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略談詞的點(diǎn)染

云南·昆明 劉桂華

 

點(diǎn)染是繪畫(huà)中常用的手法,這種繪畫(huà)技巧,又被我國(guó)古代許多詩(shī)人自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用到詩(shī)詞創(chuàng)作中來(lái)。清代劉熙載在《藝概》中就談到:“詞有點(diǎn)染,柳耆卿《雨霖鈴》云:‘多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??!隙潼c(diǎn)明離別冷落,‘今宵’二句,乃就上二句意染之。點(diǎn)染之間不得有他語(yǔ)相隔,隔則警句亦成死灰矣?!彼^點(diǎn),是指點(diǎn)明,將所要抒寫(xiě)的情感、道理,一語(yǔ)點(diǎn)明,如點(diǎn)明題旨或詞意,使讀者了然于胸;所謂染,就是渲染、烘托,即以具體的事物、景物將所點(diǎn)明的情感、道理烘托出來(lái),以便讀者對(duì)其能更具體、更生動(dòng)地把握,如緊承題旨、詞意作具體、形象地描繪、渲染。點(diǎn)與染必須緊密配合,不可有他語(yǔ)相隔,否則意脈一斷,便無(wú)法發(fā)揮它們互相配合而產(chǎn)生的藝術(shù)功效。

詞中的點(diǎn)染既可使作品主題明晰,又能使其得到渲染烘托,可以其獨(dú)到的視角,細(xì)膩的情感,暢敘自我的襟懷,感動(dòng)他人的心扉,或以景物作渲染烘托,使作者的愁情表達(dá)更為形象,或點(diǎn)染交叉變化,使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)收到和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果,使作品被表現(xiàn)得更加生動(dòng)、更加多姿。

點(diǎn)染之法,大體可分為先點(diǎn)后染、先染后點(diǎn)、賡續(xù)點(diǎn)染三類(lèi)。

一、先點(diǎn)后染

先點(diǎn)后染,就是先點(diǎn)出寫(xiě)作目的或詩(shī)歌主旨,然后再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行染,這種手法在唐宋詞中較為常見(jiàn),如陸游《鷓鴣天》上片云:“家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷黃庭臥看山。”詞的開(kāi)端就點(diǎn)出作者的家遠(yuǎn)離塵俗,直抒他對(duì)世俗塵事全不關(guān)心?!罢鍤垺薄熬砹T”兩句就“塵事不相關(guān)”渲染,展現(xiàn)出嘯傲山林、流連詩(shī)酒的生活畫(huà)面。

又如趙長(zhǎng)卿的《臨江仙·暮春》上片:“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕,故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐?懷家寒食夜,中酒落花天?!鄙w詞是作者南渡后懷念家國(guó)所作?!斑^(guò)盡”兩句點(diǎn)出思鄉(xiāng)情緒,兩個(gè)“盡”字極寫(xiě)其苦盼故園音訊而不得的無(wú)奈與失落;“一春”三句描繪飄零、悒郁、憔悴的自我形象,渲染了悲苦落寞的心事。無(wú)論寫(xiě)情或繪景,都切中思鄉(xiāng)之旨,點(diǎn)與染配合得緊密而自然。這些開(kāi)篇即點(diǎn)的作品開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,豁人眼目,扣人心弦。再如賀鑄的《青玉案》下片:“飛云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!逼渲小霸噯?wèn)閑愁都幾許?”是“點(diǎn)”,用“一川煙草, 滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”來(lái)“染”,從三個(gè)角度描寫(xiě)景物來(lái)豐富、具象“閑愁”之多之久之生長(zhǎng);點(diǎn)和染在情感上是相輔疊加的,都是“閑愁”?!包c(diǎn)”是直接抒情,是全詞的抒情重點(diǎn),緊接著無(wú)間縫地銜接“染”,可也是先點(diǎn)后染。

二、先染后點(diǎn)

先染后點(diǎn),就是先從不同角度寫(xiě)景敘事?tīng)钗?,然后點(diǎn)明主旨。如蘇軾《浣溪沙》下片:“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。”其中“雪沫”“蓼茸”二句為染,“人間”句是點(diǎn),這一帶有哲理性的詩(shī)句,是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,飽含情味與人生哲理的感慨,給人無(wú)盡的思索玩味。

又如秦觀《鵲橋仙》:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!痹~的上片寫(xiě)牛郎、織女二人的相會(huì),從離別之恨、相思之苦寫(xiě)起;下片寫(xiě)離別,兩情依依,又要分離。 用“佳期如夢(mèng)”“忍顧鵲橋歸路”來(lái)“染”離恨。作者本可以沿著“愁”寫(xiě)下去,卻陡一“點(diǎn)”,“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,格調(diào)高亢地揭示了人間愛(ài)情的真諦,成為全篇的點(diǎn)睛之筆, 也成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。唐宋詞里點(diǎn)在篇末的作品,更多沉郁蒼涼又涵詠不盡的韻味。

再如曹組的《青玉案》:“碧山錦樹(shù)明秋霽。路轉(zhuǎn)陡,疑無(wú)地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍,酒旗沙岸,一簇成村市。凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾凝睇。何處今宵孤館里,一聲征雁,半窗殘?jiān)拢偸请x人淚。”在詞的上、下片轉(zhuǎn)折之處,點(diǎn)明題旨,而上片所染常常是為“點(diǎn)”即抒情或說(shuō)理做鋪墊,下片所染是烘托說(shuō)明題旨的。曹組此詞上片寫(xiě)旅途中所見(jiàn)秋日雨后的清新景色,一路青山錦樹(shù),秋色如畫(huà),臨水人家、竹籬村舍、酒旗飄揚(yáng)這一幅幅美景,自然勾起了漂泊天涯的游子心底的無(wú)限鄉(xiāng)愁。于是,在詞的過(guò)片,點(diǎn)出了題旨:“凄涼只恐鄉(xiāng)心起。”過(guò)片既點(diǎn)明題旨,又承上接下,表現(xiàn)出前后詞情的變化轉(zhuǎn)折、自然渾融。

三、賡續(xù)點(diǎn)染

賡續(xù)點(diǎn)染,就是一闋詞中多次點(diǎn)染,點(diǎn)染穿插,情景交織,意象結(jié)合,使全篇忽顯忽隱,既開(kāi)朗又含蓄。如柳永《雨霖鈴》下片:“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?!毕扔谩澳钊トァ秉c(diǎn)明愛(ài)侶分離,后用“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”來(lái)渲染他們之間難以表達(dá)的柔情蜜意,作第一次點(diǎn)染。接著先用 “傷離別”點(diǎn)明多情難舍,后又用“冷落清秋節(jié)”及其“柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆比齻€(gè)特定鏡頭中景物,以渲染那種使人感到失去愛(ài)情慰藉的痛苦,又作了第二次點(diǎn)染。

又如張孝祥《西江月·題溧陽(yáng)三塔寺》:“問(wèn)訊湖邊春色,重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船,楊柳絲絲拂面。世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水連天,飛起沙鷗一片。”上片“問(wèn)訊”二句敘事兼抒情,是點(diǎn);“東風(fēng)”二句寫(xiě)景,是染。下片“世路”二句抒情慨嘆,是點(diǎn);“寒光”二句寫(xiě)景,是染。有些詞人以敘事、抒情為點(diǎn),以寫(xiě)景為染,有意將兩者穿插、交織,構(gòu)成華麗感人的篇章。

點(diǎn)染手法在慢詞中運(yùn)用較多,在審美上更可發(fā)揮其靈動(dòng)作用,往往是“根據(jù)主題與藝術(shù)表現(xiàn)的需要,有的地方應(yīng)予點(diǎn)明,有的地方則需要加以渲染。點(diǎn),就是中鋒突破;染,就是側(cè)翼包抄。這二者相互配合,里呼外應(yīng),便造成強(qiáng)大攻勢(shì),給讀者留下深刻印象。點(diǎn)染,又很像是議論文中的總說(shuō)和分說(shuō)。點(diǎn),是總提;染,是分說(shuō)?!保ㄞD(zhuǎn)引自陶爾夫、諸葛憶兵《北宋詞史》,2019年,北方文藝出版社——編者注)慢詞因?yàn)槠^長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)多,在敘事抒情時(shí)可以“鋪敘展衍,備足無(wú)余”,便于更多地運(yùn)用點(diǎn)染的技法,對(duì)詞情詞意作充分渲染。

北宋前期慢詞大都有句無(wú)篇,初期詞作不乏情景交融、細(xì)膩優(yōu)美的詩(shī)句,而一旦關(guān)系到謀篇布局,則顯得有些力不能及,他們的慢詞作品往往缺乏一種內(nèi)在的神韻將其聯(lián)系在一起。柳永在詞的創(chuàng)作手法上可說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟,其開(kāi)拓意義表現(xiàn)在鋪敘和點(diǎn)染兩個(gè)方面。柳永詞中的點(diǎn)染較唐五代詞中的點(diǎn)染內(nèi)容更為豐富,手法更為靈活,審美也更具特色。如前例柳永《雨霖鈴》便被視為點(diǎn)染的成功典范,較之李煌等唐五代詞人中的點(diǎn)染是具有更為豐富與更富于變化的特點(diǎn)。

前面例詞中的“點(diǎn)”筆,可以用情、景、事、理來(lái)實(shí)現(xiàn),但在通常情況下,點(diǎn)多是抒情、說(shuō)理的提醒之筆。一般來(lái)說(shuō),點(diǎn)即點(diǎn)睛之筆,大略相當(dāng)于“詞眼”,有的屬于“全篇之眼”,為全詞中心意旨;有的是“數(shù)句之眼”或一句之眼,皆為詞中的關(guān)鍵之處。

染筆大多是繪景、狀物、寫(xiě)人,是圍繞點(diǎn)而做鋪墊、描繪、渲染、烘托,使主旨表現(xiàn)得具體、形象、生動(dòng)、感人。唐宋詞人運(yùn)用渲染手法靈活多變,有的用白描、淡筆,有的用工筆、重彩。但無(wú)論是工筆或意筆,水墨或丹青,都貴在摹形傳神,營(yíng)造出真切的情調(diào)氛圍。

點(diǎn)染是詩(shī)詞創(chuàng)作的一法。有染無(wú)點(diǎn),則又易流于瑣屑;有點(diǎn)無(wú)染,則易走向空泛。若兩者巧妙結(jié)合,運(yùn)用得當(dāng),則每感人至深,精品可出。由于詞的美感特征是幽微深隱,詞的意境創(chuàng)造多追求含蓄蘊(yùn)藉,意在言外。因此,古人優(yōu)秀的詞作,一般都是染筆多于點(diǎn)筆。 如果點(diǎn)明意旨的筆墨過(guò)多,作品就顯得直露、缺少形象和韻味。點(diǎn)筆精警,染筆美妙,才有可能產(chǎn)生畫(huà)龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。

雖然點(diǎn)染是詩(shī)詞創(chuàng)作中常用的重要技法,但它畢竟只是諸多技法中的一種。并非運(yùn)用了點(diǎn)染就一定能夠?qū)懗黾炎?,還要看詞人運(yùn)用得是否妥貼、高明。點(diǎn)染一法更不能濫用,用多了,變“畫(huà)龍點(diǎn)睛”為“畫(huà)蛇添足”,反倒有累贅之感。因此,點(diǎn)藏染中,意旨亦可自明。

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