楊玉環(huán)（719—756），號太真。被后世譽為中國古代四大美女之一。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。但是對于楊玉環(huán)具體是怎么死的，史學(xué)界有不同的說法。
其一認為死于馬嵬坡梨樹下。
其二認為死于馬嵬坡佛堂內(nèi)。
《舊唐書·楊貴妃傳》記載：唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。而《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳寅恪先生指出：謂妃縊死于梨樹之下，恐是受白居易“梨花一枝春帶雨”句之影響。真實情況應(yīng)該是楊貴妃自縊死于佛堂中。
其三認為死于亂軍之中。
此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據(jù)的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。
按說這情況就夠復(fù)雜的了，但是后來又有人說出了更驚人的言論，楊貴妃在馬嵬坡并沒有死。玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得，只找到一個香囊。這就奇怪了，明明被賜死，還陳尸于天井，怎么就有又活了呢？
這種可能性是存在的，因為叛軍首領(lǐng)陳玄禮其實是李隆基的鐵桿心腹。事變之后，太子李亨主動要求率眾討賊，玄宗將隨行軍士分為六軍，令潁王李璬、壽王李瑁分統(tǒng)之。李瑁才從來交帥印的陳玄禮口中知道了真相，于是就跟李享杠上了，后來弄死李倓（李亨兒子，馬嵬政變策劃者），還派楊玉環(huán)跟他生的兒子李伓監(jiān)斬。
日本學(xué)者大津郡的《郡志》也有類似的觀點，他認為楊玉環(huán)本人在遣唐使藤原刷雄、阿培仲麻呂的秘密護送下逃亡到日本的上口縣向津具半島油谷町村，改名叫藤原玉環(huán)，據(jù)說后來還跟藤原刷雄生了孩子，日本女星山口百惠就是楊貴妃的后代。
