愛因斯坦不僅在他從事的科學(xué)領(lǐng)域是一位出類拔萃的科學(xué)家，而且對文學(xué)藝術(shù)，特別是音樂，造詣非凡。音樂伴隨愛因斯坦度過70多個春秋，他幾乎每天都拉小提琴，而且能夠熟練地彈奏鋼琴，時而也對作曲家及其作品加以評論。
愛因斯坦對待音樂，注重追求一種自然的、簡單的美，如果不能憑本能和直覺把握作品的內(nèi)在統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，他就不會喜歡它。他熱情地推崇巴赫的作品，扶搖直上的巴赫音樂使他聯(lián)想起聳入云霄的哥特式教堂和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴密邏輯。他還偏愛17、18世紀作曲家純正、雅致和均衡的古典風(fēng)格，尤為莫扎特帶有神意的古希臘式的質(zhì)樸和美的旋律所傾倒。他認為莫扎特的作品優(yōu)雅、溫馨和流暢，是宇宙本身的內(nèi)在之美和生活中的永恒之美的普遍表達，具有超越時間、地點和環(huán)境的驚人的獨立性，因而，成為他的理想和思想的主宰。而對于貝多芬，愛因斯坦理解其作品之宏偉，為其室內(nèi)樂的晶瑩剔透著迷，但他認為貝多芬的音樂僅是個人創(chuàng)造性的表述，且過于激烈和世俗，個性過強，音樂戲劇性過濃，C小調(diào)在激情上過載，從而顯得有些支離破碎。盡管如此，愛因斯坦仍認為，“從巴赫到貝多芬和莫扎特這個德國音樂流派，鮮明地展示出音樂的本質(zhì)”，是音樂成就頂峰的三顆燦爛明星。
關(guān)于音樂與科學(xué)研究的關(guān)系，愛因斯坦認為二者是相輔相成、相得益彰的。音樂并不影響研究工作，它們兩者都是從同一渴望之泉攝取營養(yǎng)，而它們給人類帶來的慰藉也是互為補充的。他這樣寫道：
音樂和物理學(xué)領(lǐng)域中的研究工作在起源上是不同的，可是被共同的目標聯(lián)系著，這就是對表達未知的企求。它們的反應(yīng)是不同的，可是它們互相補充著。至于藝術(shù)上和科學(xué)上的創(chuàng)造，我完全同意叔本華的意見，認為擺脫日常生活的單調(diào)乏味，和在這個充滿著由我們創(chuàng)造的形象的世界中尋找避難所的愿望，才是它們的最強有力的動機。這個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成。我們試圖創(chuàng)造合理的世界圖像，使我們在那里就好像在家里一樣，并且可以獲得我們在日常生活中不能達到的安定。
音樂和科學(xué)就這樣在追求目標和探索動機上溝通起來：科學(xué)揭示外部物質(zhì)世界的未知與和諧，音樂揭示內(nèi)部精神世界的未知與和諧，二者在達到和諧之巔時殊途同歸。此外，在追求和探索過程中的科學(xué)不僅僅是理智的，也是深沉的感情的，這無疑與音樂會在某種程度上發(fā)生共鳴，從而激發(fā)起發(fā)明的靈感。誠如萊布尼茲所說：音樂是上帝為世界安排的普遍和諧的仿制品。任何東西都不像音樂中的和聲那樣使感情歡快，而對于理性來說，音樂是自然界的和聲，對自然界來說音樂只不過是一種小小的模擬。尤其是，音樂創(chuàng)作的思維方式和方法與科學(xué)創(chuàng)造是觸類旁通的，在創(chuàng)造性的時刻，二者之間的屏障往往就消失了。愛因斯坦對音樂的理解與他對科學(xué)的把握是完全類似的，他說：
在音樂中，我不尋找邏輯，我在整體上完全是直覺的，而不知道音樂理論。如果我不能直覺地把握一個作品的內(nèi)在統(tǒng)一（建筑結(jié)構(gòu)），那么我從來也不會喜歡它。
這種從整體上直覺地把握的思維方式和方法，既是莫扎特和巴赫的創(chuàng)作魔杖，也是彭加勒和愛因斯坦等科學(xué)大師的發(fā)明絕技。愛因斯坦從小就通過音樂不知不覺地訓(xùn)練了心靈深處的創(chuàng)造藝術(shù)，并把這種藝術(shù)與科學(xué)的洞察和靈感、宇宙宗教感情融為一體，從而鑄就了他勾畫自然宏偉藍圖的精神氣質(zhì)和深厚功力。
音樂和科學(xué)——尤其是漫潤在數(shù)學(xué)中的科學(xué)（這是愛因斯坦的科學(xué)）——在愛因斯坦身上是珠聯(lián)璧合、相映成趣的。他經(jīng)常在演奏樂曲時思考難以琢磨的科學(xué)問題。據(jù)他妹妹瑪雅回憶，他有時在演奏中會突然停下來激動地宣布：“我得到了它！”仿佛有神靈啟示一樣，答案會不期而遇地在優(yōu)美的旋律中降臨。據(jù)他的小兒子漢斯說：“無論何時他在工作中走入窮途末路或陷入困難之境，他都會在音樂中獲得庇護，通常困難會迎刃而解。”確實，音樂在愛因斯坦科學(xué)創(chuàng)造中所起的作用，要比人們通常想像的大得多。他從自己所珍愛的音樂家的作品中仿佛聽到了畢達哥拉斯怎樣制定數(shù)的和諧，伽利略怎樣斟酌大自然的音符，開普勒怎樣譜寫天體運動的樂章，牛頓怎樣確定萬有引力的旋律，法拉第怎樣推敲電磁場的序曲，麥克斯韋怎樣捕捉電動力學(xué)的神韻……愛因斯坦本人的不變性原理（相對論）和統(tǒng)計漲落思想（量子論），何嘗不是在“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的樂曲聲中，靈感從天而降，觀念從腦海里噴涌而出的呢？
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“音樂確實溶化在我的血液中。”信哉斯言！
愛因斯坦對音樂和藝術(shù)的熱愛，使他對真善美的追求與自身實實在在地融為一體，以至他本人成為真善美的使徒和化身。
李醒民：愛因斯坦與音樂
