淺析古代詩詞中“月”的意象
白 帆
“月亮”這樣具有多種象征意義的自然物實屬罕見,在詩人詞人的筆下,它既是一個具有凡胎俗骨,情感靈性,七情六欲的活生生的“人”,又是超脫于人的胸襟之外的“物”。我們很難用理性的概念來概括它的象征意義,粗略地勾畫一下,它在不同情境之下,大體具備以下象征意義。
其一、孤苦的象征,思念的寄托。幾千年來,不論是游子,還是婦姑,都把月亮看成了寄托思念,象征孤苦的理想象征物,表現(xiàn)的是一種離愁別恨的主題,委婉柔弱的情調(diào)。他們或是埋怨“屏風有意障明月,燈火無情照無眠”,“照它幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知”;或是直抒胸臆:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,“俯視清水波,仰看明月光,郁郁多悲思,綿綿思故鄉(xiāng)”。這類象征意義包含著極其復雜的感情心理。有的是苦澀的回憶:“舊時月色,曾幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。”有的側(cè)重于思念親人:“幾時杯同把,昨夜月同行”,“嘗聞此宵月,萬里共陰晴”。有的表達思念故土之情:“多情只有春庭月,猶為離人照落花”,“玉樓明月長相憶”,“西樓望月幾回圓”,“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”。人們把種種豐富復雜的感情寄托于明月,把它當作知己,道出了心靈當中的隱秘,因而也就賦予月亮多重的象征意義。
其二、象征美的靈魂與歸化。月亮的美德是純凈的美,多姿多彩變換無窮的美。“山光忽西落,池月漸東上”。畫出了夕陽西下與素月東升之時的奇妙景色,正是“荷風送香氣,竹滴清露香”。夏夜給人的真切感受,沒有比這樣的描寫更真實的了。“竹涼侵臥內(nèi),野月滿庭隅。重露成涓滴,稀星乍有無。暗飛螢自照,水宿鳥相呼。萬事干戈里,空悲清夜組?！睆脑律皆侣?描繪出一幅恬靜自然的郊野月夜圖。在王維筆下,月更是達到了美的最高境界,“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流”。這是一個“空山不見人,但聞人語聲”的有如世外桃源的地方。 “月”給人美的感慨是具體的,又是抽象的。它的形是具體的,它所包含的各種意蘊是抽象的。自古以來,詩人們依月亮這一獨特的美感特征,去創(chuàng)造自己的“月景”。
其三、明月是戀人的象征,愛情的見證。封建時代,個人的戀情只能溶于樂曲,藏于詩詞,寄托于明月。于是,月亮便成了戀人的象征,愛情的見證?！俺嗽虏绍饺?夜夜得蓮子”是愛的甜蜜的記錄;“月上柳梢頭,人約黃昏后”是希翼與向往的交織;“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,寓意深長,耐人尋味。而“愿隨明月入君杯”,則是對理想愛情的大聲疾呼。“花前月下,花好月圓”更是人間美事的代稱。人們在月下獲得愛情,生殖的期望與崇高的愛情水乳交融,如月光一樣無所不在,滋潤人間?！伴_簾見新月,即便下階拜。細雨人不聞,北風吹羅帶”。新月的皎潔與少女的身姿,細語,倩影及虔誠的戀情化成一體,沁人肌髓。人生在世,誰不希望花長好?月常圓?然而自然與社會的法則規(guī)律卻是無情的。正是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”月亮圓而又缺的規(guī)律,嫦娥奔月的愛情離異傳說,月光那清冷的色彩,月亮那孤懸中天的寂寞形象,經(jīng)世世代代的文化積淀,使月亮成為離人情感的呼應,愛情純潔圓滿專一的象征。
“月亮”在中國古典詩詞中的魅力是不朽的, 她已成為古代詩詞意境表達的重要載體。人們對月亮的情感指向、思想意蘊、審美境界、象征意義及生命內(nèi)涵的思考是綿延千古,從未停息的。
