“奶奶問：'小頂頂是誰？’他答：'小頂頂是奶奶的孫子?！保?010.6.14）至此，他已明確他在家庭中的身份。
“小頂頂已能準(zhǔn)確地使用'我’與'自己’這兩個(gè)詞。他說'我媽媽’、'我爸爸’。我們問：'那頂頂是誰呢？’他答：'我的自己。’”（2010.6.27）“我的自己”就是“我的我”、“我自己”。
意識到“我”、“我自己”、“你”，他又問：“什么是他？”（2010.7.15）
就在這個(gè)時(shí)期，他又意識到自己是人，這是自我意識的偉大飛躍?！靶№旐斢媚_踩了塑料娃娃。奶奶說：'不能踩娃娃，娃娃會疼。那娃娃要踩你呢？’他說：'不能踩，頂頂是人?！保?010.6.21。兩歲兩個(gè)月）
2010年10月6日，“他到校園雕塑面前，兩個(gè)工人彎腰搬麻袋，他彎腰也要搬。他又站在麻袋上說：'工人叔叔搬不動，他們是假人?！癄敔攩枺?那頂頂呢？’他說：'頂頂是真人?！彼涯馨讶伺c人圖像，雕塑區(qū)分開來，認(rèn)為那些都不是真的人。
就在這一天，他還說：“我是小頂頂，小頂頂就是我?！边@時(shí)，他的自我意識已宣告建立，時(shí)間是兩歲半到兩歲八個(gè)月。
“媽媽對他說，爸爸是蜂王，媽媽是蜂后。他同媽媽下樓梯，突然問：'那我是什么小蟲呢？’”（2010.12.26）已有明確自我意識的他，對媽媽的玩笑話，自然困惑不解了。
又過了一年，頂頂說：“你是好人，我也是好人，我是更好的人。”（2011.4.7）這是他對自己的認(rèn)識。
可是在走進(jìn)小學(xué)大門的第一天，他竟說：“我是我自己也不知道的那個(gè)人?！保?014.9.1）可見認(rèn)識自己是個(gè)復(fù)雜的過程。
我是誰？小頂頂?shù)闹鸩交卮鹗牵何沂亲约海沂前謰尩膬鹤?，爺爺?shù)膶O子，我是人，是真的人，是好人。后來又說“我是我自己也不知道的那個(gè)人”。
“我是誰？”每個(gè)人在一生中都要反復(fù)自問，不斷明確自己的身份和責(zé)任。人貴有自知之明?！白灾币卜且资隆?div style="height:15px;">
他要爺爺畫一個(gè)鴨子，爺爺隨手畫在一張紙的中間。他問：“鴨子站在哪兒？”爺爺在鴨子的腳下畫一根橫線說：“站在地上”。他又問：“地哪有這么高？”后來他的解釋是：“鴨子站在橋上?！痹谒磥?，畫上面的大地只能在紙的下面的邊緣。（2012.2.3）
大地在最下面，他的這個(gè)意識非常強(qiáng)烈，所以他在畫各種車輛時(shí)，一定要畫在代表大地的橫線上。爸爸畫車沒畫橫線，便受到批評。“他說爸爸的車輪沒落在地上，”（ 2012.8.27）這成了“懸空畫車”了。
可是如果不同的車在遠(yuǎn)近不同的位置上，那又怎樣畫大地呢？他畫地鐵時(shí)說：“那上面的一條線代表地鐵的另外一邊?！保?012.8.23）這樣一來，代表大地的就有兩條橫線了，一條在最下面，另一條卻在上面。
他畫畫，一直有一個(gè)問題在困擾著他——如何畫地。他無論畫車還是畫地，第一筆一定是條橫線，表示地。他不允許車輪不著地。后來爺爺叫他畫馬路的對面，那他就在上面再畫一條橫線。他突然提出一個(gè)問題：“為什么有兩個(gè)地？”這個(gè)問題還真不好解釋。后來他又有了馬路中間的概念。例如8月24日，他在下面的一條橫線上畫了一個(gè)大水泥攪拌車，又在上面的一條橫線上畫了奔馳牌拖車，中間又畫了一輛小卡車。奶奶問他這輛小車為什么畫到水泥攪拌車上面去了？他說：“它在馬路的中間?！保?012.8.29）從畫面上看，豈不是有上下兩個(gè)？地還會在上面嗎？
小頂頂5歲時(shí)問：“沒有大地以前，我們站在哪里？（2013.7.30）可是，大地又在哪里？三年后他說，“我們住在天上，因?yàn)榈厍驅(qū)儆谔臁！保?016.7.29）這就是說，我們住在地球上，而地球在天上，所以我們住在天上。
有趣的是，頂點(diǎn)的爸爸（乳名苗苗）5歲時(shí)也認(rèn)為地球在天上。晚上他畫畫，小王延在旁邊看。苗苗說：“我在天上畫個(gè)地球?！毙⊥跹诱f：“啊？天上還有地球呀？”苗苗回答得很妙：“當(dāng)然有，你坐在宇宙飛船上，就可以看到地球了?！?1979.7.20）
古人的生活空間狹小，水呈平面又是最簡單明了的常識，所以很容易認(rèn)為大地是個(gè)平面。中國古代的蓋天說認(rèn)為“地方如棋局”。古希臘的阿那克西美尼、阿那克薩哥拉與德謨克利特都認(rèn)為大地扁平如桌面。
在萬有引力理論提出以前，大地球形說的最大難題，是要承認(rèn)對趾人（腳底相對的人）的存在，而這是常識所無法接受的。重物下落使古人相信上下兩個(gè)方向是絕對分明的。如果有人說上便是下，下便是上，那必被認(rèn)為荒唐可笑。因此，如果大地是個(gè)球，那住在地球上半部的人，同住在地球下半部的人；必然是腳底對腳底。那住在地球下半部的人為何不掉去？那里又如何下雨？
公元1世紀(jì)古羅馬的普里尼寫道：“按照科學(xué)來說，地球表面上各部分都居住著人，這些人彼此腳對腳，我們頭頂?shù)纳厦娑际翘?。但按照另一些人的意見，就發(fā)生我們的對趾人為什么不落掉的問題?！?div style="height:15px;">
