老師一邊板書(shū)，一邊不斷地與學(xué)生對(duì)話(huà)：
“是不是？”
“是！”
“理解不理解？”
“理解了。”
“懂不懂？”
“懂了。”
但到考試以后，老師面對(duì)學(xué)生的答卷扼腕而嘆：“剛講過(guò)的題，還是不會(huì)！”
這正是教學(xué)中經(jīng)常遇到的尷尬。怎樣才算學(xué)生真正弄懂了呢？檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：說(shuō)一說(shuō)，做一做。
“懂”是一種理解的狀態(tài)，屬于思維的范疇。思維時(shí)使用的是內(nèi)部語(yǔ)言。內(nèi)部語(yǔ)言具有模糊性，不具備外部語(yǔ)言（口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言）具有的清晰性。所以，判斷一種思考的結(jié)果是否清晰、準(zhǔn)確，通過(guò)“說(shuō)”與“做”就可以得到有效的證明。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：老師出了一道作文題，自己構(gòu)思了一番，以為思路非常清晰了，于是提筆書(shū)寫(xiě)（做），但寫(xiě)不了幾個(gè)字就寫(xiě)不下去了；老師讓學(xué)生回答問(wèn)題，學(xué)生覺(jué)得已經(jīng)成竹在胸了，于是站起來(lái)回答，結(jié)果說(shuō)了一半就卡了殼。這就說(shuō)明心里覺(jué)得“懂”的東西不一定是真懂。通過(guò)“說(shuō)”與“做”，內(nèi)部語(yǔ)言就轉(zhuǎn)化成了外部語(yǔ)言。外部語(yǔ)言——無(wú)論口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言，都具有表達(dá)思維、定型思維、檢驗(yàn)思維的功能。沒(méi)有外部語(yǔ)言的檢驗(yàn)，思維的結(jié)果就很有可能仍是模糊不清的。所以，即使你通背了教材，也不一定就弄懂了，只有用自己的表達(dá)方式說(shuō)出來(lái)，才能內(nèi)化為自己的知識(shí)。需要指出的是：對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，“說(shuō)”也是“做”。例如，寫(xiě)作文實(shí)際就是用“手說(shuō)”，做練習(xí)也是用“手說(shuō)”。
寫(xiě)到這里，我想起了洋思中學(xué)原校長(zhǎng)蔡林森說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“老師不停地講，根本難以分辨學(xué)生懂沒(méi)懂，可是讓學(xué)生自己學(xué)，然后把知識(shí)回答和做出來(lái)，這樣就不容易出現(xiàn)學(xué)生不懂的現(xiàn)象了。”這里的“回答”，就是“說(shuō)一說(shuō)”；“做出來(lái)”，就是“做一做”。
現(xiàn)在，對(duì)本文開(kāi)頭指出的那種現(xiàn)象，我們可以這樣解釋?zhuān)赫且驗(yàn)槔蠋熤v了，所以學(xué)生才可能不會(huì)了。因?yàn)閷W(xué)生“聽(tīng)懂”的“懂”不是真懂，因?yàn)椴皇钦娑?，所以便沒(méi)有成為他們自己的知識(shí)。
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