王安石的詩句
王安石是北宗著名的詩人，其一生創(chuàng)作了很多的作品，留存至今的作品有一千五百多首，這些作品中不乏一些名言名句被人們所傳誦，成為千古佳句，如梅花中的“遙知不是雪，未有暗香來”等均是王安石的詩句作品。
王安石的作品又被收入各語文課本，為后人所稱贊學(xué)習(xí)。下面我們來列舉較著名的作品。
一：梅花
這是一首文學(xué)體裁為五言絕句的作品，詩人托物言志，詩中將梅花的堅強(qiáng)品質(zhì)與高潔的氣質(zhì)進(jìn)行了高度的頌揚，從而筆風(fēng)一轉(zhuǎn)，通過梅花來暗喻那些情操高潔的人們，這群人即使在惡劣的環(huán)境中依然能堅持自己的原則與操守，為了正義，為了真理而堅持不懈，而據(jù)理力爭，從而對這一批人進(jìn)行了高度頌揚。
名句：遙知不是雪，未有暗香來
二：元日
《元日》是一首七言絕句，描寫的是新年新氣象，舉國上下歡度新年，處處洋溢著歡樂與熱鬧，每戶人家都張燈結(jié)彩，處處都是一派新氣象。
《元日》是一首政治詩，王安石通過過新年這一新氣象從而聯(lián)想到自己的變法。那年王安石推行新法，新法推行被獲準(zhǔn)的第一年王安石看著春節(jié)景象，不覺得心情愉悅，想到變法后的新氣象他很是開心與激動，所以整首作品積極向上，充滿歡樂。
名句：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇
三：泊船瓜洲
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”王安石將無法量化的春意變成了物化的實景，著實讓人對其寫作手法與用字大為贊嘆。
王安石的詩句中還有大量的佳作，我們今天就只羅列了以上幾句。
司馬光反對王安石變法
王安石變法自推行以來就飽受猜忌，出現(xiàn)了一波擁護(hù)派和守舊派，一方擁護(hù)一方反對，雙方打的不可開交，保守派從各方面攻擊變法，企圖罷免新法，而著名的司馬光就被歸列為守舊派一黨，司馬光反對王安石變法，這不禁讓人們好奇，司馬光為何會反對王安石變法?
司馬光曾在宋仁宗時期就提出了免役法，照理說其思維模式和想法與王安石是接近的，其次司馬光曾支持范仲淹改革，不算是因循守舊之人，到了真正變革的時候為什么會反對呢，其原因各有說法，其眾說紛紜。
說法一：司馬光認(rèn)為這場變法推行的新法弊大于利，弊處要比好處多，這就覺得沒有變法的必要了。
說法二:司馬遷生活于封建社會，從小熟讀四書五經(jīng)，深受儒學(xué)的毒害很深。生活在這樣一個封建社會中，要想接受新思想，新思維顯然是不太可能的，司馬光就是屬于守舊派的一員，故而反對變法，屬于理念差距。
說法三：司馬光為了自身利益，王安石變法受到最大程度傷害的要數(shù)官僚地主了。北宋中期，官僚集團(tuán)臃腫而龐大，在這個體系中，官員人數(shù)眾多，享受國家很好的俸祿優(yōu)待，有錢拿還不用辦事，文武百官的生活可謂是相當(dāng)幸福的。王安石新法推行，首先針對的就是官僚地主，且很大程度的抑制了官僚的特權(quán)及損害了其經(jīng)濟(jì)利益。
司馬光當(dāng)時正在寫《資治通鑒》，他花費了近30年的時間才完成了這本著作，寫完他已經(jīng)是個66歲的老頭子了，司馬光一心就想編修史書，對政治沒有野心，他反對變法是因為出于私心。當(dāng)時當(dāng)官俸祿高，事情少，自己要想無后顧之憂的寫書，又有錢養(yǎng)家，那么當(dāng)官是最好的選擇了，每月有錢拿，又能干自己的事情，何樂而不為呢。
三種說法誰真誰假，真真假假現(xiàn)在也沒有任何意義了 。
王安石詠菊
王安石的作品豐富，特別是到晚年時期，王安石已經(jīng)漸漸趨向于山水田園詩人了，早期的王安石作品以政治詩與詠史詩頗豐，1076年，王安石變法失敗，王安石辭職回鄉(xiāng)開始了隱居生活，此后的王安石流連山水間，沉醉于大自然中，此時的作品也大都是寫景，寫物的，菊花作為文人騷客的詩中常客，王安石怎么能不參與呢?
詠菊一
院落秋深數(shù)菊叢，緣花錯莫兩三蜂。
蜜房歲晚能多少，酒盞重陽自不供。
詠菊二
補落迦山傳得種，閻浮檀水染成花。
光明一室真金色，復(fù)似毗耶長者家。
王安石詠菊詩有兩首，其中有第一首較為有名，并且關(guān)于這首作品還有一個典故。話說一日蘇軾前來拜訪王安石，發(fā)現(xiàn)王安石的桌子上放著一篇作品名叫《詠菊》，其中有一句這樣寫道：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇軾看完就嘲笑王安石蓮最基本的常識也不知道，菊花是屬于草本植物，開花后花瓣是枯干而不像其他花朵是以凋零結(jié)束的。所以蘇軾就在其原句下面提了一句：秋花不比春花落，說于詩人仔細(xì)吟。
王安石看到蘇軾的詩句后心中也暗自笑話蘇軾，認(rèn)為他觀察不夠細(xì)微。
王安石的詠菊其實是有典故的，來自《離騷》中，離騷中就說了菊花有落英，時隔多日后，蘇軾和朋友閑聊飲酒時才發(fā)現(xiàn)了這個真相。
王安石的作品均喜歡引經(jīng)據(jù)典，可謂事注重實用性的，他摒棄了浮夸之風(fēng)，少了點藝術(shù)格調(diào)，但是卻來的更加樸實與貼切。
王安石變法的背景
王安石變法的最終目的是要改變北宋“積貧積弱”的社會格局，最終達(dá)到“富國”、“強(qiáng)兵”的目標(biāo)。其實從王安石變法的目的就能看出王安石變法的背景了。
北宋建立初期，統(tǒng)治階級通過一些列舉措來緩和階級矛盾，起初收到了良好的效益，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但是隨著時間的流逝，矛盾加劇，集權(quán)統(tǒng)治其消極的一面的開始顯露，并且動搖著北宋王朝的統(tǒng)治，階級矛盾日益尖銳，北宋中期，土地兼并現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。建國初期，統(tǒng)治者采用的是不抑兼并的策略，地主公然兼并土地，還不用繳納任何稅賦，這種政策最終導(dǎo)致土地越來越集中，國家財政收入越來越少，國庫虧空。造成的一種社會現(xiàn)象就是農(nóng)民沒地種田，田都握在地主手里，然后農(nóng)民為了種地成為了傭戶，受著地主殘酷的剝削和壓榨。百姓活不下去就舉兵起義，放下農(nóng)具拿起武器，開始了反抗斗爭之路，而且農(nóng)民起義愈演愈烈，撼動了統(tǒng)治階級。
北宋時期，官僚機(jī)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，人員眾多，當(dāng)官者只拿俸祿，不干事，而且官員待遇優(yōu)厚。不僅如此，北宋雖有大規(guī)模的軍隊，但是沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力極其低下。但是國家必須要養(yǎng)著這群人，維持龐大的官僚機(jī)構(gòu)和湊齊軍餉，國庫虧空，提前消費現(xiàn)象很是嚴(yán)重，導(dǎo)致情況就是國家窮，百姓窮，官僚富，窮一些人富一些人。北宋存在著嚴(yán)重的財政危機(jī)。
王安石變法就是基于這些因素，從而采取了一系列的改革，旨在革新利弊。
王安石改字
這是一段文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》?！肚喱嵏咦h》是一本以宋代為時代背景的文言文小說，全書共有148篇，不僅有志怪內(nèi)容，更有記錄傳奇，異聞，記傳等內(nèi)容，涵蓋面廣，內(nèi)容很豐富，涵蓋了生活及社會的方方面面。對于當(dāng)世后人影響巨大，是一部傳奇類作品。其中有一段文字是記述王安石的。
引原文：
王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。吳中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”。旋改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠”。
王安石是著名的詩人，其創(chuàng)作的《泊船瓜洲》深得后人的喜歡，其中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知創(chuàng)作這部作品時，王安石下了多大的心思。
上文意思：王安石的一首絕句詩中這樣寫道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?”。這首作品期間還有一段典故。在蘇州一戶進(jìn)士家中發(fā)現(xiàn)了這首詩的草稿，本來事春風(fēng)又到江南岸，但是作者不滿意圈掉換成了到，但是又覺得不妥，于是又換成“入”，后改成“滿”，作者羅列了10多種可能，最終從里面挑出了“綠”字，成就了現(xiàn)在的佳作。這就是王安石改字的典故。
從這件事情可以看出王安石的寫作態(tài)度，他為了一個字斟酌數(shù)十遍，最終定稿，十分注重垂煉字句，這是一種對藝術(shù)的執(zhí)著，值得后人學(xué)習(xí)鑒賞。
讀史王安石
讀史是一首七言律詩，北宋著名詩人王安石創(chuàng)作的一首詠史詩。《讀史》作品收藏在《全宋詩》中?！蹲x史》這部作品與王安石的詠史作品一樣，是對于現(xiàn)實問題有感而發(fā)而創(chuàng)作的一首即興作品。全文共65個字，內(nèi)容深刻達(dá)到了很高的思想境界。
引原文：
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。
當(dāng)時黮黯猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。
從古至今能功成名就的人都是歷經(jīng)磨難的，但是他們的偉大事跡將會何人來記載呢?
處于當(dāng)世當(dāng)場的人都無法正確客觀的將事情描述清楚，記不準(zhǔn)確，那么后人就更說不清楚，道不明真相了。
史書記載的也有糟粕的，用文字?jǐn)⑹龅膬?nèi)容記錄的事實其實很難表達(dá)就像人們用繪畫來描寫人物肖像始終無法畫出其精神氣。
通過史書記載怎么能將圣賢人的思想全部記載完全呢?但是卻依然有無數(shù)人抱著古典，不能醒悟。
首聯(lián)講述了詩人的憂慮，多少人為了能功成名就，背井離鄉(xiāng)，千辛萬苦才能有所成就，這些努力過后這奮斗精神，如果沒有后人為其記載流傳那不是太過于可惜嗎?
頷聯(lián)詩人感嘆，現(xiàn)在都講不清楚了，千年后還有誰能道真相呢?
頸聯(lián)表述了詩人的內(nèi)心情感，他為這些能人感到遺憾，歷史真相不能得到完美記載。
尾聯(lián)也是抒發(fā)自己的看法與見解。
整首作品表達(dá)了詩人認(rèn)為對于史書記載應(yīng)該要剔除糟粕，吸取精華，這樣才能達(dá)到一個高境界。在作品中詩人顯然思想很頓悟與開明，他清新的認(rèn)識現(xiàn)實社會，又能理智的看歷史，看未來，可謂是思想獨立有見解。
