景公馬千駟
齊君景公，
有馬千駟。
死亡之日，
民無稱矣。
首陽之下，
夷齊餓死，
民則稱之，
斯之謂與？
【原文】
齊景公有馬千駟①，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下②，民到于今稱之，其斯之謂與③？
【注釋】
①齊景公有馬千駟——齊景公，齊國(guó)國(guó)君。有馬千駟，有四千匹馬。
?、诓?、叔齊餓于首陽之下——伯夷、叔齊，商末孤竹君的兩個(gè)兒子，為讓王位先后逃到周國(guó)。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山?；蛟唬菏钻柹皆谏轿饔罎?jì)縣南。
?、刍蛟?，此句之前有闕文。
【原文今譯】
齊景公有四千匹馬，到死的時(shí)候，老百姓不覺得他有什么德行值得稱頌。伯夷、叔齊餓死在首陽山，老百姓到今天還在稱頌他們，這就是所謂以德行高下作為是否稱頌標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果吧？
【吟余淺語】
富貴是修德的有利條件。富貴者是不是修德則因人而異。富貴而不修德者，會(huì)受到更多的詬病。困頓是修德的不利條件。困頓者是不是修德同樣因人而異。困頓而修德者，會(huì)受到更多的贊揚(yáng)?！ ?/font>
鯉趨而過庭
孔子嘗獨(dú)立，
鯉趨而過庭。
問鯉學(xué)詩乎？
鯉對(duì)尚未曾。
不學(xué)無以言，
孔子恁叮嚀。
他日又獨(dú)立，
鯉趨而過庭。
問鯉學(xué)禮乎？
鯉對(duì)尚未曾。
不學(xué)無以立，
孔子又叮嚀。
【原文】
陳亢?jiǎn)栍诓~曰①：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/font>
【注釋】
?、訇惪海╣āng）問于伯魚——陳亢，孔子弟子，字子禽。伯魚，孔子的兒子孔鯉，字伯魚。
【原文今譯】
陳亢向伯魚問道：“你從先生那里聽到過不同于對(duì)我們的教導(dǎo)嗎？”伯魚回答說：“沒有。他曾一個(gè)人站在那里，我快步走過庭院。他問我：‘學(xué)詩了沒有？’我回答：‘沒有?！f：‘不學(xué)詩，就不會(huì)說話?！一厝ズ缶蛯W(xué)詩。一天他又一個(gè)人站在那里，我又快步從庭院走過。他問我：‘學(xué)禮了沒有？’我回答：‘沒有?！f：‘不學(xué)禮，就無法在社會(huì)上立足?！一厝ズ缶蛯W(xué)禮。我單獨(dú)聽到的教誨就這兩件事?！标惪夯厝ズ蟾吲d地說：“問一件事卻知道了三件事，知道了學(xué)詩的重要、學(xué)禮的重要，還知道了君子對(duì)自己的兒子并沒有特殊的傳授。”
【吟余淺語】
“不學(xué)詩，無以言?！庇纱丝梢?，孔夫子還是很看重語言能力的。語言是交流的工具。語言能力差池的人，許多非常重要的工作就不能做或做不好。所有的優(yōu)秀文學(xué)作品，全都是語言的藝術(shù)。老人家之所謂“焉用侫”一類的說法，或者是“因材施教”而發(fā)，或者有特殊的語境，不可“膠柱鼓瑟”地去理解。孔子對(duì)自己的兒子，并沒有有別于弟子的特殊傳授，換言之，即對(duì)兒子和弟子一視同仁，這無疑很使人景仰。所謂“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”之類，一天到晚圍繞著孔子的弟子們，大約是說不出來的。
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