造化[zào huà]
自然界的創(chuàng)造者,也指自然。創(chuàng)造,化育。
造化[zào hua]
福氣;運(yùn)氣。
1. 自然界的創(chuàng)造者。亦指自然。
《莊子·大宗師》:“今一以天地為大鑪,以造化為大冶,惡乎往而不可哉?” 晉 張協(xié) 《七命》:“功與造化爭(zhēng)流,德與二儀比大?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷一:“竊謂心居中虛,治五官,心當(dāng)屬土;肺在上為華蓋,庇覆五臟,當(dāng)屬火;始應(yīng)天地造化?!?清 惲日初 《觀王石谷畫山水圖歌》:“靈想寂與造化通,幽襟獨(dú)寫溪山照?!?柔石 《二月》十七:“他死了!造化是沒有眼睛的,否則,見到婦人如此悲傷的情形,會(huì)不動(dòng)他底心么?”
2. 創(chuàng)造化育。
《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖褡哟蠓蛎黛蛾庩?yáng)所以造化,習(xí)於先圣之道業(yè),然而文采未極,豈惑虖當(dāng)世之務(wù)哉?” 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“夫陶冶造化,莫靈於人。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折:“正是春天,又臨夏暑,頃刻秋霜,逡巡冬雪。天地中造化,難曉難參?!?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“我俯仰在天地之間呼吸乾元,造化的精神在我胸中濆涌!”
3. 福份;幸運(yùn)。
元 李文蔚 《燕青博魚》第一折:“他如今不來(lái)尋你,就是你的造化了。” 清 顧祿 《清嘉錄·行春》:“觀者如市,男婦爭(zhēng)以手摸春牛,謂占新歲造化。諺云:‘摸摸春牛腳,賺錢賺得著?!?老舍 《四世同堂》五八:“反正戲票是先派出去的,咱們唱好了,是他們的造化;唱不好,活該!”
4. 指使得福。
《西游記》第九八回:“這番造化了 八戒 ,便宜了 沙僧 ?!薄镀缴嚼溲唷返谑嘶兀骸案该?zhàn)?,怎敢不遵。只是造化了這畜生!” 吳組緗 《山洪》三三:“嚯嚯!那個(gè)一倉(cāng)一倉(cāng)的!都造化 日本 人發(fā)財(cái)去了吧?”
自然界的創(chuàng)造者。亦指自然。①《莊子·大宗師》:"今一以天地為大爐,以造化為大冶,惡乎往而不可哉?
②晉 張協(xié) 《七命》:"功與造化爭(zhēng)流,德與二儀比大。"
③宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷一:"竊謂心居中虛,治五官,心當(dāng)屬土;肺在上為華蓋,庇覆五臟,當(dāng)屬火;始應(yīng)天地造化。"
④明 袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》:"倏顯還倏隱,造化有元功。"
⑤明 吳承恩《西游記》:"欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》。"
⑥清 惲日初 《觀王石谷畫山水圖歌》:"靈想寂與造化通,幽襟獨(dú)寫溪山照。"
⑦柔石 《二月》十七:"他死了!造化是沒有眼睛的,否則,見到婦人如此悲傷的情形,會(huì)不動(dòng)他底心么?"
⑧宋·何薳《春渚紀(jì)聞·木果異事》:"由是觀之,凡為人君者,其一言動(dòng),固自與造化密契。雖于草木之微,偶加眷矚,而榮謝從之,若響應(yīng)聲。"
創(chuàng)造化育。①《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?"今子大夫明於陰陽(yáng)所以造化,習(xí)於先圣之道業(yè),然而文采未極,豈惑虖當(dāng)世之務(wù)哉?"②晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:"夫陶冶造化,莫靈於人。"③明 賈仲名 《金安壽》第三折:"正是春天,又臨夏暑,頃刻秋霜,逡巡冬雪。天地中造化,難曉難參。"④郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:"我俯仰在天地之間呼吸乾元,造化的精神在我胸中濆涌!"
福份;幸運(yùn)。①元 李文蔚 《燕青博魚》第一折:"他如今不來(lái)尋你,就是你的造化了。"②明 馮夢(mèng)龍 《喻世明言》第一卷:"若是老身這兩只腳跨進(jìn)得蔣家門時(shí),便是大官人的造化。"③清 顧祿 《清嘉錄·行春》:"觀者如市,男婦爭(zhēng)以手摸春牛,謂占新歲造化。諺云:'摸摸春牛腳,賺錢賺得著。'"④老舍 《四世同堂》五八:"反正戲票是先派出去的,咱們唱好了,是他們的造化;唱不好,活該!"
指使得福。①《西游記》第九八回:"這番造化了八戒,便宜了沙僧。"②《平山冷燕》第十八回:"父命討?zhàn)垼醺也蛔?。只是造化了這畜生!"③吳組緗 《山洪》三三:"嚯嚯!那個(gè)一倉(cāng)一倉(cāng)的!都造化日本人發(fā)財(cái)去了吧?"
創(chuàng)造演化,指自然界自身發(fā)展繁衍的功能。例如:①《淮南子·原義》:"乘云陵霄,與~者俱。"②~神功。
指自然界。①杜甫《望岳》詩(shī):"~鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。"②《莊子·大宗師》;"今以一天地為大鏟,以~為大冶。"
福分;命運(yùn)。①有此善果,乃是你的~。②造化弄人。
黔贏:造化之神 黔贏,雷神。雷,陽(yáng)出地中,陰中之陽(yáng),人之天也,故乘其動(dòng)幾而以襲先天氣母。黔贏位在西北,《淮南子?天文訓(xùn)》 曰:"西北為蹏通之維",注云,"西北純陰,陽(yáng)氣閉結(jié),陽(yáng)氣將萌,蹏使通之,故曰蹏通之維",在閉藏之地,有蹏通之能。天地之間,一氣而已,互古今,通上 下,出入有無(wú)而常存。氣化于神,與天合一矣?!洞笕速x》云:"左玄冥而右黔雷",注云, "黔贏也,天上造化神名"。玄冥黔雷,開軌導(dǎo)我入道域,問造化之神以得失。故曰"為余先乎平路"。馬王堆轪侯妻墓帛畫下部(北端),左右各繪有一異象,一 為玄冥,一為黔贏。
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