上世紀末以來，中國互聯(lián)網(wǎng)井噴式的發(fā)展，使曾經(jīng)穩(wěn)居高位的傳統(tǒng)紙媒受到了前所未有的沖擊，上網(wǎng)沖浪逐漸取代了讀書看報，傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍逐漸被連篇累牘的網(wǎng)絡(luò)連載小說所淹沒。在這樣的時代背景中，純文學(xué)的邊緣化處境使不少人發(fā)出了“文學(xué)式微”的疾呼。然而與此同時，近年來，微博、微信等社交平臺的出現(xiàn)卻讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文學(xué)非但沒有被弱化，反而因此注入了新的活力。在許多新媒體平臺上，寫作的門檻降低了，參與者增加了，全民寫作逐漸成為現(xiàn)實。如何讓互聯(lián)網(wǎng)與純文學(xué)攜手，彼此取長補短，為文學(xué)的發(fā)展提供新的契機，已逐漸成為文學(xué)領(lǐng)域一個新的、重要的話題。
在4月1日舉行的“首屆騰訊書院文學(xué)獎頒獎典禮暨北京師范大學(xué)2014讀書文化節(jié)開幕式”上，中國作協(xié)書記處書記閻晶明、北京師范大學(xué)黨委副書記王炳林、騰訊網(wǎng)副總編輯王永治以及眾多作家、詩人、評論家一起，共同呼吁“讓心靈與精神回歸文學(xué)”。此次活動的發(fā)起者騰訊網(wǎng)文化頻道與北京師范大學(xué)國際寫作中心、北京大學(xué)中文系創(chuàng)意寫作項目、復(fù)旦大學(xué)中國文學(xué)創(chuàng)作與研究中心、南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心、中國人民大學(xué)國際寫作中心合作，通過讀者投票與專業(yè)評委推薦相結(jié)合的方式，推出具有多方面影響力的作者。這種方式不僅開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文學(xué)機構(gòu)合作的新模式，更為新媒體時代純文學(xué)的發(fā)展與傳播提供了新的可能。
“70后”作家徐則臣以一部厚重的《耶路撒冷》獲得“年度新銳作家”獎。作為一位從事文學(xué)創(chuàng)作10余年的作者，徐則臣認為，所謂“新銳”其實與年齡沒有太大關(guān)系，更重要的是其作品是否真正體現(xiàn)了“新”、體現(xiàn)了“銳”，是否真正呈現(xiàn)了我們當下或者之前的作品中沒有呈現(xiàn)或很少呈現(xiàn)的經(jīng)驗、見識。小說《耶路撒冷》是一部背叛、遺忘與重新尋找敞開的書，它讓我們看到歷史與自我的多重關(guān)系，在平庸、破碎和物欲的時代背后，個體痛苦而隱秘的掙扎成為最純真的力量，沖破現(xiàn)實與時間的障礙，并最終承擔(dān)著自我救贖的功能。
2013年是中國文學(xué)批評充滿奇跡的一年，陳曉明因《守望剩余的文學(xué)性》被評為“年度批評家”。陳曉明提出：今天我們面臨“視聽文明”的時代，這是與傳統(tǒng)的口傳文明、書寫文明不同的另一個文明時代。文學(xué)面臨最大的難題是在“視聽文明”時代如何生存下去？“視聽文明”時代的挑戰(zhàn)不應(yīng)該成為我們拋棄或逃離文學(xué)的理由，相反，正因為要面對一個正在到來的新文明的挑戰(zhàn)，我們要困守文學(xué)和文字，要守望“剩余的文學(xué)性”。在作品中，陳曉明以更強的歷史感和社會意識評論現(xiàn)今杰出的作家，以史論兼?zhèn)涞墓P法追溯中國當代文學(xué)和現(xiàn)代政治文化，既有對創(chuàng)作的敬畏和尊重，又表現(xiàn)出批評家的獨立和直率，代表了當代中國文學(xué)批評不斷前行的勇氣和眼光。
上世紀80年代，翟永明以女性獨特的敏感和力量震驚文壇。90年代以來，她將詩歌的觸角伸向更遠的地方，日常經(jīng)驗、歷史文化思索等在她的詩歌中都有所體現(xiàn)。2013年出版的《行間距》為翟永明贏得了“年度詩人”的榮譽。該作收錄了翟永明描寫汶川地震的最新組詩，以及詩人早年的部分作品。從中可以看出她一貫以來對詩歌語言的思考、探索及實驗。評委會認為，翟永明的詩歌閃爍著高調(diào)而隱忍的光芒，氣息古今相接，直指人心之脆弱堅定，將思想與詞語的內(nèi)蘊深深嵌入事物本心，呈現(xiàn)出詞色、心境、物象交相輝映的浮雕層疊，是一個大詩人日漸成熟的標志。
“年度散文家”的評選中，評委會打破了傳統(tǒng)的散文分類概念，將獎項授予阿來和他的歷史文化大散文《瞻對：終于融化的鐵疙瘩——一個兩百年的康巴傳奇》。這部作品以瞻對地區(qū)200多年的歷史演進為線索，將一個民風(fēng)強悍、號稱鐵疙瘩的部落“融化史”鉤沉出來，講述了一段獨特而神秘的藏地傳奇，傳達了作者對川屬藏族文化的現(xiàn)代反思。評委會一致認為，作家內(nèi)心深處的民族大義是其作品的分量和魅力所在，作品創(chuàng)作態(tài)度嚴謹、端正，表達舒朗透徹，含味深遠。此外，它的發(fā)表和出版對于當今寫作格局的拓展和作家擔(dān)當意識的深化而言，都提供了新的啟示和參照。阿來表示，即便在太平盛世的時候，我們也要關(guān)注邊疆地帶，應(yīng)該關(guān)注國家文化共識如何建成。他認為，自己的作品就是為此貢獻了綿薄之力。
在競爭最為激烈的“年度小說家”評選中，蘇童的《黃雀記》收獲了讀者與專業(yè)評委的雙重肯定。小說《黃雀記》延續(xù)了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節(jié)奏，讓我們再次領(lǐng)略了一個杰出小說家從小世界呈現(xiàn)人生世態(tài)、世事滄桑的敘事功力，突出顯示了作家對于事實對象的深度切入和關(guān)懷，以及對于敘事藝術(shù)的精湛掌控和提升。小說充分彰顯了在平面化、泡沫化、信息化泛濫的時代，文學(xué)應(yīng)當且能夠保持自身根源的努力。在隨后發(fā)表的主題演講《今日之現(xiàn)實與明日之文學(xué)》中，蘇童提出：“一部描寫生活的小說不一定描寫了現(xiàn)實，好的現(xiàn)實主義文學(xué)作品有可能不把讀者往喧鬧的生活中心或鬧市帶，而是把你帶到一個偏僻、遭人冷落的區(qū)域、地帶，讓你發(fā)現(xiàn)某些被遮蔽的、細小的事物，而這個事物就是我所理解的生存的真相?！薄靶≌f當中的現(xiàn)實在于作家的發(fā)現(xiàn)，小說的現(xiàn)實很奇怪，它有二次發(fā)現(xiàn)、三次發(fā)現(xiàn)。它很像一個開放的建筑工地，讀者參與，把這個小說涉及的所有現(xiàn)實方面夯實一點兒，再擴大一點兒，甚至通過批評家的闡述，小說的現(xiàn)實再來一次擴大、一次再生。在這個過程中，一部小說的現(xiàn)實可以擴展，可以延伸，可以闡述，永遠可以闡述?！彼€認為，“關(guān)注當下現(xiàn)實是有方法論的，這個方法對了才能關(guān)注現(xiàn)實，創(chuàng)作從某種意義上來說，其實就是尋找這個方法?！?/p>
此外，評委會還將“年度致敬作家”頒發(fā)給2013年故去的紀弦、牛漢、鄭玲、雷抒雁、韓作榮5位詩人，以表達對他們的懷念。
在新媒體迅速發(fā)展的今天，堅持純文學(xué)寫作一度被認為是一件寂寞而苦悶的工作。此次活動的成功舉辦讓我們看到了網(wǎng)絡(luò)媒體與文學(xué)合作的可能性，也看到了新媒體時代純文學(xué)新的發(fā)展空間。在最后的互動環(huán)節(jié)中，徐則臣、蘇童提到，網(wǎng)絡(luò)資訊的高度發(fā)達在某種程度上對作家創(chuàng)作造成了困擾，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)做減法的生活方式。在這個意義上，傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)作家的作品需要更多此類活動和更多新媒體的支持，以走向更廣闊的范圍，面向更多的讀者。
