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塞涅卡:《論天意》

塞涅卡:《論天意》 
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災(zāi)禍對(duì)于真正的大丈夫來(lái)說(shuō)是機(jī)會(huì)我們有理由說(shuō),那些因?yàn)檫^(guò)多的好運(yùn)而變得遲鈍人是很可憐的,那些人可以說(shuō)是在波瀾不驚的海面上過(guò)著風(fēng)平浪靜的悠閑生活,遇上屁大一點(diǎn)兒事情就會(huì)頓感不適。面對(duì)命運(yùn)女神的殘酷,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人往往更難吃得消;脖子嫩,才會(huì)越覺(jué)得枷鎖沉;新兵蛋子一想到受傷就會(huì)大驚失色,而老兵則可以以大無(wú)畏的氣概去看自己身上流出的血,因?yàn)樗栗r血往往是勝利所要付出的代價(jià)。所以,只有博得天主認(rèn)可和歡心的人,才能贏得天主對(duì)他們的嚴(yán)厲、考驗(yàn)和訓(xùn)導(dǎo)。而那些看似受他垂青和寬容的人,他是讓他們保持軟弱,經(jīng)不起行將降臨的災(zāi)禍。如果你以為有人得到了豁免,可以無(wú)病無(wú)災(zāi),那你就錯(cuò)了;快樂(lè)子過(guò)久了的人也終有他受苦受難的那一天的,那些貌似得到了上天眷顧,可以免遭災(zāi)禍的人,其實(shí)只是可以暫時(shí)緩一緩而已。


天主為什么會(huì)用病痛、悲傷和其他災(zāi)禍來(lái)折磨最優(yōu)秀的人呢?原因很簡(jiǎn)單,與部隊(duì)中往往是派最勇敢的戰(zhàn)士去執(zhí)行危險(xiǎn)任務(wù)是一個(gè)道理。將軍派去夜襲敵營(yíng)、偵察路線、攻城拔寨的都是兵中精銳。出征時(shí)誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)“將軍這是在跟我過(guò)不去”,反而會(huì)說(shuō)“這說(shuō)明將軍看得起我”。受命去經(jīng)受令懦弱無(wú)能之輩只能哭鼻子掉眼淚的各種考驗(yàn)的人也該這么說(shuō)才是:“天主圣明,信任我輩,覺(jué)得堪當(dāng)其儀器,去測(cè)定人類(lèi)受苦受難的能力。”

遠(yuǎn)離奢華享受,遠(yuǎn)離順境吧,這些東西會(huì)讓人虛弱不堪,頭腦糊涂,除非出了什么事情,令他們幡然醒悟,想起了自己還是人類(lèi)的一分子,否則可以說(shuō),他們就會(huì)終日醉生夢(mèng)死,虛度光陰。

累了,倦了,哪兒都是家。好人須經(jīng)受錘煉才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),你為什么會(huì)覺(jué)得不可思議呢?不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,沒(méi)有哪棵樹(shù)能根深蒂固;因?yàn)轱L(fēng)吹雨打可以讓樹(shù)把大地抓得更緊,將根扎得更牢固。長(zhǎng)在灑滿陽(yáng)光的山谷之中的樹(shù)木是弱不禁風(fēng)的。因此,為了培養(yǎng)大無(wú)畏的勇氣,多花些時(shí)間去從事一些需要膽量的事情,平心靜氣去忍受那些對(duì)忍受不了的人來(lái)說(shuō)才是壞事,對(duì)于好人而言其實(shí)是有利的事情。


事實(shí)上,我采用了足以緩解一切悲傷的法子,將自己托付給了賢哲,因我還無(wú)力自助,于是就跑到了別人的帳下去尋求庇護(hù),這些人保護(hù)自己及其追隨者,顯然都不在話下。他們命我像站崗的士兵一樣堅(jiān)守住自己的位置,并及早預(yù)見(jiàn)到命運(yùn)女神發(fā)起的一切攻擊和突襲。對(duì)于那些毫無(wú)防范的人而言,命運(yùn)女神的打擊是很沉重的,而時(shí)刻戒備的人則可以輕而易舉地抵御她的襲擊。因?yàn)閿橙说牡絹?lái)也只能擊垮那些疏于警戒的人,而那些早在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前就做好了迎戰(zhàn)準(zhǔn)備、整裝待發(fā)的人則可以從容不迫地迎擊第一輪進(jìn)攻,而第一輪進(jìn)攻總是最為猛烈的。我從來(lái)就沒(méi)信任過(guò)命運(yùn)女神,即便在她表現(xiàn)出一副示好的樣子時(shí)也沒(méi)信任過(guò);她好心賜予我的那些禮物——金錢(qián)、職位、權(quán)勢(shì),我都存在了一個(gè)她不驚動(dòng)我就可以收回的地方。我與這些東西之間一直撇得很開(kāi),所以她是把它們從我這兒拿走的,而不是奪走的。只要命運(yùn)女神微笑時(shí)別上當(dāng),那么她皺眉頭的時(shí)候,就不會(huì)吃大虧。那些貪念她的禮物,仿佛可以永遠(yuǎn)享有下去的人,那些希望因?yàn)檫@些禮物而受人敬重的人,一旦這些虛假無(wú)常的快樂(lè)離棄了他們空虛、幼稚,對(duì)持久的快樂(lè)一無(wú)所知的頭腦,便會(huì)一蹶不振,悲傷不已;而不因?yàn)樽吆眠\(yùn)就飄飄然的人,在命運(yùn)發(fā)生逆轉(zhuǎn)時(shí)則不會(huì)崩潰。無(wú)論是鴻運(yùn)當(dāng)頭,還是大難臨頭,他的心態(tài)都可以立于不敗之地,因?yàn)樗囊庵玖σ丫媒?jīng)考驗(yàn);哪怕是在順境中他也會(huì)試一試自己面對(duì)逆境的力量。因此,我始終認(rèn)為,在所有人都祈求得到的那些東西中,并不存在真正的好東西;相反我倒是發(fā)現(xiàn),這些東西雖然外面涂了一層耀眼而又騙人的色彩,里面卻都是些空洞之物,沒(méi)有一樣可以與它們的外表相匹配。即使到現(xiàn)在,在這些所謂的不幸中,我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)一樣?xùn)|西像人們聳人聽(tīng)聞的臆想中那樣可怕和嚴(yán)酷。

 

 摘自論幸福生活
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?塞涅卡:論命運(yùn)----不管發(fā)生什么事情都不會(huì)使我們感到驚奇作者:

    [思與評(píng)]
   在《論命運(yùn)》中,塞涅卡告訴我們,要想獲得幸福的生活,首先要對(duì)生活本身有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。你不必抱怨上帝的不公,他并不是要我們放棄生活,而是準(zhǔn)備面對(duì)生活中的一切苦難。雖然生活充滿了苦難,但我們能做的是培養(yǎng)自己的崇高心靈,適合于好人的的心靈

   你的道德洞察力到哪里去了?你的敏銳直覺(jué)到哪里去了?你的豁達(dá)大度又到哪里去了?你對(duì)于那樣微不足道的小事感到不安嗎?你的奴隸們一直都把你專(zhuān)心致志工作的時(shí)候看成是他們逃跑的機(jī)會(huì)的,你的朋友們把你給騙了,就聽(tīng)任他們這樣吧——還一定要讓他們保持我們錯(cuò)誤地贈(zèng)與他們的朋友這一稱(chēng)號(hào),并且讓人這樣稱(chēng)呼他們,以便加深他們的恥辱。
     但事實(shí)上你為一些人的事操心算是白操了,他們已經(jīng)永遠(yuǎn)地?cái)[脫了你,他們以前也把你當(dāng)作除了你自己以外誰(shuí)都受不了的人。這是很平常的,一點(diǎn)都不奇怪。為這類(lèi)事情慪氣真像是因?yàn)樵诮稚媳粸R了點(diǎn)污水,或在泥濘的地方弄臟了衣服而抱怨不已一樣是很不值得的。
   人應(yīng)該像對(duì)待澡堂、對(duì)待眾人以及對(duì)待旅行一樣對(duì)待生活。在生活中,會(huì)有各種各樣的事情向你拋擲過(guò)來(lái),會(huì)有各種各樣的事情把你擊中。生活不是件舒服安逸的事,它是一條漫長(zhǎng)的道路。你已經(jīng)在這條路上起步了,你必須做好滑跤、跌倒、遭受打擊的準(zhǔn)備,還要準(zhǔn)備有疲倦的時(shí)候,甚至公開(kāi)表示希望——此乃謊言——死去。你會(huì)在一個(gè)地方告別一個(gè)同伴,在另一個(gè)地方掩埋一個(gè)同伴,又在第三個(gè)地方害怕一個(gè)同伴,這些都是你這崎嶇的人生旅途中將要遇到的事情。想死嗎?還是讓自己做好準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)這一切吧,讓自己意識(shí)到步入了一個(gè)雷鳴電閃的地方吧,在這里悲痛、報(bào)復(fù)和憂慮已置放好床住下蒼白的癆病,陰郁的老年.
     這就是你必須終生與之相隨的伴侶,你無(wú)法逃避它們,你能做到的是蔑視它們,而且通過(guò)不斷反思過(guò)去你就能夠預(yù)測(cè)未來(lái),那么你也確實(shí)會(huì)蔑視它們的。人們要是預(yù)先經(jīng)受了訓(xùn)練,那他們對(duì)于自己早有準(zhǔn)備的事情,對(duì)于各種磨難,甚至對(duì)于自己受到反對(duì)的情況,都會(huì)更加勇敢地予正視。相反,沒(méi)有準(zhǔn)備的人則常被無(wú)關(guān)緊要的小事嚇得驚慌失措。我們務(wù)必做到,不管發(fā)生什么事情都不會(huì)使我們感到驚奇。既然事情顯得比它實(shí)際上更為可怕的必是對(duì)于情況的不熟悉,所以養(yǎng)成不斷反思的習(xí)慣能確保你無(wú)論碰到哪種不幸都不會(huì)是個(gè)完完全全的生手。
    “我的奴隸全逃跑了!”別人遭劫了,受到株連了,被人突然襲擊了,給人出賣(mài)了,讓人毒打了,被人投毒了,遭人陷害了——隨你列舉多少吧,這樣的事件多人都遇到過(guò)。生活中有多種投槍暗器都把我們作為目標(biāo)拋射過(guò)來(lái),有些已情報(bào)檢索進(jìn)了我們的肉體,有些正向我們射來(lái),還有一些則另有目標(biāo),只是中途挫傷了我們一下。別為自己生來(lái)將要面臨的事情吃驚吧,誰(shuí)都不必抱怨這些事情,道理很簡(jiǎn)單,它們對(duì)每個(gè)人都一樣。是的,對(duì)誰(shuí)都完全一樣。
    法律的公正并不在于讓所有人都實(shí)際感受到其作用,而只是在于它是平等地為所有人而建立的。讓我們把法律的這種公正感牢記在心,并且毫無(wú)怨言地償還我們的這筆人生之債吧。冬天帶來(lái)嚴(yán)寒,我們只能瑟瑟發(fā)抖;夏日把酷夏送回,我們又不得不大汗淋淳。惡劣的氣候折磨我們的身體,我們又無(wú)法不生疾病,我們還會(huì)在某個(gè)地方碰上野獸,還會(huì)碰上人——比那些野獸更具危險(xiǎn)的人。洪水奪走我們的一樣?xùn)|西,火災(zāi)又奪走我們另一樣?xùn)|西,這些就是我們的生存條件,我們是無(wú)法改變它們的。我們能夠做的是培養(yǎng)崇高的心靈,適合于好人的心靈,以便我們能夠勇敢地承受命運(yùn)送來(lái)的一切,使我們的意志與自然和諧一致。變更畢竟是自然用以調(diào)整她的這塊可見(jiàn)的領(lǐng)地的手段:碧空接替陰云,風(fēng)暴跟隨寧?kù)o;黑夜過(guò)后是白晝,南風(fēng)吹過(guò)起北風(fēng);當(dāng)天體的一部分上升之時(shí),其另一部分便在下沉。永恒就是以對(duì)立的方式持續(xù)著的。
    這就是我們的頭腦需要與其協(xié)調(diào)的規(guī)律,這就是我們的頭腦應(yīng)當(dāng)始終遵守和服從的規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)定,一切發(fā)生的事情都是注定要發(fā)生的,所以不要去抱怨自然。人只能忍受無(wú)法駕馭的東西,只能毫無(wú)怨言地服侍上帝,是上帝的意志創(chuàng)造了世間萬(wàn)物。嘟嘟囔囔、怨聲載道地跟隨自己長(zhǎng)官的士兵不是個(gè)好士兵,讓我們心悅誠(chéng)服地接受指揮和命令吧,決不可在行軍中背叛自己的隊(duì)伍當(dāng)逃兵——這是我們這些上帝的創(chuàng)造物的人生輝煌的大進(jìn)軍,其中我們將要遭受的一切只是滄海一粟!讓我們像克里安塞那樣,以最感人的語(yǔ)句(鑒于有語(yǔ)言大師西塞羅為我們樹(shù)立的榜樣,我對(duì)這些語(yǔ)句翻譯得不好也許可能得到諒解)贊美丘比特吧,正是他揮動(dòng)著巨手,引導(dǎo)我們前進(jìn),指揮著這偉大的行為。如果你喜歡這些語(yǔ)句的話,那就太好了;如果你不喜歡的話,至少會(huì)知道我是在模仿西塞羅的引導(dǎo)我,蒼穹之主
    引導(dǎo)我,天國(guó)之父,任您指往何方,
    我在此待命,等候您吩咐。
    縱然非我所愿,
    我也應(yīng)侍奉于您,
    也應(yīng)知道何時(shí)盡心服侍您,
    雖然痛苦、受辱、怨氣滿腹。
    因?yàn)槊\(yùn)
    引導(dǎo)順者,強(qiáng)迫逆者。
   
   讓我們就這樣說(shuō)話和生活吧,讓命運(yùn)發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)做好準(zhǔn)備,正在在此待命吧。這就是崇高的心靈——業(yè)已把自己交給了命運(yùn)的心靈。但還有一個(gè)渺小墮落的心靈,它在掙扎著,它把宇宙的安排看得一無(wú)是處,它寧可改造神靈而不愿改造自己。
                    (趙又春、張建軍譯) 
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