馬斯洛的五層需求層次理論可能是最具誤導(dǎo)性的理論，它讓人不幸福。幸福是什么？沒人說得清。一般認(rèn)為，人的需求滿足了，就是幸福。肚子餓了，有飯；青春萌芽，有愛。夏天的冰棒，冬天的篝火，都能開啟一個幸福的片段。

由此，馬斯洛需求層次理論廣為人知，生理，安全，情感，尊重，自我實(shí)現(xiàn)，從低到高，越往上走，幸福感越強(qiáng)。

不可否認(rèn)，自我實(shí)現(xiàn)確實(shí)帶來高峰體驗(yàn)，體驗(yàn)里有強(qiáng)烈的幸福感。但這個體驗(yàn)短暫，隨即是空虛。空虛也是一閃而過，接著可能是漫長的低潮期。低潮期里，是陰霾般的平庸，甚至有不適感，可以稱為不幸福。

科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造是一種自我實(shí)現(xiàn)。靈感是不期而至的，也許某個點(diǎn)后靈感不再來。以前的發(fā)明作為一座高山，給當(dāng)下帶來沉重的壓迫感。“我已知道高潮的美妙，而高潮已逝，泥潭般的一成不變讓我忍無可忍生無可戀。”正如不少偉大的靈魂因?yàn)闆]法忍受平庸變得異常痛苦。

即便假如這個科學(xué)家很厲害，他仍然有靈感，持續(xù)不斷地推出新發(fā)明。一旦這靈感進(jìn)入日常序列，就不會再帶來高峰體驗(yàn)。小時候夏天晚上的一包辣條回味至今，是物質(zhì)極度匱乏時的提拉效應(yīng)。而現(xiàn)在我們天天吃辣條，也不覺得它的香。

如果一件事能帶來幸福，但必須以長期得不幸福為交換，該說它好呢，還是壞呢。幸福具有易逝性，易揮發(fā)性，不穩(wěn)定性，而到達(dá)幸福的路徑隨著時間越來越長。所以，別再追求幸福了。沒那回事。古典心理學(xué)研究給人治病，現(xiàn)代心理學(xué)多數(shù)想帶給普通人幸福。這都是研究的誤區(qū)。

與其執(zhí)著于怎樣讓人幸福，不如探討如何避免陷入長期的不幸福。以后要是有人再上街采訪，別糊里糊涂地問“你幸福嗎”，換成”你沒有不幸福吧？”。是為，不幸福學(xué)，一門讓人躲過不幸福泥潭的學(xué)問。

.深表贊同！幸福，并無高低貴賤層次區(qū)分，不過實(shí)現(xiàn)的難易程度確有差別！就各類幸福感受的強(qiáng)烈程度和急迫度而言，越簡單易得的反復(fù)滿足的頻繁程度和快樂感受的強(qiáng)烈程度都越高。